最近耳闻不少人想投废票， 刚好看到一篇文章，吴晟写的，给大家做参考。 我不能置身事外 但我始终不认为文学人有什麽「特殊」身分。和任何人一样，文学人也是社会一份子，也是公民， 对於公众事务的关心乃至参与，理所当然，是权利也是责任。而选举，更是一项影响深远的参与方式。 ◎吴晟 　岁末天寒的日子，我们农专南风社几位文学老友，去台北参加敬爱的白老师的告别式，感怀师恩，诸多感伤。你我多年未见，总得相聚一番，叙叙往日情谊和个别近况，闲聊中偶有数语涉及本届总统大选。我询问你的「态度」，你笑而未答。 　隔了数日，接获来信，清楚表明你对木台面上那些政治人物的不屑，甚至激愤强调，他们根本不配、不值得我去在乎谁输谁赢。 　「反正都是一样的嘴脸」，所以「这一票怎麽投得下去呢？当然是要投废票。」你接着质问我：做为文学人，为什麽要选边呢？ 　老友，多谢你来信坦诚相告自己的立场，我也愿谈谈自己的所思所想，无意说服你什麽，只是做为多年老友「心路历程」的简短报告。 　做为文学人，为什麽要选边呢？为什麽要介入选举呢？你的质问，我感受得到复杂的心情，那是不屑、不甘愿，也有为我不值的愤慨吧。 　但我始终不认为文学人有什麽「特殊」身分。和任何人一样，文学人也是社会一分子，也是公民，对於公众事务的关心乃至参与，理所当然，是权利也是责任。而选举，更是一项影响深远的参与方式。 　我虽然身为一名文学创作者，但本质上可能更接近农民，因而，做为一个乡间的农民，看待村庄，乃至於看待整个岛屿的政治结构，其实，我和许许多多、平日往来的乡下朋友一样，不擅华丽说词，不过坚持的脚步，很踏实。 　虽然这次大选，据我所知，决定投废票者，似乎大有人在，尤以知识分子居多。最近更有些「中间人士」、「社会名流」，「挺身而出」大力推波助势，不断鼓动这股暗潮，跟随者也不在少数。他们抱持的理由不尽然相同，简而言之，可以说是建基在「烂苹果」的理论基础之上，也就是「反正一样烂」。但是，我不得不问，「一样烂」这样的说词，果真如此好用吗？ 　一句「反正一样烂」，便可以轻易站在「清流」的至高点上，毋需耗费心神去了解、去分析、去判断是非曲直吗？在「两造」之间，果真没有明显的差别吗？ 　我相信你应有更深沉的思维以及更绵密的思考；但是，社会上一般流行的论调，往往被如此浅薄的情绪所支配。 　也许很多人没有注意到，这一次我们将选出「中华民国」第几任总统呢？这是第十一任，却是第三届全民投票，也就是说，直到八年前（一九九六年）台湾人民才得以有权利，一人一票直接选总统。 　我们并非天生就有选择权，这个得以「选择」（或选择不选择），是仰赖多少有名及默默无闻的民主前辈，抛掷最灿烂的青春岁月，被抓、被关、甚至家破人亡，艰辛奋斗而来。 　回溯过往，实在是漫漫长路呀！检视几乎如我们岁数一般的台湾近代史，如何冲破闭锁政策、开放出国观光、大陆探亲，如何推动北高两市市长民选、国会全面改选、以至总统民选，又如何逐步打破资源独占，实施老农津贴、老人年金、以及全民健保等福利政策…… 　斑斑史实，历历在目。我们都见证过那长达四十年的戒严，是如何庞大又反覆的侵入日常生活中的每个细节，加以掌控。我们也都见证了，在台湾民主化的路途中，哪些人，站在人民的立场，推动改革？又是哪些人，垄断特权利益，甚至发动政治迫害，压制、扼杀民主苗木的成长？ 　答案其实很清楚；历史的脉络，不容颠倒与乱扯、扭曲与支解。 　但是，老友呀，我甚感焦虑与忧心。在我们成长而今逐年老去的岁月里，大半辈子见证国民党威权体制，是如何箝制岛屿人民的自由思想；目前仍活跃於木台面上的泛蓝政治人物，又是如何一路反民主，而後一路变换着说词。