※ [本文转录自 ci-poetry 看板] 作者: neen (neen) 看板: ci-poetry 标题: [公告]【敬邀】台大人文社会高等研究院人文讲座 时间: Thu Jun 7 09:09:41 2007 2007年6月11日高研院驻点访问学者人文讲座 『且把金针度与人』---略谈中国古典诗词的阅读和理解 台大人文社会高等研究院邀请南京大学巩本栋教授，担任驻点访问学者。 巩教授之研究专长为中国文学史背景研究、北宋党争与文学研究、唱和诗词研究等。 巩本栋教授於96年5月初访台，仅停留月余，为增进与本校师生交流讨论的机会， 特以其对於宋代文学史料的丰富研究经验及对中国古典诗词的阅读和理解， 提供以下演讲。机会实属难得，竭诚欢迎各界有兴趣者与会，切磋讨论。 讲题：“且把金针度与人”---略谈中国古典诗词的阅读和理解 时间：2007年6月11日(一)晚间7:00~8:30 地点：东亚经典与文化研究计画演讲厅 摘要： 中国是一个诗的国度。中国古典诗歌是整个中国传统文化的重要组成部份， 并曾对周边国家产生过很大的影响。诗歌作品主要是情感和形象思维的产物。 情动於中而形於言。诗人创造出优美的作品，当後人欣赏它时，它首先是 使人产生美感的艺术品，读者总是先被它的美和情感所感动，然後才进一步理解它的。 也就是说，最初，你总是从阅读和欣赏出发的。欣赏是一种感情活动， 而既然它是一种感情活动，可能会一见锺情，但也更需要培养。 丹麦作家安徒生在其童话《冰姑娘》中说过一句话：“上帝赐给我们硬壳果， 但是他却不替我们将它砸开。”我国古代的诗人元好问说：“鸳鸯绣了纵教看， 莫把金针度与人。”这些话的意思是一致的。一件已经完成的作品， 就是一个富有生命力与魅力的客体，是一件使人无法知道怎样裁制出来的无缝天衣。 如何把中国古代的诗人们所使用过的金针找出来，如何比较准确地理解作家的艺术构思， 他所要显示的美、情、理呢？且待我们慢慢道来。 备注：此场讲座为公开演讲，欢迎各界自由参加！惟因场地座位有限， 事先报名者可预留座位，报名表请於高研院网站最新消息http://www.ntu.edu.tw下载。 email至[email protected]，主旨请注明：人文讲座报名。 联络人:林慧宜小姐 电话: 02-33663750，传真:02-33663751 --

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