恕删恕删～ : 我觉得格局大不一定(甚至是不屑)要表现在掌权、头衔、阶级... : 无耻的政客位居高位 能说他就有高尚的格局吗? : 修身哲人无利禄如老子 能说他没有高尚格局吗? : 培养自身道德品格比掌权、争胜、争位来的更能放大自我格局不是吗? : 儒家重视内化的修养甚过外在夺名利的真君子即此 : 其次 卫斯理的理念.....很显然是西方对於女性的强化 : 其实 本人(我先承认我比较传统) : 从思想的层面出发看男女平等.... 以下恕删～ 恩～我是今年的新生 有点大胆的跑来学长姐的版撒野 请万万见谅～ 看了学长PO的文章 个人有一点点小小的不同意见（可是其实跟主题似乎没啥关系@@"""而且又臭又长) 对於男女平权的问题～不是很研究～所以这方面就不太敢乱讲什麽 以下是小小意见： 东方文化其实带着浓厚的修行观思想，就是说个人修行的深化，这可以从很多中国经典 中看出，要求人不应该与人争，应该和颜悦色以待人，应该包容，应该宽宏大量，面对 事情的发生，应该自己提昇自己的能力来解决，来适应环境的变化等等。整体来说这样 的价值观不是不好，只是对於目前的社会的进步，强烈的修行主义是没有任何帮助的。 （个人这篇文章也并不是要说哪一种价值观才是对的或是错的，价值观应该没有对错， 只是适不适合，好不好的问题而已。）修行主义到极致只会造成伪善的现象，这可以学 弟母校中原先前发生的商学院偷拍事件为例，事情新闻报导後，学校BBS站讨论区上引 起一阵讨论，到最後大家都在骂这一对情侣不知廉耻如何如何，活该被偷拍怎样怎样， 却对於真正犯罪，真正应该受谴责的偷拍者完全没有深刻的批判，这样的伪善现象其实 不是只有这个例子而已，很多时候都会发生在台湾目前这个社会。 相对於修行观思想的是救赎观的思想，强调的是面对事情的发生，有能力的（比较高层次 的）人应该帮助比较低层次的人去度过这个难关，去协助解决事情。但是修行观的思想到 极致反而是会引起恐怖主义的发生，大家都等着别人来帮他们一把，觉得别人没有帮他们 是对不起他们，然後就开始不顾一切的乱骂、作乱等行为。 修行观讲究的是出世、无我、逍遥的（金庸小说中将这用到极致），而救赎观讲究的是入 世、有我、拯救的（圣经中的耶稣是最代表）。 台湾目前那麽多乱象，正值需要有能力的人能「入世」帮助没有能力的人的一个环境，很 多事情都要争，但不一定是争权争位，但是如果只是一昧的讲究修身养性培养高超品德， 很难有为该争取而争取的动力的。 ---------------------------我是分隔线------------------------------------ 我不是基督徒，但是我觉得台湾目前的很多社会问题，从以前的雏妓关怀（人）到现在的 大自然环境关怀，如果大家都抱持着自我修行最後出世，逍遥山林中的话，那问题可能是 永远解决不了的，所以我认为目前对台湾这块土地的发展比较好的是入世的修行观。 以上为学弟个人胡言乱语，很多地方语焉不详，希望学长姐见谅，学弟撒野了@@。 --

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