政治的本末 李拓梓 台湾大学国家发展研究所硕士研究生 [email protected] 2003/8/29 这几年，政治的地位在人的心中显得低下，有人认为是民主化、市民主义、被逐渐「打开 」的城市必然的现象，我却以为此说似是而非。也有人认为政治人物缺乏自爱，狗屁倒灶 的事情太多，这个说法的说服力强的多，但是却又略显皮毛而已。社会学家喜欢把这个所 处的世界分成「国家/社会」，主张社会的更加成熟，会进而使国家逐渐自各领域倒退， 成为由成熟市民社会主导的生活世界；经济学家则认为市场的力量不可干预，让政治归政 治、经济归经济，看不见的手会使一切冥冥中自有注定。 不幸的是，社会永远不能在每一次国家退一步时就紧紧跟进，经济市场失灵的机会更是大 的不得了，到时候国家赋税的调整、社会安全的建构、公共财的更新，还是无一不需要国 家介入。我就不知道这样瞧不起政治，对大家有什麽好处，毕竟到头来还是得求助於政治 。那政治之所以地位低下，岂不是因为被污名化的结果？ 九二一是我第一次感到严重错愕的时候，我感觉自己百无一用，什麽都不能做。这样的想 法现在回顾，实在是非常病态，政治涉及权威性的价值分配，此时此刻应是最为重要之时 ，而我们却感到彻底的无力，这绝对是虚无主义展现的极致。因为从我们小小的眼睛中看 见的，是猫哭耗子假慈悲的酸话，「如果没有精省……」或者是「现在是某候选人化危机 为转机的时机」，还有中共会来插一脚，要求各国来台援助要经过中国同意。我这些年， 学了些什麽？怎麽到头来觉得自己的专业百无一用，徒增破坏，耳中听到的就是「回归专 业，不要泛政治化」？ 从我习政治的第一天，我听到的就是「政治没有永远的朋友」、「说真话不一定是好的」 ，当然我基本上愿意同意这些话语隐含的智慧，但是我们总是把这些事情曲解成「政治永 远没有朋友」（所以永远在算计）、「说真话一定不是好的」，刚好我所处的国家处境尴 尬，虚假被采纳的成分也就更高。 比如金马奖，总统希望出席致词，却被主办单位以「不要泛政治化」推辞，乍听之下有理 ，仔细想想，总统根本不可能在这种场合说有关政治的话，泛政治化的其实反而是因为邀 请大陆人士来台观展而不愿开罪诸君的主办单位，很巧的是金马奖的主办单位却是新闻局 。 再比如「一个中国」的内涵，现实的一个中国明显有向中共倾斜的方向，大家心知肚明时 间不可能退回一九九二年。坚持自己是中华民国，应该要去问中共同不同意，况且中华民 国之於中华人民共和国，好像还是一边一国。但是政治人物要是说出一边一国，反而要被 说不出什麽是一个中国的政客批评别有用心，好像沉溺在某个古老的谎言里，迟早就会成 为真实。 说真话的人反而挨批评，就像全世界只有台湾人知道华盛顿砍倒了樱桃树一样，是个绝妙 的讽刺。当政治失去了取信於人的本质，而将枝微末节当作主轴，怎麽还能期待这个环境 得以「重返政治」？当政治人物自己也开始糟蹋自己的专业，如何能使得专业志业化？ 像是爱情，适当的谎言有其必要、避免情绪化有其必要，但是如果全部都是谎言，毫无任 何情绪，那钻木取火一百年也不会有一丝火花。不幸的是，大家总是喜欢误会谎言是爱情 的本质、冷静是维持爱情的唯一路线，结局总令人哀伤，这是因为自我糟蹋，因为舍本逐 末。 -- 真正尊重别人价值的人决不说什麽解放某人, 尊重自己价值的人必不甘受人解放. 唯有自己解放自己,才是真正的解放. --

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