11月19日及20日下午4时，於国父纪念馆中山广场之东侧及西侧举办。 有各种祭典舞蹈、太鼓表演，还有无形民俗文化财，北起北海道，南至冲绳，两个下午一次尽收眼底，看起来不错喔！ 表演团体有： ●北海道「YOSAKOI SO-RAN」 ●千叶县船桥市「和太鼓演奏」 ●千叶县船桥市「YOSAKOI SO-RAN」 ●东京都「CHINDON(街头宣传广告)」及「和太鼓演奏」 ●东京都「空手演舞」 ●神奈川县津久井郡「YOSAKOI SO-RAN」 ●横滨市港北区「日本舞踊」 ●岐阜县吉城郡「县指定重要无形文化财‧上宝一重根鸡艺」 ●广岛县尾道市「无形民俗文化财指定　山波神乐」 ●福冈县豊前市「福冈县指定无形民俗文化财‧岩户神乐保存会」 ●熊本县栖本町「诹访神社的例行大祭典‧栖本太鼓舞」 ●冲绳古武道太鼓集团「风之舞」 ●夏威夷州夏威夷岛「现在草裙舞的最高峰」的草裙舞表演团 ●洪发国术龙狮团 ●南岛舞集 ●华冈国乐 表演团体的介绍： ●北海道「YOSAKOI SO-RAN」 将高知县的YOSAKOI祭典，与北海道的SO-RAN音节结合而成的新祭点，即是YOSAKOI SO-RAN祭点。自由且富有独创性的舞蹈，已经成为妆点北海道‧札幌初夏风情的美丽诗篇。 ㄧ切都是从1991年8月开始的。ㄧ位观赏南国高知的YOSAKOI祭典的学生，对於那响彻在街中的YOSAKOI音节、鸣子的节奏、以及同年代年轻人的生动舞姿非常感动。「如果在自己生长的北海道，也能有这样的祭典的话‧‧‧！」为了实现这个梦想，他聚集了100位以上的学生，到处学习。就在92年6月、10组队伍1000为的参加者、并且在20万观众的支持下，举行的第1届YOSAKOI SO-RAN祭典。 此次，我们聚集了YOSAKOI祭典的精锐「北海道学生联盟‧北人」，希望藉由此次「MOTSURI in 台湾」的表演舞台，让台湾的观众更加了解YOSAKOI SO-RAN的精随。 ●千叶县船桥市「和太鼓演奏」 船桥市芝六太鼓是、拥有亲太鼓43年历史的东京都墨田区锦糸町的「MIZORE流日本太鼓保存会」。 主要是使用长形太鼓，利用全身来表现的创作太鼓。 以类似演奏民谣及流行的打击方式，只运用太鼓所组成的团体太鼓来演奏，是一种怎麽听都不会令观众厌烦的表演。 ●千叶县船桥市　「YOSAKOI SO-RAN」 「千叶连」是ㄧ起表演的团体当中，每次都表达出「希望可以和台湾的观众，藉由舞蹈达成交流」全员11名专为「MATSURI in 台湾」所集结而成的团体。成员的年龄层界於10~60岁中，是个范围广阔像个大家庭一班的表演团体。 特色是非常重视大家一同创作一个作品的心意，在有限的时间中不断沟通并且练习。 在言语无法沟通的国家中，藉由舞蹈到底能够传达多少‧‧‧这也是ㄧ种对自我的挑战。目标是将每个人的体贴心意，藉由舞蹈及表情热情地传达出来。这是ㄧ场尽心尽力的舞蹈表演。 ●东京都「CHINDON(街头宣传广告)」及「和太鼓演奏」 U-Stage於1993年由岛崎靖所创立的特异演剧团体。 经由各种的演剧公演获得好评，以「希望让演剧可以在世界各地拓展剧」为目的，利用CHINDON(街头宣传广告) 及和太鼓等扎实的表演，扩展活动范围。其中「七福神」的表演，更在英国、美国、东南亚各国、澳洲等地巡回公演，透过表演日本特有表演方式，吸引大批人潮观赏，在当地引起相当大的回响。 ●东京都「空手演舞」 由冲绳出身的表演者带来空手演舞的演出。从发迹开始约有２年时间。全员人数虽然还只有十几名，但是每个人都很努力完成表演活动。从团体的名称即可看出，大部分的团员都是由冲绳出身。蓝天碧海包围下了美丽岛屿－冲绳。将在那样的环境之下所学习到的空手道加以磨练，希望可以传达到东京的观众中。并且藉此达到养成健全青少年的目的。约１０年前，曾经以武术交流名义到访台湾之後，就深深喜欢上台湾这片土地。以这次的「MATSURI」作为契机，期望能更加深日本与台湾间的交流。 ●神奈川县津久井郡「YOSAKOI SO-RAN」 发展出「桂友会」的神奈川县津久井郡城山町，是ㄧ个周围环绕青山绿水的美丽城镇。当地的特色是清新的空气、美味的食物、以及甘甜的水。虽然不是全员团体参加，但是我们会聚集无法参与的团员的活力，让台湾的观众更加了解日本的YOSAKOI祭典。请大家务必和我们一起展现热情。 ●横滨市港北区「日本舞踊」 从横滨市而来的日本舞踊「满寿美会」。在「MATSURI in 台湾」中将藉由盂兰盆舞，带领台湾观众体验日本传统舞蹈之美。 ●岐阜县吉城郡「县指定重要无形文化财‧上宝一重根鸡艺」 每年5月10日的村上神社(村上)、与9月30日的神明神社(一重根)的例行祭典。是ㄧ种特异的传统艺能，在头上戴上名为ZYAGAMA的羽毛头套，穿上印染龙或凤凰图案的特殊衣裳，手持钲敲打再加上舞蹈。 从800年前流传下来的鸡艺奉纳，是由此地发祥，并且被指定为县的重要无形文化财。舞蹈中传述着平家落人的传说，勇壮且华丽的舞蹈动作，十分精采。 ●广岛县尾道市「无形民俗文化财指定　山波神乐」 被指定为尾道市无形民俗文化财指定的山波神乐，是传承伊势神乐的系统而来。 在江户时代，是由沼隈郡内一圆的神乐太夫所跳的舞蹈，在明治初期由佐岛太夫开始教导村民。 到了第2次世界大战时，昭和30年代後半左右，因为舞蹈员以及後继者不足的关系造成一时中断，但是再昭和45年又由一群年轻人，组成神乐保存会，继续精进技术并且保存传承下去，另外也创作出儿童神乐，致力於保护教育乡土艺能。 除了每年10月的第3个星期六‧日在氏神的祭礼奉纳之外，也参与各式活动演出，成为代表尾道的乡土艺能，并至参与夏威夷火奴鲁鲁的「MATSURI in 夏威夷」，以及京都的「小京都乡土艺能表演会」等等进行表演。 ●福冈县豊前市「福冈县指定无形民俗文化财‧岩户神乐保存会」 岩屋神乐讲的形成，据说是在昭和三年，利用山内神乐讲将其艺能传授下来，但是在安政四年(１８５７)又得知，是从铭的神乐面所流传，从古代就已经有其原型。岩屋神乐的特徵是包含挂手草、五谷成就、美美久、宝满等等市内其他的神乐讲也可见的演出项目。虽然理由并不清楚了解，或许是因为从前透过犬岳的山岳道路，加深大分县的耶马溪町之间的关系，以至於影响到现在也成员也包含耶马溪町的讲员。另外，考虑到求菩提山麓的地理条件，与修验道的祭礼「松会」之间的关系也非常密切。 此外，岩屋神乐与地域关系间的联系非常强烈，深夜时、在大蛇退治或开启岩户的表演当中，吸引了从小孩到老人观众的神乐、可以让日本人在即将要失去的东西中找寻到某种东西。 每年秋天，以岩屋地区为中心举行神乐的奉纳，是当地祈求五谷丰收的祭典，每每聚集大批人潮。 ●熊本县栖本町「诹访神社的例行大祭典‧栖本太鼓舞」 於诹访神社所举行的例行大祭典其中之ㄧ，延续前一天的御神幸祭，由本诹访神社所举行名为御旅所的还幸祭行事。 路线是从本诹访神社，途中绕至天满神社，再回到诹访神社，在神社与神社间、还有儿童神轿、奴行列、神轿、狮子舞、太鼓舞所组成的队伍ㄧ起移动。 在本诹访神社，以太鼓舞奉纳之後出发出，途中的天满神社与诹访神社中还有奴舞、太鼓舞、狮子舞等奉纳舞蹈表演，是个非常热闹的祭典。 「太鼓舞」是将一个太鼓依照顺序敲打，加上壮大的呐喊声以及舞蹈的勇壮之舞。 太鼓打击，在本诹访神社中，是一人一人轮流敲打，但是在天满神社、诹访神社中的话，是由２人一组敲击。太鼓由２人担当，并在舞台中移动舞，打击的舞者，配合太鼓的移动变化队形排列。 ●冲绳古武道太鼓集团「风之舞」 ●夏威夷州夏威夷岛「现在草裙舞的最高峰」的草裙舞表演团 草裙舞的两大大会其中之一「merriemonarch草裙舞大赛」。目前为止在2000、 2001、 2002、 2003年中连续４年优胜、继而在Halau O Kamuela得到大会总和优胜冠军。是现今最受注目的草裙舞团体。对於第一次的台湾演出非常期待。 ●洪发国术龙狮团 舞狮是中国人在全世界独一无二的特属文化，不论在庆典活动、庙会热闹或过年时节，大家都喜欢看舞狮的表演，它能使气氛更加活络热闹之外，也可以讨个吉祥和好采头，并祈求风调雨顺、事事如意。而且舞狮是民间庆典中受欢迎的一项民俗艺术，在一般的庙会、开幕、喜庆、婚丧，都可以看得到，政府机关的许多活动也都有舞狮的参与，甚至足以代表国家出国演出，促进国与国的邦交，做好文化的交流。在政府机关的大力的推广下，我们也希望能够建立一个公平、公正、公开的舞狮比赛制度，而且希望能有机会举办各种大小型的狮艺比赛和国际邀请赛，也可邀请世界各 国的狮艺团队到台湾来参加邀请赛，并且能培训团队到各国参加国际比赛，互相观摩、以增进狮艺。近年来由於工商社会的冲击下逐渐式微，我们希望加入人文精神後配合体制的醒狮技艺再予以发扬光大。 ●南岛舞集 将台湾原住民的文化再度昇华蜕变精致化，深度化，艺术化为的就是想在现代表演艺术中找寻创造新艺术主义。运用祖灵的智慧将传统歌谣，鼓乐，舞蹈融入现代剧场元素，让传统与新意作为结合，契合名唱出新的本土生命。 表演内容：猎人战鼓、太阳战神舞、百合悦舞。 ●华冈国乐团 --

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