作者airfu (AIRFU)
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标题[转录][转录] 当铁马骑进农田
时间Thu Nov 26 22:17:25 2009
※ [本文转录自 NTU 看板]
作者: Claypatterns (黏土)
标题: [转录] 当铁马骑进农田
时间: Thu Nov 26 22:14:16 2009
当铁马骑进农田
——舟山路与台大农场的地景变迁
◎吕其正(社会四) (本文刊载於台大意识报第二十七期)
古地名、古地貌
踏着古地图行走,以今天的区域和方位来说,从舟山路一路走到末端的基隆路上,你
可以路过以下数个地名:二活该地曾经存在的小山头,「龟山」;椰林大道一带,名称带
有一股清香与梦幻之处:「草花汴」;最後,在路的末端,你会拜访福建永春来的居民聚
集的地方:「永春厝」,离开校园再往东边走一点,则是昔称「芳兰」的地方。
过去,住在这些地方的人们,在百年前的台湾堡图行政区域上,是隶属於「顶内埔」
和「下内埔」的人。顶内埔的范围涵盖今天的大门和椰林大道,往东南方向继续延伸,还
涵盖台科大、公馆国小、昆虫学系等处,。下内埔则包含国立台北教育大学(国北师)、
卧龙公园周遭,还有长兴bot宿舍及男生宿舍等地。国北师的老校歌以「芳兰」二字入词,
可说是见证了昔日此处的聚落。
堡图上的地名,承接、修改自清末的聚落名称。「埔」这个字,可指未开垦的新地,
也可单指一片平坦之处。在众多涵义之中,它总是与田地有所关系。在西边不远,今天的
河滨公园之处,新店溪的支流──景美溪,可供帆船行驶靠岸。祖先们从此上岸落地生根,
後代们也依循着祖训在此辛勤开垦。在那些试验所、专门学校、帝国大学等研究机构尚未
进驻此地前,这里的地,是粮米的地。土地上丰收的粮食以及作物溯着溪水北流,循着和
祖先来此反方向的道路销往他处。
近代科技的试验
1903年,政府体系的农事试验场,和1924年农林学校的实习农场进驻此地。山脚下这
个「埔」的生产与地貌,产生不小的转折。两者的相对位置,大致是今日台大农场与台湾
科技大学後方。农林学校的实习农场後来并入1928年成立的台北帝国大学,还比此刻正要
迈入81岁的台湾大学再年长上几岁。
「试验」的农地,80多年来一路发展至今,除了长期以来供给学生亲身实习外,也常
与外面的官方机构合作。也许,是早期中国农村复兴联合委员会(农复会)所委托的香蕉
防治,也可能是农林公司茶品和凤梨的加工研究。1960年代,农村流行栽种的洋菇,和19
70年代盛行台湾的兰花,都可以在台大农场里找到优秀的研究与推广成果。农场的面积虽
然不大,但仍可以说此处发挥出带领/反映了整个台湾农业的变化。
生态与休憩
「出游罗!」今天是难得的秋天。徐风凉快,正是适合全家出游的好天气。园区里面
的游客实在不少,风影摇曳,推开了茂密的水柳,一只红冠水鸡徐徐游出,红色的尖嘴和
白色的尾巴一拍一拍地规律摆动。水鸡徐缓地穿过了池旁边茂盛生长的棋盘脚,此两者都
是台北盆地过去常见的生物,而今,已难以在都市里发现其踪迹...专人可提供进一步的
自然生态导览,回途时,各式各样特殊好吃的农产品可供游客当作伴手礼...
