谈硬打硬进无遮拦 http://www.wushuweb.com/6j_zy.asp?id=1827 李文彬 提起「硬打硬进无遮拦」武坛人们多知道它是代表形意拳技击特色的。可是， 在形意门中有些人们却认为它只是练形意拳的明劲功夫，初步阶段。实际却不 尽然。 形意拳是有刚(明)、柔(暗)和化劲三步功夫，三个劲的不同进程和造诣。但是 ，尚云祥先生说：「这三者是不能截然分开的，也不是分阶段单趟地练所能求 得的，实际是「刚至柔生，柔纯自化」，没有截然界限」。现在我们看到练形 意举的，练真正明(刚)劲的不多，而练叫做「柔劲」的，或练叫做「内劲」的 确乎不少。这些武友们既然巳在练「柔劲」或「内劲」，说明他们已完成初步 阶段，也就是达到了「明劲之功尽，易骨之劲全，练精化气之功亦毕矣」。如 果真是这样，应该说完全可以达到「硬打硬进无遮拦」的技击境地了！但事实 却不如是．正像有些这样的同好对我说：「讲道理似乎蛮明白，练起来也像很 带劲，可是扪心自问，如果不借手脚齐到的冲撞力，手到对方身上，想打却打 不动，什麽劲也发不出来了。」像这样的，能说是明劲练好了吗？这样的基础 就练什麽「柔劲」、「内劲」能取得实效吗？当然，对於年老体衰，体弱多病 ，又毫无功底的人来说，为了祛病健身，另当别论。如果是为了提高技术，又 要探索技击实效，就形意拳的理论和实践证明，这样做，就值得研究了。 拿我个人来说，也可说是受名师指教，也经过六十来年的锻炼和磨砺，明劲的 功夫也下得不少，如果按先师尚云祥先生所要求的讲发劲，「沾身纵力」至今 仍感到未尽满意。说实在的，不是暗劲没通，还是因为明劲不到。何以证明？ 就是拿「硬打硬进无遮拦」来衡量的。正因为自知不足才借本文建议同好们应 该拿「硬打硬进无遮拦」这个技击标准当面镜子来对照，对自已是有好处的。 起码衡量自己的技艺和功夫，是个什麽水平？找找差距，也好正确认识该怎麽 办？对形意拳爱好者是件很有益的事！ 要对照，就得先弄明白，「硬打硬进无遮拦」到底是怎麽回事？又怎样来衡量 它的水平？ 要说明这点，该先说明前辈们的看法并不完全一致。尚云祥先生和孙禄堂先生 虽曾同受郭云深老先生的指教，在技术观点上有所不同，对「硬打硬进无遮拦」 的技击作用说法也不同。这不奇怪，同堂学艺，各有所长。但孙先生曾着书立 论，知道的人多，其观点也被许多人所引用。而尚先生只是口授心传，又择徒 较严，致传播不广，知者人少。在这谈谈，让广大爱好者也知道知道，或有益 而无损吧！ 「硬打硬进」不仅是手脚齐到 内家拳在技击实战的发劲上，常谈到的观点有：「打动，不打静」，「以静制 动，化而後发。」这被人们视为是内家拳的特点之一来运用。唯独形意拳多了 —个「硬打硬进无遮拦」的技击要求，这个要求发人深思，有待抉微以求之。 尚云祥先生一生专工形意，不计其他，与这一独特的技术，不无关系。 内家讲「打动，不打静」「以静制动，化而後发」是有道理的。都知道，引动 对方在动态中，又仅能借其力，而且其根不固，打之易发。如对方在静态中， 站之稳稳，就是小小的步，也会步实根固，发之不易。不怪老前辈中有的人常 说「我这一站，你就问不动！」诚然，他的三体式桩功深，不易问动。但是， 应该说是可以问动的。如果问不动，就该怪自己的明劲没练到，内劲更没有。 正像有的人所愁的那样，「人家站在那让你打，手到身上就是发不出劲来！」 实际这是明劲还没打出，就更谈不到什麽内劲和发人了！