形意拳还有秘诀，叫「肩在手前，手在脑後」，不好懂。 这个不好懂的，先讲个好懂的手，我年轻时有外号叫「穷大手」， 说我没钱也争大，花钱不计後果。练武的人特别容易这样，因为交朋友时好面子， 这是玩笑话。自修象形术，要懂得两个词，一个是「不着相」，一个是「入了象」。 不着相，无踪无影的才能打着人，显架子显功夫，就被人打了。 「移形换影」不单是比武时的身法变化，还可以引申到练法里来。 从练武的时候就不能着相，给个龙形，这是基本。练武打这个形， 要打得它生出变化来，打得神龙见首不见尾。多练，不是简单重复，不是次数多， 而是内容多。要把形打花了，打散了。一个形里生出许多东西来，这才叫多练。 能多练自然有趣味，苦练不对。抽鸦片最苦，但抽时最上瘾。练拳觉得苦， 便是人了歧途。没有兴趣不上功，身子催着你练， 身子不动脑子还动着——这是形意的练法。比武靠即兴发挥，练武也要即兴发挥。 男人天生好名利美色，说男人最高兴的时候是「洞房花烛夜，金榜提名时」， 但练拳也能练得人最高兴。旧时代讲门子(依附官商)，有门子就飞黄腾达， 没门子你就忍着吧。因为有个不一般的高兴，能看淡那些常人高兴的东西， 所以旁人说：「你们练形意的有歪理。」 形意比武发力时，只在碰到对手身上的瞬间，手才握紧。 同样的道理，只在打倒敌人的一瞬间， 才露真形——这是五行拳的用法，只用一点，一点即可。 大部分时间是存而不用，神经上有储备就行了。《西游记》里的妖精， 关键时候才显原形，真身只在刹那。练了拳，一天到晚身上显着架子， 这是妖气十足。唐维禄怎麽瞅怎麽是个老农民，只在与人交手时两眼才来光， 见着了唐师的神采，也就被他打倒了。在如何显真形这一点上， 人和人就分出了巧拙。刹那显真身，是形意拳的大巧， 古拳谱云：「拳打三节不现形，现形不为能。」——不恰当地现了形，是大外行。 指望摆出劈崩钻炮横的架子赢人，是指望不上的。不能蛮干， 否则一下就被人借了劲。为人处事也要这样，练了武就藏着，藏不住就会得罪人， 一得罪就一大片。藏还得深藏，关键时候露一手就行了。 形意拳是留给笃实用功、心地纯正的君子的。比武的关键，就是看对手给什麽好处。 人家送来的，不是自己预想的，就乱了，这是功夫未到。 功夫好的人，打人跟预定的似的。定法不是法，要见招使招、见势打势， 但只会拆对方的招，还不行，要拆了对方的神。先要相人，将来把脑子「化」了， 对方一动你就知道，这叫「人了象」。 河北有个庙州，在四月十五号，尚师在那里显了神奇。 他平时就是心里总迷着拳，他一闪念，催起了身子，一下窜出去一丈多远， 老辈人评说：「尚云祥人了象，脑子化了。」 两强相遇勇者胜，两勇相遇智者胜，斗拳就是斗脑子。 薛颠说：「形意，以意打人为妙。」化脑子——这是形意的歪理。 比武不能硬挺，要借上人家的招使上人家的力，「支使」两字是要诀。 练拳练到一定时候，就想练了，不练身上起急。 练着练着，很舒服地痛了，说明长劲了，筋骨起了变化。再往後，得病一场， 身体很健康，但就是觉得病了，哪哪都不对劲。得适应一阵子， 能自己把自己调理过来，就走上了康庄大道。如此循环往复， 适应一次就长一次功夫，长了就管用，与人交手，鬼催着似的就把人打了。 打人跟闹鬼一样，你说形意有没有歪理? 练拳不能太用劲，要用脑子调。太紧了人受不了，你以为下了功， 只要练就肯定好，不一定，练反了就糟了。 形意拳哪一拳都健身，反过来哪一拳都伤身，越练越松快，就对了。 练着乏味痛苦，就要赶快变招。否则劲太紧了，能把人练傻了， 这是真事，不是比喻。