讲的还满中肯的 大家随便看看即可...(没必要吵架的) ※ [本文转录自 NTUHistory92 看板] 作者: fatisuya (伊达枫) 看板: NTUHistory92 标题: 应大家要求，来点更健康的.... 时间: Fri Apr 9 23:33:27 2004 历史就是当下 　　──从八九民运回顾台湾 　　 　　雨骤风狂声嘶咽，恐似元康尉县血； 　　有眼难见朗朗天，乌云蔽日国能窃。 　　 　　十五年前广场夜，血海已涸泪未绝； 　　回顾当时监犹新，勿使民心如割裂。 　　 　　　　　《台北风雨有感八九民运谏当道》 　　在1989年，北京天安门前发生了一场举世震惊的集会抗议，举世皆哭，虽然发生在十五年前，但回忆起来仍不禁内心痛苦万分，那绝对是将来的一页历史。 　　已经十五年，一般受过教育的人，也要在十七、八岁左右才对社会动向较有所敏感，因此现在三十岁以下的年轻人，可能对这段历史不会有什麽感觉，只视为一件旧闻而已。但是，那却是影响现在三十岁以上的人最深的事件之一。 　　如今台湾也发生了长期的静坐抗议，并不是说台湾没有抗议的前例，而是很少有抗议行动持续过那麽久，动员过那麽多人。这段时间里，当权者所反应出来的不是理解和设法排解，而是以刻意漠视诉求，或以怒气冲冲、语带威胁的方式来下令闭嘴。这不禁令人回想起十五年前北大的学生所发起的那次抗议活动，在规模上，与这次的凯达格兰大道集会不相上下；在面对的对象上，也一样难以企望有任何善意回应。虽然由於时代环境等因素变化，没有一个历史事件是可以完全表面化类比的，但是，「前事不忘，後事之师」，十五年前的八九天安门学运的整段过程，是否可以 让今天不管认同还是反对这场集会的人，有一些省思？ 　　简单地介绍一下八九天安门学运的始末，一开始并没有人想得到：整件事情会发展到那样的地步。 　　十几年前大陆跟现在是完全不一样的，刚开始开放投资，社会产生了许多变动，那时开始自己经营生计、不依赖政府机关的某些「个体户」，运用了资本主义社会那一套，迅速赚到比一般人多许多的钱，有个称呼叫他们「万元户」，每个月收入上万元的个体户，在当时是很受羡慕与嫉妒的。而不可否认，一个正要往自由经济发展的社会开始起步了。 　　就在这个时候，1989年四月，一直支持开放经济的中共领导人胡耀邦逝世了。 胡耀邦的死，难免让人对中共高层是否将继续开放产生担忧。许多学生集会悼念胡耀邦，并且以各种方法呼吁民主改革。悼念与呼吁的人越来越多，竟成为沛然莫之能御的一股潮流，短短的三天之内，在天安门广场前静坐悼念胡耀邦的人竟已有数万人，一星期後胡耀邦出殡，夹道迎灵的百姓更是至少上百万！ 　　一个政治人物的死，能让民众产生感情上这麽大的失落不舍，在两千多年的中国信史上，也算罕见。 　　然而，想不到丧礼举行完毕，学生的集会并未终止，反而人数更多，态度更加强烈，希望中共当局能明白地承诺开放改革。这种现象是很令人感慨的：在中国历史上，不管是不是革命革掉了皇帝，是分裂还是统一，似乎都有一个同质，就是「人治」而非「法治」，人在政在，人亡政亡。没有人相信体制，体制是随当权者意愿随时可以改的东西，让中国人能相信的，通常都不是一部一改再改被玩弄操控的宪法，而是一个强人。 　　现在这个主张改革开放的领导人死了，学生与民众没有一个相信的目标，只好以强迫的方式提出诉求，期望能够藉此民气，喊出下一个胡耀邦。 　　以如今回溯的眼光与角度，其实可以理解：中共一直是往改革开放的方向在进行的。学生当时不抗议，并不会改变中国将富强的趋势。然而，对政治人物的不信任、对未来的不确定感，才使学生非如此诉求不可。 　　