作者op35 (电脑啊请给我力量)
标题[转录][中时]■愚蠢可以是种乐趣
时间Fri Jul 4 15:27:51 2003
■愚蠢可以是种乐趣【2003/07/04/中国时报】
⊙郑进耀
「只要你敢演,我就敢看。」这是某篇文章形容霹雳火观众心态的一句话,我觉
得相当传神。
有个日文,KUSO,泛指一切卖弄白烂,以白烂为目的的行为。那出不太红的
偶像剧「粉红教父小甜甜」或是某些日剧都有点这种味道,都是以愚蠢趣味为卖
点。当大家忙着替这把烧遍全台湾的莫名其妙霹雳火做定位,做解释,却都忽略
了霹雳火这个戏剧最原始的本质:白烂。
如果以比较严肃的传播研究角度来看,电视观众会依自己的社会情境、文化资本
来诠释节目内容,会对电视剧文本做出对抗、协商、顺服不同的解读。更进一步
的说,观众进入解读节目内容的时候,会在「文本位子」和「社会位子」两者之
间转换。
我相信有一部分的人是很认真的看待这出戏,然而,我也认为霹雳火的收视风潮
里仍有不少人是完完全全脱离什麽社会位子、文本位子,还是什麽对抗解读、协
商解读之类的。文本和观众基本上是保持某种距离,观众根本不进入文本世界,
最大的乐趣,竟然是这种身在外围,抱着「只要你敢演,我就敢看」,一种看「
烂」的心情。所以剧情怎样不重要,够不够KUSO才是关键。
我也不认为这里面有什麽对抗性的解读意识,所谓对抗性解读是必需进入文本,
对文本脉络产生对抗性的解释。霹雳火的观众完全不是这一回事,完全不对剧情
做什麽解读,观看的乐趣来源是与文本保持距离,所产生的荒诞感。
这是一个很奇妙的转变,我相信十几年前风靡全台的「一代女皇」,看的人一定
不是因为它够烂才守在电视机前的吧?如果把这几年受欢迎的连戏剧一字排开,
好像都可以隐隐约约找到这些戏之所以受欢迎的正面因素,诸如制作精良,或是
题材特殊、卡司强。观众也多以正面或是至少是顺着文本脉络来对待这些戏里的
演员们。
霹雳火,不是这样。
若是顺着文本脉络,观众理应带着像恨顾小春那样的心情对待刘文聪。但是,他
没有。李正贤身为第一男主角,观众理应带着迷恋琼瑶剧里的男主角的心情对待
他,但是,也没有。他们两个,基本上被当笑话被当丑角看待比较多。网路上以
取笑李正贤的酸梅脸为乐,刘文聪的干醮名言被MIX成电子舞曲。怎麽看都不
像「正常的当红明星」应受到的「待遇」。
影迷对待他们的态度,比较像是对待「当红谐星」。
我不认为,霹雳火是故意把剧情做到这种鬼扯的地步,而是擦了抢,走了火,至
少「台湾首部曲」之台湾阿诚还不是走这种鬼扯路线。妙的是,观众也顺水推舟
,要看倒底你能演多烂,要看你还能扯到什麽地步。你愈是摆烂,观众愈乐,你
愈是愚蠢,观众愈是开心。
这就像吃臭豆腐,明明就是臭,可是吃得人却很懂得从「臭」中享受这种美味。
如果,你说霹雳火反智愚蠢,我很难否认;如果,你说霹雳火制作粗糙,我也很
难说不是。但是如果因为这样就把霹雳火归类成那种村姑愚妇的笨蛋玩意,我觉
得又好像不只是这样。
霹雳火至少还启发它的观众群一件事:转身之间,观众发现原来「愚蠢」、「白
烂」竟然也可以是一种乐趣,而且乐趣并不下於那些「严谨」、「理性」的玩意
。
也许我们下一步要做的调整是:重新面对那些表面上「严谨」、「理性」,实质
却愚蠢不下霹雳火情节的各式社会政治新闻,学习新的观看方式以得到像观看霹
雳火般的乐趣。
也许这个世界会有趣一点。
(作者为政治大学新闻研究所研究生)
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