（本文戳破了贝登堡的神格形象。阅读前请有心理准备。） ※ 引述《sccson (人中芬陀利花)》之铭言： : 贝登堡爷爷当初为什麽可以让大家这麽风靡呢？ : 大家喜爱的不是他偶像的架势！ : 是他的精神～义务性地为人服务的热忱～所以让许许多多的人感动！ : 感动的人也纷纷站出来力挺他！！ : 也引起各国的响应～～ 不好意思这个戳到我的痛处 1. 大家喜欢的就是他偶像的架势，不然他怎麽会被印在邮票上？ 2. 贝登堡什麽时候有过义务性为他人服务的热忱？ 他只有在南非残害当地同胞生命以维护大英帝国殖民利益、 又且因此涉嫌在皇家军事法庭做伪证的热忱。 （英国把殖民地之间的战争视为殖民强权之间的争斗、殖民地居民不应该涉入战争、 也因此训练当地青年担任斥堠在本质上是违背英国军事法律的事情， 皇家军事法庭也因此传唤了贝登堡，但是贝登堡矢口否认他让当地青年卷入战争。 曾经有南非籍人士想要控诉贝登堡的伪证罪， 但是因为南非籍人士在英国本土没有告诉权而作罢。） 3. 贝登堡没有让许许多多的人感动，感动到的人也没有纷纷站出来挺他。 去白浪岛那批人是吃饱没事干才被拖去的、 当年泼贝登堡冷水的人比愿意支持他的人多得多。 4. 开玩笑，要不是贝登堡是英国人，还有哪些国家会鸟童军运动啊？ 要不是英国当年的殖民势力，童军运动哪可能推展到全世界？ 中国人康有为长英国人贝登堡一岁，试想如果是康有为弄了类似的运动， 世界各国会跟着响应吗？大清帝国有能力把这个运动推广出去吗？ 我刻意用了比较偏激的方式来回应； 我对贝登堡这个人是褒过於贬的、对童军的感觉其实也还是正面的， 不然我不会投身在里头超过20年。 不是我刻意忽略了贝登堡这个人与童军运动的优点， 而是这些事情前人着述甚多，我无需锦上添花。 就我自己而言，思考童军运动的过去与未来其实是一趟很华丽很刺激的思考路程， 这段旅程大约开始於1999年的春天、到2005年的夏天结束。 （是的很遗憾地我已经竭尽了我对童军运动所有可能的思考； 不是我觉得童军运动已经走到终点， 而是我已经看到所有关於所谓童军理论的辩证毫无疑问地只有一个方向可以选择。 站在世界童军发展的角度来说，是的，那是唯一的一条出路。） 我这些回应的目的并不是要强迫大家接受我的看法， 而是希望提供一些前人较少提及的资讯以及我自己的观察，并陈在台面上以後， 让身为读者的你/你能够在去芜存菁之後整理出自己对於这件事情的理解。 我甚至不打算告诉你/你我心目中的答案是什麽， 对於有心的人而言，那样剧烈的脑力激荡就是要自己经历过一次才会过瘾。 对我来说，要思考童军运动的发展，就必须体认到他的本质； 而童军运动以及贝登堡的成功都是偶然的、 童军运动毕竟是帝国主义的产物（或者遗毒）， 英国主导的论述把贝登堡在南非训练青年的故事说成是伟大的创举， 然而从当地居民的角度来说，这不过又是一个殖民地官员为了保护殖民母国利益， 将无辜的南非青年送上战场当炮灰... 我们对於童军运动的观点太过受到英国主体的论述主导了， 我个人对於将贝登堡神化这件事情非常反感， 也许把他想像成一个中年失业的风湿老头、 会比把他想像成伟大的领导者更能帮助我们了解这个运动。 但是还是要感谢sccson的回应， 即使表面上我们的观点不同，我们的目标却是一致的，就是让童军运动变得更进步。 这才是最重要的，也希望有机会可以一起努力。 :) --

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