中共当局的态度是强硬的，同样是革命起家的邓小平，在听取汇报後，认为这不是一般的学潮，必须「旗帜鲜明反对这场动乱」。邓小平的态度一确立，官方的报纸（当时也没有别的报纸了）便刊登大篇幅的社论与报导，主张「旗帜鲜明反对动乱」，将学生的集会与诉求定调为「动乱」之後，政府挟着绝对优势的媒体宣传能力，将学生动乱的印象到处放送，绝口不提学生的诉求，更不用说讨论其正当性。 　　许多国际媒体一直在密切注意中共是否能对学生有善意回应，以及中共将如何处理这样的长期抗争。但是中共的作法只有三种，就是不理睬、不承认、再抹黑。由於中共一直不肯回应学生的诉求，已经静坐抗议了一个多月的学生们，不但人数越来越多、各校都有许多学生前来响应，也开始了千人大绝食，以更激烈的手段要求中共回应。而他们的做法还是和平的，虽然有大声演讲，有喊口号，但是却停留在静坐抗议与绝食的方法，并没有暴动。 　　在中共官方绝对优势的媒体宣传下，内地的民众并不是人人都能知道真相，确实也有不少人认为学生的举动是动乱，是让国家不安。除此之外，同情学生，或具有改革色彩的官员员，也一一受到裁撤清算，其中，官位最高的层级竟达赵紫阳。赵紫阳当时身任的职位，是中央总书纪！ 　　五月十九日，中央总书纪赵紫阳终於到天安门广场前，对绝食的学生喊话，口气中真情流露：「同学们，我们来得太晚了。对不起同学们了！……我们已经老了，无所谓了，可是你们还年青，未来是你们的，你们要保重身体啊！」（注１）当时，随同赵紫阳的是中共中央办公厅主任温家宝。 　　他的温情喊话，使学生们感到诉求终於有了回应，对他报以热烈掌声，同时停止了千人绝食，也有部份学校陆续复课。 　　由此可见赵紫阳的做法，正是当时较有智慧的作法，也眼看就可以消弭一段将发生的悲剧。以学生们对政治认知的单纯看来，不管中共官方是否真的会依学生的请愿而承诺什麽，只要肯柔性回应，抗议行动都很有可能渐渐地平息。 　　可惜历史没有放过中国，或者说，人治的社会下，权谋决定中国的发展。赵紫阳此举，带给中国与他个人的，不是美好的未来、和谐的「君民」关系，而是历史上忠良必有的下场：他被踢出了政局。 　　就在赵紫阳向广场的学生温情喊话之後，便外传他向中央提出辞呈；不久，邓小平、杨尚昆等八位中共元老在邓家开会，批评赵紫阳不适任总书记，并讨论到总书记的继任人选。很快的，市面上发行的「赵紫阳传」被打为禁书，全面回收，随之而来的是一点都不让人意外的抹黑与攻击，赵紫阳个人、家人的种种言行，受到全面的批判。 　　曾经「一人之下，万人之上」的中央总书记，就因为同情学生，「一步踏错」，政治生命黯然终结。 　　对於这样的失败者，若是以成王败寇的想法去论断他的活该，那麽，人性也太悲哀了。历史之所以让人还有一点期待，不正是因为在肮脏的斗争中，不时会发现这样的特例吗？这些为了良知而付出庞大代价的特例，不正是人性还有一点希望的遥远微光吗？故此，曹操身边的荀彧，蜀亡之际的姜维，他们都是为了一些良知与理想，舍弃了前程，不依附於当涂。他们不能像贾诩一样富贵到老，可是却在史家笔下有不同的轻重，在典范上有不同的意义。这样的失败者，用成败的角度看，是侮辱了他们。 　　就在赵紫阳对学生温情喊话的第二天，中共就公布了戒严令，并将军队调入北京、电视台与主要新闻媒体由军方管理。 　　想不到昨晚总书纪才喊过话，一夜之间官方便以更强硬的态度来处理学生的静坐，学生指挥部再次宣布绝食，这次不是千人绝食，而是二十万学生加入绝食！百万民众涌上街头抗议，香港也发起了大游行支持学生。 　　民意就像皮球一样，执政者掼下它的力量越大，它的反弹就越大。企图帝威和道德压力来封绝民意，早已是不可能的了。但是中共当局显然并没有这样的认知，学生越绝食，抗议游行的人越多，中共也越制压。