再做个提醒 看到简体字文章的时候 半形的"?" 通常就是"为.麽.众"等打不出来的简体 ※ [本文转录自 politics 看板] 作者: chyou2003 (Aquarius' Cat) 看板: politics 标题: [转]台湾的真实化比统、独更重要 by曹长青 时间: Wed Nov 26 10:27:25 2003 台湾的真实化比统、独更重要 曹长青 2003年11月25日 星期二 www.secretchina.com 【看中国报道】在中国大陆居住的时候，从来都感觉台湾是个陌生而带神秘、违禁色彩 的地方；和台湾的心理距离则好像比西方还遥远。来到海外以後，虽然得到了许多关於 台湾的资讯，但对台湾的遥远和陌生感依旧。即使在上个月底刚到台北时，听到温腔柔 调的台式女音：“我们已经抵达台北桃源中正机场”时，仍?生一种非常奇怪的感觉， 脑中闪出在大陆时读过的《将军决战岂止在战场》等等关於国共内战、统战的支离破碎 的画面，耳边甚至响起了《南征北战》电影里国军的广播：“把共军全部消灭在山东境 内。”总之，台湾是个和宣传攻势、意识形态紧紧地连在一起的，既熟悉，又非常陌生 的地方。 这是我第三次到台湾。第一次是1989年底，应政治大学国关中心邀请参加一个研讨会， 同时参观台湾；第二次是2000年，应英文《台北时报》邀请观看当年的总统大选；这次 是应群策会邀请参加一个题?“两岸交流与国家安全”的研讨会，并应台湾北社、南 社、中社、东社四个学者团体邀请在台北、台中、高雄和台东做题?“认识中共政权， 珍惜台湾民主”的演讲。我本来对“群策会”并不清楚，是由於几个月前香港立法委员 刘慧卿因在群策会上发言，表示支援台湾人民的自决权而遭中共中宣部下文件进行媒体 围剿，她的办公室外甚至遭到流氓泼粪，才知道群策会是由台湾前总统李登辉任董事长 的民间团体，旨在进一步推动台湾的民主化进程。 参加这次研讨会的多?台湾学者，外籍人士中有两位日本学者，写过多部关於中国专着 的美国学者谭若思（Ross Terrill），几年前以《即将崩溃的中国》引起瞩目的章家敦 （Gordon Chang）夫妇，旅美政论家林保华夫妇，我和妻子。会议主要由台湾学者主 讲，直到最後一天下午，才由外籍学者在李登辉主持的圆桌会议上各自做大约十分钟的 发言。我讲的内容主要是两点：权利和真实。 首先，作?一个没有参加过、也不准备参加任何政治团体的独立撰稿人，我对台湾的前 途不预设立场，我认?统一、独立都不是终极价值， 对我来说，终极价值是台湾人民的 选择权利。台湾两千三百万人民有权利选择自己的政府、自己的领袖、自己的生活方 式， 包括自己的国号和宪法；这个选择权利只属於台湾人民，而不属於台湾以外的任 何地区的任何其他人。我这个价值观没有任何新奇之处，尊重人民的自决权在西方文明 社会是常识；无论西方左派、右派在政见上有多?大的分歧，但在认同民族自决权的问 题上，就像认同民主选举制度一样，毫无异议。而且左派在这个问题上，支援民族自决 的呼声更高。 其次，我认?台湾问题的根本，不是什?统、独问题，而是一个走向真实化的问题。1989 年我去台湾那次，看到墙上挂的如一片大桑叶般的地图根本不认识，经解释才知道那是 中华民国地图。当时我就是坚定反共、支援台湾的，但却无论如何无法接受那张地图； 中华民国自己都不是联合国成员了，却把两个联合国成员国（中华人民共和国和蒙古人 民共和国）都纳入自己的版图，一本正经地挂着。当时还见到了真的穿着马褂、留着长 胡子的“万年国代”（由於边远省份的国大代表找不到替换者，所以那些人就永远代表 黑龙江呵、蒙古呵、甘肃呵等等）。这些做法即使不是笑话，也是自欺欺人的。 李登辉先生的改革，首先革掉了那张虚假的大地图，走到了“中华民国在台湾”这一步 ；然後冻结了徒有虚名的福建省（福建省明明在中华人民共和国境内，台湾只有台澎金 马几个岛屿，怎?能算拥有整个福建省呢？）。现在台湾面临进一步走向真实的问题。 目前台湾的中华民国，是1912年在中国大陆建立的，当时下辖35省，还不包括台湾；中 华民国的宪法，是蒋介石政府1946年在南京时建立的，它和台湾今天的现实已经明显名 不副实。 台湾总统候选人连战先生说，世界上只有一个中国，就是中华民国。那中华人民共和国 是什?？你不能说联合国的一个常任理事国不是国吧？你也不能说拥有13亿人的中华人 民共和国是台湾的一个省吧？同时，连战先生当然也不能认同台湾是中华人民共和国的 一个省，否则你怎?能选总统呢？连台湾省长也不能选呵，应该等北京像对董建华那样 命名呵。