■愚蠢可以是种乐趣【2003/07/04/中国时报】 ⊙郑进耀 「只要你敢演，我就敢看。」这是某篇文章形容霹雳火观众心态的一句话，我觉 得相当传神。 有个日文，ＫＵＳＯ，泛指一切卖弄白烂，以白烂为目的的行为。那出不太红的 偶像剧「粉红教父小甜甜」或是某些日剧都有点这种味道，都是以愚蠢趣味为卖 点。当大家忙着替这把烧遍全台湾的莫名其妙霹雳火做定位，做解释，却都忽略 了霹雳火这个戏剧最原始的本质：白烂。 如果以比较严肃的传播研究角度来看，电视观众会依自己的社会情境、文化资本 来诠释节目内容，会对电视剧文本做出对抗、协商、顺服不同的解读。更进一步 的说，观众进入解读节目内容的时候，会在「文本位子」和「社会位子」两者之 间转换。 我相信有一部分的人是很认真的看待这出戏，然而，我也认为霹雳火的收视风潮 里仍有不少人是完完全全脱离什麽社会位子、文本位子，还是什麽对抗解读、协 商解读之类的。文本和观众基本上是保持某种距离，观众根本不进入文本世界， 最大的乐趣，竟然是这种身在外围，抱着「只要你敢演，我就敢看」，一种看「 烂」的心情。所以剧情怎样不重要，够不够ＫＵＳＯ才是关键。 我也不认为这里面有什麽对抗性的解读意识，所谓对抗性解读是必需进入文本， 对文本脉络产生对抗性的解释。霹雳火的观众完全不是这一回事，完全不对剧情 做什麽解读，观看的乐趣来源是与文本保持距离，所产生的荒诞感。 这是一个很奇妙的转变，我相信十几年前风靡全台的「一代女皇」，看的人一定 不是因为它够烂才守在电视机前的吧？如果把这几年受欢迎的连戏剧一字排开， 好像都可以隐隐约约找到这些戏之所以受欢迎的正面因素，诸如制作精良，或是 题材特殊、卡司强。观众也多以正面或是至少是顺着文本脉络来对待这些戏里的 演员们。 霹雳火，不是这样。 若是顺着文本脉络，观众理应带着像恨顾小春那样的心情对待刘文聪。但是，他 没有。李正贤身为第一男主角，观众理应带着迷恋琼瑶剧里的男主角的心情对待 他，但是，也没有。他们两个，基本上被当笑话被当丑角看待比较多。网路上以 取笑李正贤的酸梅脸为乐，刘文聪的干醮名言被ＭＩＸ成电子舞曲。怎麽看都不 像「正常的当红明星」应受到的「待遇」。 影迷对待他们的态度，比较像是对待「当红谐星」。 我不认为，霹雳火是故意把剧情做到这种鬼扯的地步，而是擦了抢，走了火，至 少「台湾首部曲」之台湾阿诚还不是走这种鬼扯路线。妙的是，观众也顺水推舟 ，要看倒底你能演多烂，要看你还能扯到什麽地步。你愈是摆烂，观众愈乐，你 愈是愚蠢，观众愈是开心。 这就像吃臭豆腐，明明就是臭，可是吃得人却很懂得从「臭」中享受这种美味。 如果，你说霹雳火反智愚蠢，我很难否认；如果，你说霹雳火制作粗糙，我也很 难说不是。但是如果因为这样就把霹雳火归类成那种村姑愚妇的笨蛋玩意，我觉 得又好像不只是这样。 霹雳火至少还启发它的观众群一件事：转身之间，观众发现原来「愚蠢」、「白 烂」竟然也可以是一种乐趣，而且乐趣并不下於那些「严谨」、「理性」的玩意 。 也许我们下一步要做的调整是：重新面对那些表面上「严谨」、「理性」，实质 却愚蠢不下霹雳火情节的各式社会政治新闻，学习新的观看方式以得到像观看霹 雳火般的乐趣。 也许这个世界会有趣一点。 （作者为政治大学新闻研究所研究生） --

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