零星的暴力冲突发生了，流血事件也不时传出，这当然都提供了官方「学生是暴民」的证据，学生也必须面对民众的不谅解。 　　但是，暴民无理取闹，与百姓提出正当诉求之间，毕竟是有很大的差距的。暴民的无理取闹不可能持续那麽久、有那麽多人自发地支援，若无动人心处，又如何令广大百万民众同时凝聚？因此尽管中共官方有绝对优势的媒体，不理会官方说法的人民还是越来越多，越来越支持学生，游行抗议的人数，已高达两百万！这已绝不是中共所说的「少数人阴谋作乱」了。 　　这股民意，若真的能解释为「暴民」而抹杀其正当性，那麽这个政府为何会养出那麽多暴民？这难道不是另一个该反省之处吗？一人揭竿，万人起义的局面，通常都出现在什麽样的政局下？不就是暴秦之末、三国之初的绝对腐化，才产生得出来的场面吗？任何政府治下出现了这样规模的抗议，该立刻做的都是反省自己是否太烂，而不是反省「人杀得不够多」。 　　但中共显然反省的是「人杀得不够多」，且发动多处的农民游行，反对学生。而且在北京开始实际操演展示军力，以恐吓学生，局面开始紧绷。 　　然而就算到了如此的对峙，中外媒体还是认为中共不会真的对学生动枪的，所有的人都认为中共要脸，学生也还将民众送来的物资分给包围他们的解放军，解放军喊着中国人不打中国人，没有人想流血，也看不出任何流血的徵兆。 　　六月三日凌晨，万人的部队开入天安门，被百万北京人民围堵，军方发射催泪弹驱逐民众。 　　就算是这个时候，还是没有人相信中共会开枪。 　　六月四日，凌晨，数十万解放军携带重装备武装入城，对着民众扫射开枪，坦克车冲入人群中坦辗过人民的血肉之躯，北京到处是死人，到处是血，到处是断肢残骸，到处是惊慌奔走却无路可退，被强势炮火轰炸的人民。 　　枪声响了一夜，天亮依然不已，北京街头惨状，就算是当年日本人的南京大屠杀也不会更凄惨。而让人心寒透的是：这回下手的不是外国的侵略者，而是自己的政府。 　　民主女神像被拆，学生被迫撤离。具体死伤人数至今无统计公开，因为太多人死得屍骨不全，根本无法统计屍体的数目。中共官方将这场坦克枪炮对付血肉之躯的残杀，定位为：「反革命分子与解放军发生冲突，死亡民众罪有应得。」并且邓小平接见戒严部队军干部，对「在平息反革命暴乱牺牲的烈士」表示「沈痛哀悼」。而赵紫阳的罪名也确立了是「支持动乱、分裂党」，撤销赵紫阳中央委员总书记、中央军委会第一副主席之职。 　　这场屠杀，除了中共自己之外，举世为之恸哭流涕，澳洲的总理在发布悼文时甚至泣不声。没有人能够相信眼前所看见的，就算是战争，也不会以这样残暴无知的方式，去对付一个国家的青年学生，放诸千古时空，这，都是一场令人发指的屠杀，对知识份子这麽大规模的暴力屠杀，任何国家的任何时代也都没有发生过。 　　事後，全世界各大国对中共进行经济制裁，各国政府也纷纷透过情治手段，救援被通缉的学运领袖。一片整肃的风气中，北京陷入了风声鹤唳，路人道路相逢也噤声不敢交谈的场面，在帝制被推翻後的「人民共和国」又重见了。 　　在那年的年底，我去加拿大住了几个月，遇见几位逃出来的北大教授，他们之中有的人在筹编刊物，让人知道六月四日发生的事，也有的人在演讲继续宣扬学运的精神。那时在外国遇到的中国人，见面总是会抱在一起痛哭，不分中港台，见面必说的一句话是：「我们都是中国人。」 　　一场灾难，让中国人的心反而团结得更紧。然而这样的团结，却付出了那麽大的代价。 　　时至今日，台湾街头也发起了长期的抗议，而官方的傲慢，一如当初的中共。当然我们不敢想像局面会演变到动乱的程度，过去那段历史，官方的嘴脸却重现在民进党政府脸上，陈水扁记者会中，对民众的静坐抗议不耐烦地说：「也该够了吧！」这没有任何反省之意的口吻，除了让人对他更绝望之外，真的能让人真的产生「是啊，好像够了，可以退了」吗？