这也说明打静较难， 真能发劲也非易事！而「硬打硬进无遮拦」的「硬打」中就能敲开发劲、打静 之门，用它来对照，便於全面验证自己。 尚先生教人，讲究练功，找劲，很少讲招法。认为招法会因人而异，不切实用 。故强调找劲，发劲。在讲发劲时，最常提到的是「火机一发物必落」，「硬 打硬进无遮拦。」特别提到「硬打硬进」可不是单凭手脚齐到的楞打劲，要讲 「硬打」不能把明劲练到「六阳纯全，刚健之至」，内劲也不能从中而生，就 不能有发人的真本领。 先生说：要弄清这个道理，就得首先明白「硬打」是怎麽回事？说：「硬打」 就是不管对方「是动，是静，动也打，静也打，想打就能放！」说「硬打」就 不管对方「是刚，是柔，刚也打，柔也打，不用借惯力，不用借他力。上步也 打，不上步也打，沾人身就有发人的本领。」「进而更能，遮也打，拦也打， 沾哪打哪。」只有这样才称得上是「硬打」。比之「以静制动」。「乘虚而击」 等等，可省事多了！按尚先生这样说法，这个「硬打」的难度就大多了，这个 威力也惊人多了！有了这个发人本领，才真有了「主动权」。「打人如走路， 看人如蒿草」。当动手时，想硬打固可得手应心，如不想硬打，不论是试试对 方，或是不肯摔着对方，还是遇到狂妄耍耍以教育对方都可以缓动柔应，随意 而发，也会是游刃有余的。何况不用撞打的「沾身纵力」本身就是「暗劲」的 实用技法。这也说明「硬打」就有「暗劲」更可说明它不仅是初级阶段。谈到 「硬进」和「硬打」是两码事，是各有所司，而又相辅相成。说「硬进」也不 是我们想象的打拳进步那麽简单。先生说「打法须要先上身，手脚齐到才为真」 这两句话，不过是为了能练出整劲，所提出的一个基础要领。仅能手脚齐到是 谈不上「硬进」的。必须能起到「脚打七分手打三」的作用，能做到「脚打踩 意不落空」，「去意好似卷地风」的要求，只有这样才能起到「硬进」的效果 。先生讲的很明白，为什麽要「进」？就是为了打。既然用脚进，也就要发挥 用脚打的作用。怎样用脚打？就是後脚蹬，前脚趟，如卷地之风。劲大，步远 且疾，沾着对方，如铁犁翻地把对方拨根摔出，经云：「挣崩摘豆角， 犁（手周）五趾顶」这个「犁（手凋）」就是脚打趟劲的写照。这样用脚才是 拳经所要求的形意拳的真正的「脚打」。也是形意拳能硬进无阻，制敌有效的 诀窍之一。一脚趟出，能把对方拔根而起，远远摔出，比手打的威力大得多， 因而才有「脚打七分手打三」之说。可惜这一技艺，知者太少，因之拳经这句 话，多被误解。 在形意拳中叫「脚打」就不是用脚踢。把「脚打」理解为腿法，就抹煞了形意 的特色。经云：「拳打遍身是法，脚踢浑身是空」就是说不让用脚踢，「远去 不发脚，发脚不打人」还是说虽然离得远，也不主张用脚踢。除非特殊情况是 很少用踢的。形意门前辈中也有个别擅於用脚踢的，那是他个人的认识和练过 其他拳种所形成的习惯。郭云深和尚云祥两位先生都讲「脚打」却都不讲踢。 而他们老二位的硬打硬进的半步崩拳，却人称绝技，威力骇人。这说明用脚踩 打，是形意拳独具特色的，别具内涵和威力的脚打和硬进的技法。经云：「脚 打七分手打三，五行四梢要合全，气伏心意随时用，硬打硬进无遮拦」。尚先 生说：这四句话中所说的「无遮拦。可不是说没有什麽险阻的意思，而是说， 让对方没有办法可以抵挡。这涉及到技艺与功夫，精神与气质，以至理解技术 和如何运用的问题。