过去民主前辈牺牲打拚，争取而来的发言权，如今让少数人得以坐享媒体，诡辩得更加是非不明，尤其炒短线的电子媒体当道，仓促草率的断章取义，往往更令观众眼花撩乱的模糊了、甚至扭曲了历史的脉络。 　我想，我已经是个「老派」的人物。面对看似「众声喧譁」，实则为特定目的而繁复的论述，镇日操弄媒体，口沫横飞，不免深感疲倦，但是我仍然要提笔，表达出一个很简单的信念。一个我从年少求学时，便坚定信仰的核心价值。虽然在过程中，有摸索，但就像乡下的农人，对於土地的信靠，不会因为天候变化或收成好坏而动摇，我对民主的信念，一以贯之。 　在过去威权时代，因为这样的信念，二十多年来，我常为所谓的「党外人士」「绿旗」候选人站台、写文宣，投身基层「宣扬理念」的工作。对当时来说，建立政党政治乃是最起码的民主初步。犹记那无数的寒冷冬夜，贯穿岛屿八○年代到九○年代，冷风飒飒中，我和妻都曾经一个村庄又一个村庄、一个市镇又一个市镇的公开演讲，你该了解，我并非热中什麽政治，无意什麽功名；更不是为依附某个特定候选人，只为了在推动民主的潮流中，略尽棉薄之力。 　终於在四年前，终结半世纪的一党专制，完成首度的政党轮替。而为了这民主的「初步」，台湾走了多久啊！走到我们都已发斑白、齿脱落。 　而今，总统大选又来临。再次，岛屿及我们都面临着选择。 　纵使个人放弃选择，「三二○」之後，选举的结果，照样会影响深远的进入我们每个人生活中。 　因而，对我而言，考量的基点，其实很简单。一以贯之，就是对民主的坚持，对生长土地的认同。将此标准，衡诸本届大选两组候选人，该选谁，答案其实也很明显。不只考量候选人个人特质，更是考量候选人所代表的政党属性。 　虽然我绝不否认，绿色执政三、四年来，确实不尽理想，有不少可以避免的缺失，乃至沿袭旧体制的恶习，着实应该批评检讨。但是，反观泛蓝集团，四年前败选，完全归罪於「自家分裂」、「纯属意外」，何尝用心倾听民意，何尝在品格、党性结构上，有丝毫反省与交待？ 　一个村庄体现一个岛屿。从我出生长大、而今也将在此老去的家乡，可以清楚看明白，那些数十年来藉国民党团照顾坐大的黑金势力、地方角头，仍盘根错节，占据每个角落，正伺机藉本届大选，再度集结大反扑。 　当所谓的知识分子、文化人、商贾官宦，占住媒体，伶牙俐嘴，恣肆耍弄语言。老友呀，滔滔论述何其多，何其繁杂，我想你大概也听够了。而我其实只想以一个农民的身分，说出我们村庄大多数乡间朋友的心声。在每天的生活中，我们亲身面对国民党的黑金集团，超贷、盗挖砂石、工程绑标、恐吓威胁，然後一到选举，则连结「桩脚」网络，全面「拜票」（？），掌控着「地方政治」。就像五十多年的余毒，在家乡沉积。而我们艰辛的走了好久，好不容易才开始清除一些脓疮，怎麽能在这次大选，走回头路，让这些藏污纳垢的脓疮又包回去？ 　请你去看看，由下而上、由上而下的泛蓝集团，都是由哪些成员组成的啊？而面对这一大恶势力，集结反扑，是的，我没办法置身事外。在现今台湾的社会政治架构下，投废票，某种程度上，无异於混淆了历史判断、模糊了公义价值，进而纵容了垄断台湾半世纪、至今仍盘根错节在每个乡镇的威权时代旧势力。也许，住在城市里的知识分子会认为，呼吁投废票，更能显出他们的理想与清高，但是，对我们而言，我只想说，如果你居住的村庄，明明住了一个恶霸，霸占了五十多年，然後有一个怀抱改革理想的青年出面，和恶霸艰苦对决，你，住在这个村子里、住在岛屿上， 只因认为这个青年做得不够完美，就选择随便啦，不管吗？ 　清除封建旧势力，深化民主新思维，改善社会新体质，正处於非常重要的关键时刻。 　老友，我无法置身事外。 --

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