所以，“只有一个中国，那就是中华民国”的说法，既不能自圆其说，也明显 是自欺，却不能欺人的说法。台湾目前的真实是什?？海峡两岸是一边一国：一个独裁 专制，一个民主制度。这是如同“皇帝的新衣”一样明摆着的事实、真实。《皇帝新 衣》的故事之所以伟大，就是因?在这个世界上，无数人们眼睁睁看着的事实，就是谁 都不敢说出口。但只要不真实，不活在真实中，而是追求虚幻、虚假的意识形态，就迟 早会受到现实的惩罚。 至於台湾的前途是什?？毫无疑问，应该交给台湾人民自决；这是全世界文明社会共同 认知的价值。但是在中国人社会，却有一个很有意思的现象，你一说支援台湾人民自 决，人们就说你支援台独。这不就等於是说，支援统一者，就是反对人民的自决权吗？ 这不等於是宣告，只要公投、只要让人民自己选择，多数台湾人就会选择独立了吗？统 派的朋友们不应该这?没有自信心呵，自决权里面既包括独立，当然也包括统一呵。在 一个有多元声音的、自由的台湾，应该相信，只要你的诉求有道理，符合真正的民意， 你是有机会赢得多数的嘛，否则民主制度就无法运作了。大选还没开始，如果统派阵营 就否定“台湾人民自决权”的价值，对自决没有信心，那怎?会有胜选的希望呢？ 几个月前刘慧卿因表示支援台湾人民的自决权而遭媒体围剿，这次我也因?发表支援台 湾人民自决权的言论而遭暴力攻击。至於事件本身，台湾媒体已有不少报道，海外读者 通过网路大概也看到一些，所以不再赘述。但有一点只有少数媒体提到，那就是暴力事 件的主角、台湾“爱国同心会”会长周庆峻是20多年前从广东游水逃到香港，後到台湾 的“反共义士”，他曾在国民党资助下带队到汉城，声援从中国劫机到南韩的另一“反 共义士”卓长仁等。卓长仁由於在台湾进行绑票、撕票、图财害命，已经被处决。在对 我施暴的几个人中，有一个操标准北京腔的人，在警察局的案底显示，他曾因打人、咬 人两次被捕。什?东西才咬人呢？ 周庆峻等人，在台湾被认?是“极少数的极（急）统派”。这些急统派中有人曾在集会 上打出中共的五星红旗，并高喊“胡锦涛万岁”。我在台湾和洛杉矶的演讲中，有听? 提问，那些当年的“反共义士”怎?变化这?大？我回答，他们从来就没有变化；无论当 年他们反共是真是假，他们都不是从真正的民主价值出发。反共绝不等於追求民主；民 主的根基是视人的自由、人的权利、人的尊严?最高价值、最高原则；人是根本，而不 是国家、土地这些抽象的概念和任何一种意识形态。卓长仁可以绑票杀人，周庆峻们可 以举起滴着千万中国人鲜血的五星红旗，反对台湾人民追求自由的自决权。他们叫“爱 国同心会”，对他们来说，“国”是高於“人”的价值。这就是?什?海外也有不少非常 反共的华人，他们可以同样同仇敌忾地反对台湾人民的自决权；他们自己选择逃离独裁 专制的中国，却不能容忍台湾人民自由选择。这些人和追求民主毫无关系，他们从来都 活在和共产党同样的思维、同样的意识形态中。 虽然我在台湾遇到了这个小插曲，但它丝毫也没有改变我对自由的台湾的美好印象。在 台北街头，有人可以打出五星红旗，高喊“胡锦涛万岁”，不受到任何惩罚；而在北 京，23岁的女学生刘荻却因?在网上发表点自由言论，就被投进监狱一年多，最近更有 网路作家杜导斌因言获罪被捕。相比之下，更凸显自由、民主的台湾的可贵。 由於这次有机会从北到南，走访了台湾的主要城市，更对台湾在政治、经济、社会文化 等全方位的发展而深有感触。台湾在政治上的自由，前面已经讲过，也是人所共知的； 在经济上，我的感觉是，其整体的水准显得比美国还高。据朋友介绍，台湾的贫富差别 不大，几乎没有什?穷人。各种公共设施普遍比美国更现代化，设备多是日本?，比美国 的更精、更静、更净。在饮食方面，普遍西化、日化、健康化；从高级餐厅到街头小 吃，其卫生程度，普遍高於我所了解的所有华人社区。台湾最令我感慨的是其整体社会 道德水准。无论在商店、市场、街头，人们普遍诚实、礼貌，憨厚得显得有点笨拙；除 了那几个操大陆口音、对我施暴的流氓之外，完全见不到油腔滑调、吹牛撒谎的那类经 过共产党文化洗礼的人。 离开台湾以後，我们到香港停留了一个星期。被中共接管了六年的香港，其市容，社会 秩序，人的文明、礼貌程度，街道、餐厅的卫生程度等等，不仅远比台湾差，而且全部 都比15年前我们第一次到香港时差很多很多；更听到无数关於中国国内的坑懵拐骗故 事。这种反差使我更加倍感台湾的难得。那是一块唯一幸存的，使用中文的净土，但愿 她别被对岸的独裁暴力和道德沦丧的洪水、泥潭所吞噬！ 2003年11月17日於纽约（载《观察》） --

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