※ 引述《prague (为人裁量一种身材...)》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (我是蠢男...)》之铭言： （恕删） : : 情绪上的批评。 : 男人要女人如同呈堂证贡般明明白白摊在他们面前 : 可是男人却不许女人戳破这个现象的背後 : 我看陈文茜的角度便与你的有些不一样 : 我觉得她言语之犀利准确更甚於那些声嘶力竭高喊女权的人 : 陈让男人觉得恐惧主要非自於她藐视男人物化的眼光 : 而在於她较之这个社会多数的男人掌有更多(或者表面上更多)权力分配的优势 : 而，她却又是一位极其具备女性特质的人物 : 也许你不能同意，但是难道你真的认为这不会激起男人们同仇敌忾的危机意识吗? 嗯...看你是要从心理学角度还是社会学角度来解释人感觉与行为的成因。 你讲的是权力，比较社会学的角度，来解释男人敌视陈文茜的原因。 而我讲的是从男人个人感觉形成的角度...我身为男人，不可避免有很多包袱与垃圾。 透过自省，我思考那些"焦虑"与"敌意"可能来自哪里... 而得到的结论，权力（或自身利益）可能只是一个理由。 因为一样有权力（或影响力）但不受男人讨厌与敌视的女人还是有的。 比如李艳秋？我想她要参选可能也会选上，但我相信招致的攻击不会那麽多。 只要那女人不乱搞人家丈夫，不上电上主持犀利批评时政的节目，不讲话略显傲慢， 不"卖弄"风骚，穿的保守，讲话保守，行径保守就好。 可见除了权力之外一定有其它份子是始不少男人讨厌她的原因。 其中一个，陈文茜对自己身体的态度让男人无法理解，或说掌握， 因此产生焦虑。当然，说话说不过她，脑袋比她笨也会导致反感。 所以其实我觉得两种解释都对。 （恕删） : : 我是个独立有自我主张的女人，我才不会因为男人而减肥呢！ : 或许有些极端....不过请看看吧! : 中世纪的欧洲女人身着会影响身体健康生长的马甲 : 明清时代妇女自幼时开始缠脚 : 这都是女性主义常常提起的例子 : 可否看出问题的症结在哪里?? : 并不是说女人该故意强调"我所做的一切努力都只是为了自己" : 来彰显身体的自主权 : 乃是因为常此以往 女人所追求的"美丽"的定义 : 经常是来自於男性集体凝视(gaze)的结论 : "男人觉得女人的腿修长很性感" : "男人觉得皮肤白比较好看" : "小鸟依人的女性让男人有保护的慾望" : 你不妨去统计一下，看看这个社会是比较喜欢讨论哪个女人的胸部比较大呢~~ : 还是哪个男人有六块肌?? 首先，这个问题有几点要厘清： 你所谓的社会是指媒体还是所有人？ 如果是媒体，那问题不在於男性集体凝视，而是在於集体凝视所产生的 影响力太大。媒体没有均匀平衡的反应各占一半人口的声音。男人的声音被过度放大。 我的意思是，集体凝视本身没有什麽不对，但让它有这麽大影响力就不对。 而如果是所有人，假如我们能够把每个人身上都带一只麦克风，然後对说话内容 做统计...我相信女人跟男人一样爱讨论对方，对对方的要求绝对没有比较少。 当然讨论的内容不一定是胸部或者六块肌，但一样都有要求。 从女人观点，不管是要求老二要粗要长要持久，要温柔要体贴要会烧菜要会带小孩， 之所以没有像男性集体凝视一样的效果，原因不在集体凝视本身，而是周遭的社会 舆论环境没有给男人有必须要紧张的压力。 要是有一天，从小到大一个男人都被告知上述能力的重要，你看看到时候是不是 男人也一样会努力满足女性要求。满街教男人带孩子的补习班。 重点在男性的危机意识不够强。环境宠坏了他们。而这环境包括男人，也包括女人。 我举个例子，男同性恋为什麽大部分都比较爱漂亮？因为那个族群会给内部成员 这种压力。那也是一种集体凝视。但据我所知，大部分人都蛮乐於如此的。 我觉得集体凝视本身并没有任何道德上需要批评的地方。 我觉得那反应人性。男人女人都一样有各种需求，有的需求一致，有的不一致。 应该让男人女人都具有"竞争意识"是我主要想说的。 把男人女人通通都一定程度的物化，放在货架上行自由贸易。 渐渐的，会产生它的平衡。 现在的状况是国营企业，具很高的垄断性。 : (我甚至觉得，有没有六块肌也不过是男性强调其肉体的雄风而已， : 充其量还是男性的审美态度...而且大多数的女生都认为男人有太多肌肉 : 其实令人觉得...ㄜ....恶心 :P ) 呵呵...^^ --

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