中华民国九十二年二月十五日 February 15,2003 扁政挑起独派文化大革命 国安组副召集人 陈锡蕃 众所周知，民进党一向有两块神主牌，一为反核，一为台独。 反核的具体实践，就是停建核四。民进党上台後不久，不惜破坏政党和谐，不惜斩借将唐飞祭旗，突然宣布停建核四。结果搞得灰头土脸，非但因立法院之反对而必须复工，且须支付包商钜额赔偿金。尤其严重的是，由於政策之摇摆，使国内外投资者信心动摇，裹足不前，近年经济衰退，此实为主因之一。 台独的具体实践，则是宣布两岸政策以民进党的「台湾前途决议文」为最高指导纲领。该决议要点是：台湾已经是一个主权独立的国家，其国号依现行宪法为「中华民国」云云。易言之，台湾已是一国，至於国号称「中华民国」，按其党内大老姚嘉文所言，是「不接受但容忍」而已。 在此情况下，民进党既无胆量正式宣布台湾独立，成立「台湾国」，只有用其他手段遂行其「渐进式台独」。这些手段无以名之，暂且称之为「独派文化大革命」，盖毛泽东当年也曾用其他手段达到推翻政敌刘少奇也。试申言之。 一、 以陈水扁总统为首，公开不承认自己是中国人，而自称「华人」或「类似中国人」，数典忘祖，莫此为甚。笔者曾撰「中国人、华侨、华人、华裔」一文说明其间的区别，兹不赘述。最不通者，厥为既称「中华民国」，则英文国号即为Republic of China，此一国号在许多国家即排列为China，Republic of，而此时我们又说不是China，其人民不是Chinese，宁非怪事。 二、 台湾人固为中华民国国民，但并非所有中华民国国民皆为台湾人，如日、韩等采血统主义国籍法国家，世居其地之中华民国国民，无论第几代，除非归化，否则永远为中华民国国民。他们之中，省籍各异。 三、 质疑「谁是国父」。法务部长陈定南因内政部提出「纪念日暨节日放假条例」草案乙事在行政院院会中质询「谁是国父」。事实上，中华民国宪法前言「中华民国国民大会受全体国民付托，依据孙中山先生创立中华民国之遗教，巩固国权…..。」以及刑法第一百六十条第二项又规定「意图侮辱创立中华民国之孙先生，而公然损坏、除去或污辱其遗像者，亦同。」等字眼，即已指出谁是国父。何况国民政府曾於民国廿九年四月一日颁布训令，尊称孙中山先生为国父在案。 且中华民族始祖为炎帝、黄帝亦无法律明文规定。复次，美国亦无法律明文规定乔治. 华盛顿为Founding Father，但是小学生都知道我们是炎黄子孙，华盛顿为美国国父，陈定南难道不知道谁是中华民国国父？ 四、 说国旗不等同国家。外省台独代表总统府前秘书长陈师孟说：国旗代表国家，但并不等同国家，盖国旗可以改，国家永远存在云云。这是没有法律常识的话。 中华民国宪法第六条规定：「中华民国国旗定为红地，左上角青天白日。」中华民国刑法第一百六十条第一项规定：「意图侮辱中华民国而公然损害、除去或污辱中华民国之国徽、国旗者，处一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罚金。」 国旗可以改，这句话倒是对的。但是除非修宪，或另制新宪，否则，中华民国存在一日，国旗就是青天白日满地红。 五、 扁政府与藏独挂钩。陈水扁说「西藏人不是中国人」，扁政府又说，因为达赖驻台办事处不承认蒙藏委员会，故决定成立「台湾西藏交流基金会」作为对口单位，今後海外藏人来台事宜改由外交部办理，刻意取代或至少架空蒙藏委员会。 此项说词极其荒唐。中华民国宪法明定西藏为中华民国领土，且达赖两次访台对国人再三说明并不寻求独立，但要求充份自治。不可讳言，西藏流亡政府内有人主张独立，并避免与中华民国政府接触。在此情形下，我固然同情西藏流亡人士，但充其量可经由佛教团体、慈善团体去布施，达到协助的目的。实不必叠床架屋，另成立白手套。盖如此，置中华民国宪法於何地？置蒙藏委员会於何地？ 六、 推动正名化。