时至今日,农场此带的地貌和功能,已不再是过往农家或是专司研究的农业机构所可
以一语带过。过去一段时间,台大的舟山路是交通要道,农场被车流不息的舟山路与基隆
路包夹。要前往农场,就像是前往另外一个校区一样。然而,你若再次依循今日的舟山路
行走,会发现到行伍直立欢迎来者拜访的白千层大树;半圆型的大型草地广场;荫下可供
休息的桌椅与枝上体态浮胖的麻雀。踏着步伐继续前行,接续到农学院重新打造、规划,
强调生态和栖地保育的生态池前,从此处到基隆路高架桥前,总区内农艺分场的水田、旱
田与温室,长短纵横地交切出一块又一块的农地。方方正正的绿意,不再只有教授和学生
的研究之途,现在,农场更可以是游客们学习农业知识、了解自然保育的知识教室。每天
一大清早,经过挤乳、杀菌和填装等标准过程,畜牧分场生产的牛乳被分发到农产品陈列
中心;新生南路旁的新月台;大福、小福等处的合作社,它是周遭社区居民的营养来源,
更是游客们必买的当地特产。人们也可以在贩卖处购买园艺分场所出产的烧仙草、花草茶
等农业产品,或是亲身到蟾蜍山脚下,芳兰路上的园艺分场体验种植蔬菜和水果的趣味。
台湾农业的下一步?
亲身体验看看农事内容、了解自然生态知识、享受多样多种的农产品。台大农场里这
些丰富内容,让人想起主打渡假、观光、体验生态、当地特产的休闲农村。生传系网站的
一段介绍提及了台湾农业的变化:「今日的农业活动,不仅保留其传统生产面的初级产业,
还扩展到二级产业(如食品加工),三级产业(服务业),甚至包含休闲、绿色与健康产
业。农业不再只是生产农产品的过程而已,也包括从生产到消费的整体过程及多元产业面
向。」此外,台大生物环境系统工程学系所经营的绿房子介绍网页,也提及进入 WTO後台
湾农业转型成休闲产业的必要。「加入WTO 後农地转型利用,转向休闲产业发展为目前主
流,民宿的开放申请也已通过,这一系列的「农业革命」中,乡村住宅及其他商业与服务
业建筑物的兴建势不可免,为及时提供建屋者一个参考符合21世纪思维的「绿房子」有其
实时代之意义。」
沿着生态池旁的小路走进台大农场,铺着太阳能板的绿房子顶端有一架小风车在转啊、
转啊,让我想起前些日子环绕着农村再生条例所起的一连串正反讨论。台湾农村的人口流
失、人口老化,还有失业人口与隔代教养的现象是摆在面前的事实,休闲农村的改造,也
有其成功例子,但是否真能达到宣传者口中的一乡一特色?当今对农村的主流想像、和现
在政府采取的对策,又是否能真正地解决上述的问题?抑或是造成更多不良的後遗症?生
农学院作为长期以来带领台湾农业发展的重要角色,这将是值得所有农院人、台大人一同
深思的问题。
河滨──脚踏车──农场
转过身来,离开农场,提醒路人小心的脚踏车铃声叮叮当当地在舟山路行驶。「是
Youbike载我来的」, 顺着脚踏车移动,红色、黄色的闪灯,在淡水河流域旁的河岸旁形
成一条由汗水与相关配备联系而成的「绿色之道」。在水门出闸处稍作停留的骑士,可以
喝杯咖啡让咖啡因子充满踏板、齿轮、高压胎与链条之间,抱着雀跃与游憩的心继续前进
市区。河水、土地、与居民之间的关系,在此时此刻的都市规划与市民休闲的历史情境中,
彷佛有了新的联系。从运输或灌溉的河水与圳道到荒废的垃圾堆积场,河堤一带的今世与
来生,似乎能得到「被观看」与「被学习」的新功用。顺着绿意,脚踏车道从新店溪河滨
脚踏车道的水门匍匐进来,进入公馆商圈、舟山路、台大农场。这条绿意藤蔓,是否会随
着Youbike在台大的确立,将一路随着/带领台湾农业变迁,具备休闲与生态的台大农场连
