明君.刘禅 在身为封建时期的专制君主，最难的便是能明自身之缺，无意气之行，能 使下属一展长才，而无功高震主之虑。而能进一步授以大权，托付以家国 之事，生前保其荣权，身後不因奸佞之言而废人者，则更为凤毛鳞角，可 遇而不可求。事实上，符合以上条件之君主寥寥可数，而刘禅，便是其中 的一位。 刘禅，字公嗣，小名阿斗，刘备子，俗语：" 扶不起的阿斗" 即指其人， 然阿斗是否真扶不起，实有待商确，若与其父，或其他两国的君主相较， 事实上他并不逊色，但现今，让我们先看看他的生涯： 一. 太子时期 在这段时期，史书所载不多，但仍可由已知史实加以推测：自建安十二年 （西元207 ）出生，自章武三年（ 223年 ） 继任君主，其十七年间，刘 备多忙於在外的奔波，而坐镇後方大本营担任後勤补给重责的正是诸葛（ 非演义所叙一般），我们不难得知，在对刘禅的教导上，诸葛占了相当分 量，再看刘备遗诏：」 「......射君到，说丞相叹卿智量甚大，增修过於所望......可读汉书、 礼记、闲暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管 子、六韬已毕，未送，可自更求闻达......。」 由此，不难看出诸葛对刘禅的一种「代父亦师」的角色。 二、君主时期（１）诸葛生前 刘备自帝托孤之际，虽云诸葛：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。 若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。」的话，然而，却同时在有意 无意间削弱了诸葛的权力，另令李严（後改名李平）为尚书令，伏下日後 的夺权之隐忧。 原来汉代官制分宫、府两者，宫中主由尚书台负责，长官尚书令，原为皇 帝私人秘书处，但後来竟也掌握军国机要的处置权；也就是具有军权；府 乃指丞相府，下有丞相，主要负责行政工作，在刘备死前，诸葛虽无进驻 前线，主负後方补给，但必要时，仍会带兵支援前方，换言之，他掌握行 政权及部分兵权，但刘备托孤之时，却李严以尚书令兼任中都护，全权处 理一切军事事务，言下之意，不无减少诸葛之权的意味在，也因此，後世 有部分学者怀疑刘备白帝托孤的背後真正用意何在。 而对於这种情形，刘禅的作为是：事之如父，委以诸事，让诸葛放手去做 ，而无任何无谓的干涉，到了後来，李严这个同属托孤重臣的尚书令兼中 都护，却似成了诸葛的下属，对於李严而言，心中不平自难避免。 而後在诸葛北伐时，曾出现後主刘禅急召，而功亏一篑的事件，而时，李 严正镇守後方，然未见对此提出劝谏看来，对於诸葛的功业，不无妒忌之 理，到了最後竟矫诏，欲弥军粮不继之过，导至诸葛在为大局着想之下， 联合众臣上表弹劾，贬为庶人。在李严与诸葛的权力争夺中。我们可以明 显看出：刘禅可说完全支持丞相，才能使李严无法得逞，军政大权再归於 一人，在无人掣肘之下，诸葛更能有效掌握。 让我们再看看在出师表中的段落：「......愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效，则治臣之罪，以告先帝之......」对此，孙中山先生认为这是一种 极佳的「权能区分」典范，有权者能使有能者充分发挥，而使自己位於监 督的地位，刘禅自知已有能力不足以有效管理全国，故能不暴己短，一切 委於能者，让他们代管其国，结果不但国家井井有条，自己也乐得轻松。 然而，就历史看来，真正能做到这点的君王有谁？自知其短但又能下放大 权予能者而不忌者，非春秋齐桓，三国後主不可。 三、君主时期（２）诸葛殁後 诸葛遗言，托政事於蒋院琬、费禕，後主一一照行不贰，毫无疑心，此举 不仅空前，甚至绝後，史上所载，仅此一件。再看以下二事：曾任犍为太 不仅空前，甚至绝後，史上所载，仅此一件。再看以下二事：曾任犍为太 守的李邈，在诸葛死後，上书後主：「亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在 边，臣常危之。今亮殒没，盖宗族得全，西戎静息，大小为庆。」结果後 主大怒，立即将之「下狱诛之」，由此可见，刘禅既不昏，更不庸，对於 是非他仍有一定的判断，而不为言语所惑；其二，在延熙元年，下诏蒋琬 北伐曹魏（诸葛殁後四年，238 年）可以得知，他虽过安逸生活，但亡父 、诸葛之大志，他并未完全忘怀。 再看蜀汉历史：自刘备正式称寡，迄蜀亡，共传两代，四十三年，其中刘 备占三年，刘禅占了四十年之久，在刘备治蜀三年间，就因伐吴之举，使 国内一空，南中反叛魏策动北方鲜卑，南方异民族，发动五路十万大军南 征蜀地，东吴意向不明，使蜀差点走向亡国之途；但在刘禅登位，重用诸 葛、蒋琬、费禕、董允的结果，蜀汉享有三十年以上安定，虽战事仍有， 但政治清明，法理有序，直至延熙十六年（253 年）费禕遇刺身亡，国内 良臣贤将之前已相继凋零，蜀中名将仅由年已五十三的姜维独撑大局。在 少贤相辅佐之际，政治才逐渐下坡，但仍维持十年之久，在天下未乱蜀先 乱的古谚中，除了对诸葛遗泽感到敬佩之余，更为刘禅能大胆放权感到喝 采。 四、降後生涯 後主降後，曾有乐不思蜀之言，有人因此认为他昏庸，但也有人视为保身 之道，但就个人以为，倾向保身之说，我们知道： 第一、凡降人者，最怕降者怀有二心，就连魏国重臣司马懿都要演出一幕 痴呆、中风状，方得以麻痹政敌，夺得大权，更何况刘禅这个外来的降国 之君？更何况蜀亡之际，属姜维之下的部将在悲愤，痛恨之余，以剑竟可 裂石，可见蜀中兵将受教化之深，若刘禅有心登高一呼，足以使魏头大， 故若言行稍有不慎，刀斧加身，自是难免。 第二、刘禅十七岁即位，刘备在蜀三年，换言之刘禅可说至小即随着部队 而行（因其父一直没有真正的根据地），而对於刘备集团中的人物关系， 人事情形，多少也该有一定了解，对於局势的发展等等，在耳濡目染之下 ，他的见识该有一定。在蜀四十年间，先有李严、诸葛之争（虽诸葛不愿 ），後有主战（姜维），主和（蒋琬、费禕）之执，但始终未有所谓白热 化的冲突出现，刘禅的认知与态度，占了相当分量，可见，在处理的手法 上，後主有相当的柔度，五十多年的历练，若要说刘禅是个不知政治为何 物的人，恐难自圆其说，所以刘禅有可能是因自保，而有乐不思蜀之言。 蜀汉之治，来自诸葛，但我更要说，诸葛之行，源於後主，若无後主的诚 心之托，诸葛恐齎志以终，含恨而别；若无後主自知、自制，而对政治有 强烈感受，则蜀之国祚可危，其人早成亡国之君。齐桓用管仲则霸，用坚 刁则倾；刘禅用诸葛则强国，用黄浩、谯周则亡，两者实无相差，但为何 一成霸主之名，一有昏庸之称？ 惑之。 第一次看到有人用这种角度分析後主刘禅 (也许只有我第一次看到) 好像也蛮有道理的....... -- 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红