台湾正名运动提出七诉求，即要求重新制订教科书，要求中钢、中油等国营企业率先改名，要求新社团不得以「中国」为名，要求已成立之社团、公司改掉「中国、中华、China」名称（不知中国信托银行等届时如何因应），要求我驻外代表机构一律以英文「台湾」名称挂牌（不知外交部如何面对我邦交国），以及要求推动制订台湾新宪法，换新国号为「台湾国」或「台湾共和国」。 讲了半天，一切都是废话。应该颠倒过来，制订新宪，成立「台湾国」或「台湾共和国」，则一切皆可迎刃而解。问题是，既无此胆量，则一切皆属空谈。 七、 扁政府准备於六至十年内提升英语为官方语或准官方语。其实提升英语或其他外语教学，或提倡全民双语，均无不妥，笔者甚且举双手赞成，但提升英语或其他外语为官方语或准官方语，则期期以为不可。 首先，全世界约二百个国家中，仅有盎格鲁撒克逊民族所建立的国家或曾为其殖民地的国家始定英语为官方语或准官方语，绝无任何其他独立国家有如此做法者。试问法国、德国、俄国、日本、韩国会如此做吗？因此，仅仅作此宣布即有失国格，贻笑大方。 复次，所谓官方语或准官方语，指上自总统府、下至乡镇公所，所有公文、布告、讲词、法律、施行细则、条约等等均需同时备妥官方语文版本，不可能等候数日、数周、甚至数月始备妥。衡量国内之英语文能力，六至十年内事实上亦无法办到，惟此其余事也。 按扁政府本意为提升台语（指闽南语，盖客语及原住民语亦为台语），但大概经过研究认为不可行，因为闽南语用的仍是汉字，一个国家的公文总不可能用两种汉字排列，皆称为官方语文的。因此改提倡英语，以为六至十年後，果真能够实施。惟此仅系第一步，届时可能又将提升英语为第一官方语，降低中文为第二官方语，最後剩下英语为唯一官方语，但愿是笔者杞人忧天，而非不幸而言中。 八、 故宫分院定位为亚洲博物馆。杜正胜在上台前即已公开宣称就任後将修正故宫陈列品之说明，凡称我国唐宋元明清等各朝代者，一律改为「中国」唐宋元明清各朝，盖「我国」非中国。故杜正胜为争取预算佯称设立故宫分院，实际定位为亚洲博物馆，国人多莫明其奥妙。实则与杜正胜及独派之想法完全吻合，即未来该馆将典藏「中国」之文物，亦将典藏「台湾国」之文物，并将典藏其他亚洲各国文物，那不就是「亚洲」博物馆了吗？ 九、 承认外蒙独立，新地图并通过审查。扁政府以瞒天过海手法，不经立法院决议，擅将外蒙划出中华民国版图之外，又不敢正式舍弃「秋海棠」地图，只敢宣布不再出版官方中华民国全图，但最近已审查通过民间印制之「老母鸡」地图。 笔者深知这并不是独派内心想要的，他们真正想要的是一张绘着台湾岛的「台湾国全图」。 十、妄称台湾精神就是日本精神。谈到台湾的历史，从先民渡海而来，历经欧洲列强的觊觎，幸有郑延平的驱荷成功，甲午之战，清廷不幸战败，被迫割让台湾予日本，历五十年，由於抗战胜利，始得归还，此为史实。倘谓台湾精神就是日本精神，那不是认贼作父吗？ 总之，本文提出的「独派文化大革命」，并不是中国大陆过去「十年浩劫」的红卫兵式文化大革命，而是独派在不敢公然宣布台湾独立，或成立「台湾国」的情势下，以偷天换日、渐进式、蚕食式的进行的一场「文化大革命」，冀图颠覆中华民国。民进党执政三年，把整个国家已搞得面目全非，倘不幸再执政下去，纵使无法达成「二OO八建国独立」的目标，在实质上已经是一个「台湾国」了。 所幸，大陆文化大革命彻底失败，中华民族生机一息尚存，中华文化源远流长，历数千年而不坠，独派跳梁小丑，有如蚍蜉之撼大树，亦绝无成功可能。 重要的是，我们绝不应该让这样的政权再继续执政下去。 （本评论代表个人意见，本文原刊载於《中央日报》，92.02.15，9版） -- 真正尊重别人价值的人决不说什麽解放某人, 尊重自己价值的人必不甘受人解放. 唯有自己解放自己,才是真正的解放. --

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