八十九年台北市传统艺术季 《 阮来念歌予恁听 》台湾说唱艺术 时间 ： 89 . 5 / 1 ( 一 ) 晚上 7 : 30 地点 ： 演奏厅 票价 ： 200 . 300 . 400 售票 ： 两厅院售票系统 三代同堂念歌诗 元智大学教授/洪惟仁 三代同堂一起表演，是很常见的事，别说歌仔戏的演出，光就念歌仔来说，杨再兴、 杨秀卿这一对夫妻档歌仔大师，和他们的「头脚(kioh)师仔」洪瑞珍在绿色和平电台一起 主持「古月琴声」节目已经有好几年了。几年来，他们把台湾失落已久的「念歌仔」赋予 现代感，介绍给年轻的一代，也使老的一代重拾童年围着「卖药仔仙」、「王禄仔仙」听 念歌仔的回忆。 近半世纪以来，西方美感价值、中国大陆传统价值汇为主流，泛滥台湾，本土艺术价 值湮没殆尽，杨秀卿的「念歌仔」是台湾传统音乐仅存的瑰宝之一，她把念歌仔艺术的技 巧与境界提升到高峰！不幸的是，在这个时代，任何传统艺术都抵挡不了教育体制支持下 的主流美感价值；年轻的一代已经失去欣赏「念歌仔」这类传统艺术的能力，所谓「艺术 的高峰」岂不意味着下一代的没落？ 在这个文化危机时代，我们真正需要继往开来的人物----继月琴之绝学，传念歌仔之 薪火，开创台湾念歌艺术新希望的人物；洪瑞珍正是其中少数的薪传人物。她一方面努力 向杨老师学得绝学，一方面在电台主持节目，一方面又广收门徒，希望把念歌的薪火世世 代代传下去。 现在我们终於看到成绩了，杨老师、洪老师和他们的徒弟们要开一场演唱会，一起来 「念歌给咱听」了，只是这次不在庙埕、路边，而是国家演奏厅。时空大推移，让我们重 新来欣赏一下新台湾的「念歌仔」。 薪传－歌仔之美 杨秀卿老师是台湾本土说唱音乐──「念歌」的国宝级艺人，她於民国七十八年 以其对说唱艺术之卓越贡献而获颁教育部薪传奖。杨老师的「口白歌仔」最大的特色就是 口白与唱曲并重，曲牌运用丰富，特别是一人分饰多个角色，不论男女老幼的声音，都能 模仿的唯妙唯肖，十分传神。近十年来，杨秀卿老师不遗余力的进行「念歌」的宣传、推 广工作，除了在各大电台表演外，并接受全国大专院校的邀请，指导青年学子欣赏「念歌 」传统说唱技艺的艺术之美，获得热烈回响。在此同时，杨秀卿老师有感於「念歌」曲艺 的传承不易，因此致力於传授的工作上，其门生包括了中小学生、音乐研究学者及六七十 岁的年长者，目前已获得相当大的成就，洪瑞珍老师即是她最得意的门生之一。多年来， 洪老师亦努力於念歌的传授工作，精神令人感动。今天能看到我的老师杨秀卿女士及其学 生辈们，三代同台献艺，真是说唱音乐界的一大盛事，在此祝福她们的演出圆满成功。 政治作战学校音乐系讲师 竹碧华　敬贺 节目表： 一、歌仔头 叶文生、施奕均、曾素銮、 郑 美、简秋美、石宗荣弹唱 早期走江湖的念歌艺人，开场前都会先来一段歌仔头，吆喝村民大家赶快来观赏他们 的表演。 二、劝世歌 洪瑞珍 弹唱 以社会现有的赌博、吸毒、杀人、抢劫等不良现象借由劝世歌的娓娓道来，让大家思 考一下做人的道理；人伦与道德，因果与报应…等，用来感化人心，以便达到劝世、劝善 、劝孝的教化功能。 三、民间故事 : 青竹丝奇案 杨秀卿、杨再兴 弹唱 女主角萧春梅又名萧菊官，因其丈夫王松经年在外做生意，被一位富家子看中意，两 人进而通奸害夫，过程全部被一个正要去偷东西的贼仔三，看得一清二楚，最後帮忙县太 爷破案；贼仔三在本剧中，是一个诙谐逗趣的甘草人物，各位看官可以从中欣赏国宝级쌊壑H的念唱功力。 四、创作歌谣 1、 咸酸甜 洪瑞珍 作曲、演唱 2、 心闷 周煜开 伴奏 ~~中场休息~~ 五 、创作歌谣 1、 摇囡仔歌组曲 洪瑞珍 作曲、演唱 2、 故乡的田园 周煜开 伴奏 六、民间故事 : 周成过台湾 杨秀卿、杨再兴 弹唱周成因为家境贫困，到台湾求发展，认识菜店查某郭仔面，生意失败後想投靠郭仔面 ，被其讥讽赶出，绝望自杀之际，巧遇陈添，受陈父资助，二人合作开茶行，赚了不少钱 。阿面仔得知，又来找他，使出她的看家本领，一阵撒娇过後，二人便又住在一起，周成 泉州的妻子，携子过来台湾找他，却被阿面仔毒死的故事。 七、民间故事 :三伯英台『母囝答』 杨秀卿、洪瑞珍 对唱 剧情从三伯探完英台开始，得知英台已经许配给马俊，回到武州家中，即刻染上相思 病，梁母看得心疼，而与三伯、士九之间的一段有趣的对话。 八、歌仔尾 杨秀卿、杨再兴 弹唱 念歌表演结束之前，大都会来一段歌仔尾，祝福观众、听众的吉祥话。 -- 就像蝴蝶飞不过沧海 没有谁忍心责怪 ...Marg...