: : 很多人甚至於没有时间去想生命的问题 : : 不禁想问：这些问题真的那麽重要吗？ : 这些问题对某些人来说显然是非常不重要的。不过我觉得很重要。 : 而历史至少告诉我们，觉得这类「没用问题」重要的人，才可能在 : 历史留下名字。不过当然，在历史留下名字这件事本身不是重点， : 我想说的重点在，如果说历史能够多多少少反映些「绝对的价值」 : ，那麽，也许思考这类问题，是比庸禄过完一生要有价值的。 : 别忘了，正因为有人「无聊地」思考生命是什麽，所以才会有生物 : 学，所以才会有现在的生物科技与进步的医学。 : 如果没有这些人，那麽我们人类的生活势必还停留在一个相对原始 : 的状态。但如果没有那些庸禄的人，则这世界还是没有什麽太大的 : 改变或差别。所以，显然那些人的存在，至少在某方面，是有绝对 : 意义的。 我认为我想要表达的概念 并不是『不知生，何知死』的概念 而是『能有温饱，而後能知廉耻』 其实 科学在孔恩所提到的典范 在这个概念下 我会这麽说 科学并不专属於某些人的 而是时代的产物 人类知识累积到某个程度 并会有人去集结他们 而产生新概念 但是最基本的元素并没有改变 所以 这些所谓庸碌的人 在个体而言 并没有意义 在团体当中 则是被选出的人 『神选之民』 可能可以这麽说 但是 没用问题 的确很让人感冒 元素组合所能产生的概念 超过一般人所能记忆的数量或是能学习的数量 所以 有些没用问题 还真的如您所说的很没用 只不过 如果能透过选择而解释 某些议题 又会发生效力 也就是解释力 这时候没用又变又有用了 所以 才会有我们这一群无聊的人吧 : : 也有许多人跟我一样 虽然住在台湾中部 : : 但是也和我一样 从来没有离开过家乡的小孩 : : 我大可以说：真乏味 因为我凭着一股毅力 : 我觉得有时候很多不得已其实也并没有那麽的不得已。认识越 : 多人，越发现其实这世界也许并非如此的不得已。重点反而在 : 为与不为--你做或没有做的差别而已。 : 很多事情是可以做的。也许做了得不到什麽显着或决定性的巨 : 大改变，但也许比啥都不做、随波逐流要来的有希望。 : 一直告诉自己不得已，事後看来也许只是一种「机会的放弃」。 对 所以 充分掌握机会 是很美妙的 所以我会选择暂时离开 不是放弃 而是退一步想 人人都想进一步进一步 我则想退一步 现在则是想进三步 这有点像是『失去後，才知道美好』 抱歉 我还真的有点理想化 : : 至於我看到的之前的我 所写的文章呢？ : : 不置可否 : : 我会觉得生命 就是这麽愚蠢 那麽不完美 : : 我不可能知道所有事情 所以 就会有许多笨话 : : 我觉得就是有那麽多笨话 才会产生信念 : : 人就是要有很单纯的信念 才会以为自己是对的 : : 自己是对的 路子才走得下去 也许是这样 : : 不同的是：我认为别人也是对的 : : 虽然会产生一个问题： : : 『对』什麽？ : : 我自己是认为大家都是对的 只是对的东西不一样 : : 问题是那都是对的 就没有错的 又何来对错呢？ : : 谢谢池尻 请回答一下 : : 小结论L : : 1.有时间想些无病呻吟的话 就已经够幸福的了 : : 台湾其他的角落 多的是有一餐没一餐的人 : : 2.如果有神 我一定会因为我现在还能说些话 而感谢祂 : : 3.『对』什麽？ : 由此出发，有些人甚至提出反实在论这一种形上学观点--世界根本 : 不存在，或至少世界并不如我们所认识的那样存在。当我脑中想着 : 文萱美丽的脸庞时，世界里头并不存在我所认知的文宣以及她美丽 : 的脸庞。 : 我个人对於上述这种看待知识的立场非常不以为然。对於知识，我 前面这种说法 就像是在间接支持认知 也就是意识空间 所以当我根本不记得文萱是不是美女的时候 甚至於不知道文萱是谁的时候 文萱对於我来说 根本就不存在 应该可以这麽说 所以又换一个角度 当认知与存在的概念发生关系 可以延伸出实体的存在与概念的存在 所以 对我来说 文萱应该算实体存在 对你来说 应该是两者都有 就是一种相对 只不过 我也不是相对主义者 这样算是解构当中的选择 选择发生概念的对象 : 不是一个相对主义者。不过有空再详述。 : 我有点搞不懂你到底是想谈道德命题还是其它和世界、实在（reality） : 有关的命题。我个人的兴趣是在後者，虽然前者我也还是很有兴趣 : ，只是非我专长。 : : 我自己是认为大家都是对的 只是对的东西不一样 : : 问题是那都是对的 就没有错的 又何来对错呢？ : 针对这两句，我的看法是： : 透过辩证，也许可以达到一定程度的厘清。所谓辩证简单讲就是正反 的确只有一定程度的厘清 看起来 我并不对於科学很乐观 有兴趣的话 介绍一个人给你认识 『歌德尔』 我应该算那一挂的 想藉着辩证而形成系统吗？ 小心产生系统内无法自证的命题喔 说到这里 我一直很担心自己纯数学的底子不够 有可能误用Godel的观点 也许自己将来的文章引用错误 也不吝指正 : 辩证。提出反命题，藉由分析、比较正反命题得到更精粹的新命题。 : 有时候我们会觉得别人说的也对，但我想的也对，而两者似乎又是矛 : 盾冲突的。我觉得透过分析、逻辑，可以解决多数的问题。至少日常 : 生活里的问题透过这方式应该都可以解决。 : 有时候，我们遇到的是道德两难。面对这类问题，也许，非做选择不 : 可。除非你想矛盾过一生。 所以 我是想还是不想？ 小结论L： 1.知识的追求者 是神选之民 但是就社会而论 个体则无意义 2.单纯就『认知』而言 将会因为『选择』发生概念的对象 而产生不同意义 3.系统内发生无法自证的效应 将有可能造成辩证失去系统支持而片面化 但我宁愿选择有缺陷的系统 4.把你选择的运算子 演算我这个波函数 猜猜我是想矛盾过一生 还是对於我来说 矛盾是道德问题 而我是美学问题 所以没有数值产生 5.感动 再多一点讨论 喜欢这一次抽象美感的讨论 还发现自己其实还挺有些欠缺的 再加油一下吧 myself 明天还是要继续工作 thanks for your response. --

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