我是一个当志工当很久的人， 但我总是怀疑着服务？ 服务究竟是什麽？ 怎麽样的型式才算服务？ 服务中的我们是去帮助人，还是只是让自已完成些成就感罢了？ 服务是不是只是将自已的良善，强加诸於服务对象的人？ 依着体系和法律去行事的服务，最後还有可能回到原本良善的出发点吗？ 想太多却越是不确定， 越晚想越多， 夜半不睡觉，平安想事也不好， 直到今天我看了一部电影「星星的孩子」 很开心有这个机会，更仔细又认真地看一部关於自闭症的电影， 某方面来说，我是因为这学期有这个需要，所以一直在做些功课， 功课不外乎是看有关Autism的电影和书籍， 越看越多时，那些我所思考的也是越打越紧。 如果将刚刚那些问题套到自闭症儿童、青少年、成人来说， 我们可以将它改写成： 「怎样的服务才是对自闭症儿童好？」 「我们对自闭症儿童的服务到底是不是帮助？」 「还是只是我们对於服务的需求自满罢了？」 「假若我们选择了一套自已最信仰的方式来帮助别人，那麽这套体系又会忽视了多少人呢 ？」 「有正确的道路和方式在指引我们吗？」 先跳开这些问题，回到电影 「星星的孩子」的英文片名叫「Temple Grandin」， 这名字同时也是本片主角的名字， Temple Grandin， 一开始，我一直想她，就觉得好像叫「葛兰登庙」这样 可能是台湾太多庙的缘故XDD 「葛兰登庙」具有许多自闭症的常见特徵， 1.社会互动障碍(眼神难和他人对焦，与人互动困难) 2.口语表达障碍(无语言，或有语言但不符情境) 3.固着行为(异常玩法、固执) 4.情绪表达困难(接收他人或表达自已情绪有困难) Temple Grandin四岁以前是不会说话的， 他不断的注意着四周「无关紧要」的小地方， 例如：电风扇转的时候，咿咿的风扇声、 隔壁三户人家外小孩的哭声、马路外经过车子所播英式摇滚乐等。 她总是注意着这些小地方。 但这些小地方何尝又不是我们这些「大地方」人们加诸给它的意义， 又有那些地方能被称做「小」或「大」呢？ 假若人视作一样事物为珍贵并爱惜着， 何地是小？何物是小？何人是小？ 自闭症儿童有着他们自己的珍贵并拥有自己的特质。 主角Temple Grandin最後很幸运也很努力地成为一个动物科学学士、博士、硕士， 你能想像4岁以前无法说话、害怕人群到会尖叫的人能完成这项任务吗？ 她设计的人道牛只管理成为美国畜牧业者半数采用的成功系统 电影里她为牛只们说话：「大自然很残酷，但我们不必。」 这句话深深打动了我。 我之前一直想「服务究竟是什麽呢？」 社会体系的竞争是否又是一个残酷的大自然？ 我们都争着向上爬、我们都渴望成功。 难道我要相信物竞天择，别人的痛苦就是我的快乐吗？ 多少时候，我们忘记了许多， 多少时候，我们回到了生存，回到了原始的大自然。 同时，自闭症儿童(星儿)也在自已的世界里， 看着电风扇，听着隔壁三户人家，因为下雨天而在房子里大叫、绕圈 他们很少会哭，但不代表他们不难过 他们很有可能就此一事无成， 但也有可能像主角一样大鸡慢啼， 同样为人， they are not less, but different, Different is everywhere， 有害羞的同学， 有直接举手说我要去大便的同学， 有到处把妹的同学， 也有总是不敢开口偷偷暗恋着别人的同学， 我们生活中就有种许多不同， 但我们的生活不是大自然， 我们既然为人，我们有能力看见和感受 听见更不同的沟通和真情， nobody is less, but different. 回归心里头去，我们之所以为人， 可能就是这份关怀的心永存，时常想着有困难的他人。 谢谢Temple Grandin让我更懂了些「服务」 但可能也还是永远不会完美懂XDD 愿宇宙默默变化间，真情常驻善变的世界 --

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