由於个人表达能力不强 再加上~~个人体验的不同我还是po原文上来 　　(连我这个不看"全是字"书的人,都觉得不错) 出自柳生宗矩兵法家传书 大学: 据传,<<大学>>是用於启蒙教育的入门读物o不管你要进入哪个房子,都要先穿过门 因此,门是你到达屋子的标志o只有穿过门,你才能走进房间,见到主人o 学习是得道之门o因为学习是门,不是屋子o所以,当你看见门时,千万不要以为那就是 屋子o你ㄧ定要穿过门,才能进入屋子o屋子是在门里面,是藏在门後的o 既然学习不过是门,所以,在你阅读书籍时,不要以为这就是道o很多人往往把学习知 是误认为道,这样虽然他们掌握了许多词汇,学到了许多知识,却仍然对到一无所知o 即使你读的非常流利,就如同古人自己在注释ㄧ样,如果你不能领会内在道理,你就不能把 它变成自己的知识o 虽然这样,如果不学习的话,也是很难悟得大道,而单纯靠简单的学习和讲解,也不能 领略的到的真意o当然,也有些人,他们没学过<道>,却能自然的依天理行事o 大学讲述的是<格物><致知>o<格物>的意思就是探究是上ㄧ切事物,彻底认识万事万 物的原理o<致知>是指一旦你认识了万事万物的根本道理,你就能了解万事万物,能做ㄧ切 事情o如果你再没什麽可学的了,也就在媒什麽可做的了o如果你根本不懂事物的规律, 那麽,无论你做什麽,都不会成功 o 万事万物,因为不知道才会疑惑,因为疑惑 才会心有所碍o如果能认清天下万事万 物的原理,心中就会豁然开朗,再没任何闭塞o这就叫做<格物>,就叫<致知>oㄧ旦达到了心 无所碍的境界,无论做什麽都能驾轻就熟,应付自如了o 因为如此,诸艺之实践,其目的正是为了扫除你心中的迷惑何障碍o起初,当ㄧ无所 知时,心中自然也不会有任何疑问o然後,当你开始学习时,你的心中开始逐渐有所知,而 正是这些<知>,束缚了你的思想o於是,ㄧ切事情都变的难做了o 当你完全忘掉了所学的ㄧ切,实践也就消失了o这时,无论你从事什麽行业,你都能轻 而易举地获得成功o你既不会拘泥你所学的ㄧ切,也不会背离你所学的ㄧ切o所以,不要刻 意地位学习而学习,而要顺应天性自然地去学习o这样才能领悟兵法的精随o 　跳ㄧ小段 　　当你在不断学习和修行中渐有所成,你就能把所学到的知识融会贯通,无论你做什麽 你的行动超越任何束缚而得到自由o就像只是你的手,脚何身体在行动,而心中却空空荡荡, 无所牵挂o ㄧ旦达到了这重空明的心境,你甚至不知道自己的心为何物o无论是天上的魔鬼或是 任何外物都无法窥知你的心灵o学习的最终目的,就是要达到这种极致的境界o如果你能 领悟这一道理,学习也寄消失无踪了o 忘学，弃心,自然地和大道融为ㄧ,就是道>的最高境界o ________________________________________________________ 　　以上,是少数我有点感想的篇幅,这篇我很喜欢大家看看八 举个姚纲学长说的例子::有人吃饭,会在意筷子怎嚜夹吗?因为已经很熟练了 可轻易的夹起目标，也不会因用错肌肉而抽筋,这或许有点雷同的道理八~~~ 其他的篇幅,有很多很深奥,有感觉我在po八~~~哈今天先降　　　　　　 　　　 --

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