※ [本文转录自 NTU-Bonsai 看板] 作者: Junchoon (终わりなき旅) 看板: NTU-Bonsai 标题: Re: [新闻] 人兽交上网　何春蕤挨告 时间: Tue Jun 24 17:39:23 2003 ※ 引述《seiku (纯情帅小子)》之铭言： : 　　　　　终止童妓协会秘书长李丽芬指出，根据行政院主计处的资料，今年 : 　　　一至四月国内的青少年犯罪数4774人，虽然比去年减少 13.4%，但在强 : 　　　制性交犯罪方面，却增加了 50%，达到 140人；儿童青少年缺乏正确知 : 　　　识，同时又容易冲动，而人兽交的内容，却透过网路四处传布，让人忧 : 　　　心。 原来看了人兽交後青少年就会去犯罪啊 =.= 看不出这有什麽相关性... 关心这个议题的可以去帮忙连署一下 http://www.gsrat.org/act/sign.htm 学术研究和网路言论的自由空间必须保障 　　台湾的民主化一直是政府和民众引以为自豪的成果，然而在这个过程中我们却愈 来愈感受到性与相关议题方面的言论紧缩趋势。 　　这个紧缩趋势和过去的政治高压之别，在於它驾驭的是所谓「主流民意」「多数 大众」等笼统观念，煽动的是最保守的道德教条，点燃的则是非理性的恐惧和恐慌。 「儿童青少年会受到不良影响」几乎变成了最常见的至上理由来限制思想言论自由， 至於此一论断有无因果关连与科学根据也从来没有深究。 　　更令我们遗憾的是，最近就连研究性边缘现象和主体的学术研究工作，或者网路 上的理性公开思辨，都难逃这股紧缩趋势的魔掌。因为这种道德民粹的压力不定时的 被投机政客、耸动媒体以及义愤团体发动，藉着审查预算、督导执法、媒体聚焦，来 进行对於异己观念和资讯的封杀及限制，已形成风声鹤唳的寒蝉效应。中央大学性∕ 别研究室学术网站的动物恋超连结事件只是最近、最明显的例子之一。 　　狭隘封闭的思想和情感结构绝非多元社会之福，也背离了台湾民主进程的根本精 神。作为学术研究者和网路使用者，我们呼吁国人尊重思想自由、言论自由的国际基 本人权，也尊重异己者和异己观点的文化发声权利，保留对异己主体的理性认识空间 。我们更呼吁主管单位抗拒道德民粹暴力，维护学术研究和网路言论的自主尊严，才 不至於在台湾社会自由化、民主化的过程中沦为历史罪人。 发起单位： 台湾社会研究季刊社、性别人权协会、台湾人权促进会、日日春关怀互助协会、同志 谘询热线协会、 爱滋感染者权益促进会、高雄女性行动协会、台北律师公会人权保 护委员会、高雄师范大学性别教育研究所、新竹市风城社区大学、新竹市青草湖社区 大学、青少年性／别成长学苑、工作伤害受害人协会 -- 你我相逢在黑夜的海上 ▕ 你有你的，我有我的，方向 ▕ 你记得也好，最好你忘掉 ▕ 在这交会时互放的光亮！ ▕ ▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔ ── 节录 徐志摩．偶然 --

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