先生说「技艺在於传授(指老师教的水平)，功夫在於实练 (指掌握技术实质及实际练习)。技艺和功夫是两码事，功夫大不等於技艺高， 但技艺高又必须通过勤学苦练，下到功夫，才能变成自己的实际技能．功夫下 在平时．技能用於瞬间。外精拳脚,内蕴意气,还必须以「神」贯之。上面所引 述拳经的四句话，就是说在正确技术指导下，下到功夫，六合一气，发动五行 四梢的内在精神，才能做到「硬打」和包括「脚打七分手打三」的「硬进」， 就会使对方没有办法招架。如果不懂「硬打硬进」的真正技艺和作用，那就简 单了，也就无从认识其别具内涵和惊人的效果了。郭云深先生的半步崩拳打遍 天下，就是硬打硬进无遮拦的典范。尚云祥先生得其真传，也以半步崩拳扬名 武林。由於人们对先生使用崩拳，既来目睹，又未耳聆指教，故出现许多猜测 说法．说什麽。拳到壁穿，没法抵挡」说什麽「势如连珠炮，猛不可挡」等等 。实际这些比喻，都只是力大迅猛的表现，够不上别有内涵的绝技。何况经云 ：「拳去不空回，空回总不奇」，如果真像连珠炮，那就必然打出一拳，就得 空回一拳，不仅白费气力，又与拳经有违，还何奇之有？倒是日本人松田隆智 在他着的《中国武术史略》中所引述的鞍为确切些「他和对方接近稍一动手， 对方就得倒下」为什麽？就因为先生有上述的「硬打硬进无遮拦」的真本领， 所以才所向披靡。 从上述一些具体技术来街量「硬打硬进无遮拦」不仅具有较高的明劲和暗劲， 且已步入化劲之阶，只是没到「不意而发」的境地。因之，把它列为形意的初 级阶段是不够确切的．我觉得，特别令人深思的是：「一手之出，一步之进」 竟有这麽多讲究，该多麽令人神往啊！真我们怎能不尚武德，励「三知」，秉 「二戒」虚心抉微以求！可惜吾侪多系业余爱好，时间，精力有限，难臻佳境 ，愿公诸同好，相期共勉。 怎样去练「硬打硬进无遮拦」 尚先生曾感慨地讲：只有掌握了「硬打硬进无遮拦」的真本领，才算摸到了形 意拳的真味道！这话说得简单，却意味深长啊！怎样练？才能摸到呢！怎样才 能练到「硬打硬进无遮拦」的真本领？一句话，「没有捷径！」就必须先打好 明劲，要从自然合谐中练到迅猛刚实。 先生说：「只有做到自然合谐，才能使「外形合顺，劲从中来，内质中和，气 自然生」才能使「四肢百骸气质归一，摒除後天拙力」按规矩操练，逐步找出 「上下相随，内外合一」的「先天」真劲。使「人身散乱之气，纳入丹田，运 之周身，成为完整一气。」这样自然就会合谐地，内外交融地练，自然就会渐 渐形成「返先天」的没有後天拙力努气的完整之劲。内劲也由之萌萌而生。在 有了这初成的完整之劲，还要仍从自然合协中进一步去追求，练出既完整而又 迅猛刚实之劲，只有明劲练到迅猛刚实，才能达到「起如风，落如箭，打倒还 嫌慢」；「起如箭，落如风，追风赶月不放松」的打法要求。也才能使内劲逐 渐充盈，打得实，放得远，势若奔雷．有了这种疾用骤发，迅猛刚实的爆发劲 ，才有不用借外力全由自身发劲的本钱。进而再经过实练和默悟，从而使内劲 渐渐充盈，刚中寓柔，刚柔相济，在「一动无不动」中，动则「拳打三节不见 形」「起落一贯三催劲」「劲由内变，化乎即发」「打而不知，沾上难变」就 步入了暗劲的妙境。 什麽「火机—发物必落」，什麽「硬打硬进无遮拦」，什麽「沾哪哪打」就都 成为意中之事，乐何如耶！ --

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