形意拳好，但也不是什么神仙术，也不是说得那样复杂而神秘。经云："固灵根而动心者，是武艺﹔养灵根而静心者，是修道。"这两者有不同的内涵，也不该混淆。在《拳意述真》一书中，孙禄堂先生把道家炼内丹的内容和形意拳的三步练法交错阐述，因之使人们神秘莫解，实际这是两码事。 形意拳本身就是内外兼修的，只要按它的技法、要旨去做，是可以达到强身延年和技法实用效果的。若单从修身养性的爱好出发，另外练练内功，当然也好。可是现在有一些人吹胡的神秘感深深地干扰着形意拳的爱好者。如"是不是先做到'五气朝元'，才能练好形意拳？""是不是打通周天才能气沛周身？""是否练形意拳必须先练好内功，才能会发内劲？"还有的人受经络学的影响，问："练发形意拳的真劲，是否都得按经络以行气？"等等。 首先该弄清前提，若想练好形意拳，找也真劲，什么"五气朝元"、"三华聚顶"都不用去考虑，只要按拳法要求务实地去练就行。要讲行气，也不用那么麻烦，只要能"气以直养"，平素练拳不走周天，经络也照样通畅。不追求"三华"、"五气"也照样能"精养灵根气养神"。武为实战，瞬息万变，以意引气怎么走经络﹔如何来得及？就是平时练功竟考虚经络怎么走，就难于追求动作、劲路之精微，也不利于实践的应用。特别对初练形意拳的人，根本没有必要，也没有条件去考虑什么内功和经络。只要能自然地运用逆呼吸，气沉丹田，发动时丹田省气，就算基本做到技法行气要求。 就可以强身、健体、行气、找劲。渐渐就能意到、气到、力也到，如果再追求"六合一体"，也就是上下、内外能练得完整一气，就可以说练对了形意拳，自然也就能劲整气沛，内劲自生。若到功深悟精，更会哪用哪到。由此可见形意拳并不复杂，也不神秘，实质就这么简要、朴实。只要能择善而从之，方法正确，相信通过实践肯定会得到证实，我们也就是这样走过来的。 --

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