若陈水扁真的有这种想法，那就太天真了。只有最愚不可及的人才会认为：轻蔑对方可以让对方认同你。 　　为什麽一个民主的国家必需保障国民集会游行的权利，即在於必需有一些手段与可能，让民众可以制衡政府这个无敌巨人，以免任何政府独裁。如果一个政府被那麽多民众抗议反对，却还不知道反省，只想着怎麽镇压，那麽，无可疑问的，这是一个腐败的政府，一个傲慢无知的政府，也是一个不能期待的政府！ 　　台湾在陈水扁的带领下，会走到什麽路上去，已是不必推想就可以看见的，只有权谋、只看得见顺民，却刻意忽视另一半「逆民」的领导者，侈谈什麽「全民总统」？如果只能管理顺民就可以叫全民总统，那这样的总统也太好当了，根本没有管理的智慧可言，叫一只狗去做都可以，反正将反对他的逆民完全当作不存在，或是派更多狗去咬死他们就是了。 　　陈水扁在两千年当选後，对於部份民众的反弹，在半年内道歉了六次，那时的陈水扁虽然无能，但还有点畏惧民意，还知道自己是谁。如今的陈水扁腐化如此之快，傲慢态度如此膨胀，不就是认定了民进党内无人可以制衡他，而国民党又是软脚虾吗？ 　　陈水扁的就任危机不但没有减低过，反而一年比一年升高，他却还不知反省。让陈水扁不再傲慢的方法，就是让他知道民意不能随他为所欲为，集会游行的权利是宪法赋与百姓的，百姓绝对有游行示威抗议的正当性！ 　　总统不是帝王，就算是帝王也有被废的，总统就不能被废？他是一个公仆，不是天，如果有一半的人对他产生怀疑，他就该面对怀疑，能如何处理就是他智慧程度的展现。如果他处理不了，证实他没有智慧，一个没有智慧的管家，还不应该被开除吗？ 　　历史会记载陈水扁掘起的奇蹟与迅速的腐化，就像记载历史的其它人物一样，当下可以掩饰的美言，都会被时间的长河冲洗掉，最後留下一个千古的名声，会是美名？污名？陈水扁自己心里有数吧？！ 注：赵紫阳当天对同学喊话的全文，可以作为现今台湾执政党的参考。只怕现今的执政党只有权术与傲慢，没有赵紫阳的政治智慧。全文如下： 　　「同学们，现在，我代表中央政治局常委李鹏、乔石、胡启立、姚依林同志，向同学们讲几句话。 　　同学们要求民主和法制、反对腐败、推进改革的爱国热情是非常可贵的，党中央和国务院是肯定的，同时也希望同学们能够保持冷静、理智、克制、秩序、顾全大局，维护安定团结的局面。 　　请同学们放心，党和政府绝不会“秋後算帐”。 　　我还要告诉同学们，中央对大家提出的合理意见和要求非常重视。我们将进一步研究同学们和社会各界的意见和要求，提出和采取加强民主和法制建设，反对腐败，推进廉政建设，增加透明度等实际措施。 　　同学们，建设四化，振兴中华的担子最终要落在青年一代身上。你们为国家和民族做贡献的时间还很长。中央希望同学们保重身体，停止绝食，尽快恢复健康。这样，中央就放心了，你们的父母、教师和广大群众也就放心了。同学们回去以後，中央和国务院的同志还会继续听取同学们的意见，同各方面多层次多渠道的座谈都将深入进行下去。 　　　　 　　我再次呼吁同学们，停止绝食。祝愿同学们尽快恢复健康！」 台长 ： 庄姜 http://mypaper.pchome.com.tw/news/bookies2/3/1236972162/20040402111025/ -- 某冬天的夜晚，站在树下的两人.... 伊达枫：下雪了耶。 貂蝉：飘在空中的雪，好美的舞姿..... 伊达枫：现在只有我们两个..... 貂蝉：........(继续看着前方，似乎没在听) 这个没有结局(超核爆) --

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