练拳就是练脑子，师父留一手，徒弟们就成傻瓜了。 尚师对徒弟好，唐师说：「尚云祥无偏向，会多少，教多少，不留後手。」 张鸿庆名声不大，人也不起眼，但功夫硬，随他习武时，因为没有拜师， 所以他总说：「我这是给唐师傅捧捧场。」教我时没假话，可惜不深讲。 没立下师徒名份，应酬话就多。所以学形意一定得先拜师， 老辈人很爱惜自己的名誉，是我的徒弟，得能代表我才行。 秦琼和罗成相互教，最後秦琼留了个撒手镧，罗成留了个回马枪。 而师父教徒弟，留不住东西，也不敢留，因为练武差一点就有毛病。 徒弟不如师傅，不是师傅不教，只是徒弟没练到。 薛颠教我的牛象和书上画的差别太大了，完全不同的两码事， 我也不知道是何缘故，披露出来，给读者作个参考。 手指翻挺，这个小动作就是牛象。指头上要有牛劲， 五百多斤的牛能把全身重量顶在犄角上。用法是，贴身战时扎敌脸。 是被人擒拿住肩膀时的脱身动作，或敌人攻击我头部时的反击动作。 头部下低，也要向前顶一下，给扎出去的指头—份助力。 因为头低下了，眼睛看不到手，手指凭个大感觉盲目地扎过去， 有点像小孩打架，是撒泼打浑的无赖动作。 薛颠的修为能点穴，所以在短兵交接时，捏、拿、点这三样别人不好使的东西， 是他的拿手好戏。 练了牛象，指头上出了功夫，就可以进入猿象。所谓「人了猿象，满脸花」， 和牛像一样，猿象也是扎人脸，只不过牛像是被动反击的险招， 猿像是主动地戏耍别人，用的是「肩在手前，手在脑後」的身法秘诀。 说是秘诀，字面上也不玄虚，说的是返身打法， 「肩在手前，手在脑後」的隐喻是重点的重点，没师傅的人不知道练这个。 战斗一起，会有意外妙用，是形意的精华。 形意拳中的偏门攻防、返身打法是李存义发扬的，从李存义开始， 形意的钻拳中就溶上了八卦的东西， 藉着个八卦的动作往身侧点——唐师尚师传我的都是这个功架。 我得的钻拳的基本形不是从下往上钻，而在於从中往侧点。那个借来的八卦动作， 借了就不还了，溶在钻拳里起了变化，将将还有八卦「回身掌」的形态， 向体侧一滑步，前手向外撸去，还有塌劲。胳膊撑起来，手掌是横的。 然後後手随着点过去，手虽有前後，但两臂要有合力。犹如弓弩，两头绷上劲， 才能射出东西，松了哪头都不灵。钻拳犹如螃蟹，是横着走的， 左向一掌跟一拳、右向一掌跟一拳，就练上了返身。 猿象的返身动作比钻拳大，因为钻拳把由下往上的钻势压缩到一根直线里了， 而猿象把这个上下钻势张扬了，蹲身时一回头就转了向， 这一转比钻拳带的动静大。转了向就钻，犹如猴子一下窜上树，人虽然没跳起来， 劲要窜起来。象形术猿象的指头奔着人脸， 形意拳猴形的猴挂印也要预备着——这个比武要点，我看书上提了一句， 在此特别强调，这两招是一个招，少了谁都有危险，猴挂印，膝盖是一大块骨头， 等於一方大印，要把这大印的份量挂到敌人胸膛里去， 最佳的落点是两胸中间的穴位。这是个狠招，但不会返身换身影，一抬膝盖便挨打。 练武枯燥乏味时，要往骨头里边练，不要管什麽「中节随、根节追」了， 活动着就行了，全身一块往骨头里走，这是猿象的轻身法。只能意会，无法言说。 形意拳、象形术、八卦掌都是一码事，最要紧是郑重其事，练一点都不能含糊。 我年轻时练拳起五更睡半夜，喜欢夜深人静、无人干扰的光景， 一个人只有练拳的心思，就能得着越来越多的东西。 -- 「Like or Love?」 『Like!ただし...限りなく......Loveに近い...ね!』 --

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