系起来?观看他物、购买服务,观光与休闲的当代都市生活,似乎也和都市前往乡村的
「农村休闲」,有着某种程度上的契合。
历史记忆与在地文化
回到人声鼎沸与脚踏车群集的鹿鸣广场。典故来源:「呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉
宾,鼓瑟吹笙。」,诗中我彷佛看到成群鹿群栖息在小七前方的草地。是阿,更久以前,
蟾蜍山和宝藏岩以南是一大片郁郁葱葱的树林,树林以南──包含今天的景美一带──是
秀朗社人的生活地方。鹿鸣广场此处,是否真的曾有鹿群的踪迹呢?两三百年前汉人顺着
河水上岸来此之前,广场表演的此地,是否曾有凯达格兰人的踪迹?这一切,都是太过迷
蒙的过去。
毕竟,区区一百年前的古地图,如农场附近的「永春厝」和「草花汴」两名,恐怕已
经只有当地耆老才会使用。帝大和日後台大的规划出现的新建设、新设施,渐渐取代了这
些地方原有的称呼。但是,即便是当年风光成立,逐步取代掉当地聚落的两大研究农场,
也已经很难在今日每天会经过的农场与舟山路中发现。
然而,生活的记忆是连续的,不是切割的。曾经,有许多在「永春厝」里生活,比农
场更年长的老居民,今天还健壮地生活在台大的周遭。他们或许是某天你在小福里擦身而
过的老先生、老太太。对於他们来说,某棵要因为盖新大楼而搬移走的大树(而对於我们
来说,那就只是棵路边常见的大树),也许曾是「廖家的树」、「高家的树」,是他们小
时嬉戏与眺望远方的大树。
又或许,对我们来说,校园里路边一栋毫不起眼的老旧屋舍,却是当年蓬莱米之父矶
永吉研究种子的「矶小屋」(直到2006年才被使用该室的人员偶然发现屋舍的身世,现在
被指定为历史建筑)。但前任农委会畜牧处长,现任农学院院长陈保基教授,在发现该小
屋的2006年当时曾对保存老屋下来这件事情表示疑虑。以上两个例子显示,校园里的开发、
建设,常常都忽略了在地居民与当年使用者的记忆。舟山路与农场的改变成效有目共睹,
但在这些刻意培养绿意的「开发」与「计画」之中,一些在地人的记忆,原有的地景地貌,
或是我们能够学习的地方历史、校史,似乎被无意或有意地排除了。
田园、绿意、休闲,供市民活动之需,如前所述,是连接起台大农场、舟山路、河滨
公园,乃至於休闲农村彼此之间类似性质的一条线。而同样地,对於在地人群的连结,还
有记忆的疏忽和排除,也可能会是校园、河滨、特别是在地农村「再生」之际所可能重蹈
的一条道路。而这个丧失在地的结果,将会是难以逆行重来的一条失忆之路。无论台大或
是台大之外,一个地方的未来与开发,与一个地方的特色与文化,两者之间永远都必须以
同样的心力重视,若发生冲突,也必须以更慎重的讨论来调解之间的矛盾。作为带领台湾
社会重要角色之一的台湾大学,是否能在未来校园持续发展以及追求国际化的过程中,再
多花心力在台湾的在地文化、社区文化呢?作为台大资产之一的芳兰大厝历经年久失修、
徵收、指定古蹟、闲置,未来的命运如何?在总区附近的龙门国中与其所属的谦让居的保
存案例也许可供台大进一步学习、改进。别忘了台大的校歌的歌词是这麽勉励我们的:「
台大的环境郁郁葱葱,台大的气象勃勃蓬蓬,远望那玉山突出云表,正象徵我们目标的高
崇,近看蜿蜒的淡水,他不舍昼夜地流动,正显示我们百折不挠的作风,这百折不挠的作
风,定使我们一切事业都成功。」郁郁葱葱,是我们生活的环境;远望玉山,近看淡水河,
是我们目标高崇和事业成功的基础,不是吗?
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