※ 引述《corona (甜过 巧 克 力)》之铭言： : 同意他部分的看法 : 科技文明发展超越人文文明的进步 : 在精神层面不够充实却面临科技带来不论是道德经济的影响 : 可是对於他说的如此义愤填膺觉得很奇怪 : 文中说资源的利用都是富人干的事 穷人没的份 : 说的好像富人用资源不用付钱一样 : 再者 富人也不会永远是富人 : 用资源的也许都是富人没错 但却可能不是同一批人阿 : 只知道赚钱的资本家一定是可恶 但是他却创造了就业的机会 : 况且有的财团推动公益事业不落人後 : 就像欣赏王永庆在921後积极帮忙重建学校 重建的速度有目共睹 : 很记得当时看新闻报导 电视旁的跑马灯一直出现谁谁谁捐了多少钱 : 看到台塑员工捐出几天的薪水 王永庆捐出多少等等 : 这些也要看到吧 : 还有 看到文章的感觉 : 觉得是不是我们应该回到共产制度下 大家齐头式的平等 : 这样才可以消除贫富不均的现象 : 但是因为人有私心 有惰性 造成的结果只有均贫而不是均富 这是高中上主义课时学的 : 科技发展在我看来不会全部都变成打压穷人的工具 : 在我看来 弱势的人也许更有机会利用科技来提升自己的竞争力 : 例子拿台湾好了（ㄟㄟ 虽然不很弱势拉） : 因为资讯科技的发达 台湾能成为晶元代工 IC设计等世界举足轻重的国家 : 而看到这篇文章的最後一句：何不食肉糜？ : 更是觉得奇怪 : 八大工业国家所要做的 是帮穷国建立网际网路 这样跟何不食肉糜有什麽关系呢？ : 晋惠帝的意思是要穷人吃不到米，想办法去吃肉好了 : 但是八大工业国却是要「帮」穷国建网路 不是要穷国自己去生出网路出来 : 这样有什麽不对吗？ : 是作者想说应该捐钱给穷国比较好吗？？？ : 捐钱只是治标 帮助他们提升竞争力才是治本 : ㄟㄟ 当然捐钱还是要拉 因为比较救急 : 但是长远的看架设网路是更好的选择 不是吗？？ 我觉得这篇文章和小美回的文章都很棒说 去野外露营 看到被污染的河水 科技那麽发达 国民所得提高 人的痛苦好像不比吃蕃薯签的老一辈人少 不论是追求更高的科技 或回归最原初的自然 人类在这个多变的时代 如何找到在时空中的定位 真的是个很值得思考的问题 传统的道德会被打破 新的科技会被取代 如何找到该有的秩序? 最有看到李家同要来演讲的消息 12/18 6:30在活大礼堂 讲的好像就是这方面的东西 满想去听清楚他的诉求的 有兴趣的夥伴可以参考看看