初闻《昆虫侦探》这本书，印象中是宠物兄在社课中曾经有过简短介绍。我天生对奇 形怪状的设定无法抵抗（虽然这种类型的佳作真的不多），没想到随後就听闻中文版即将 出版的消息。又承蒙宠物兄出借，於是终於得以一窥其真貌。 　　总的来说，《昆虫侦探》与其说是推理小说，倒不如说更像是谐仿小说。依循着推理 小说既有的各色成规，却又以「昆虫界特有的逻辑」为盾牌，一一的将之打破，从各短篇 的题名，便可窥知其游戏／谐仿的意图跃然纸上。而以「人变成的蟑螂」作为助手，使得 「昆虫与人」的关联顺理成章的被提出（因而不可避免的讨论到「人类」在生态系中间的 地位。） 　　《昆虫侦探》中共收录了六短篇，分别是〈蝴蝶杀蛾事件〉、〈哲学虫的密室〉、〈 昼之蝉〉、〈吸血之池〉、〈活虫之死〉、〈蜂的悲剧〉。对应到的原有书名，则分别是 横沟正史的《蝴蝶杀人事件》、笠井洁《哲学家的密室》、北村薰的《夜之蝉》、山口雅 也的《活屍之死》、法月纶太郎《一的悲剧》。某种程度上，鸟饲也对上述作品做出了某 种程度的模仿，无论是「屍体消失」的诡计、三重密室等等，这应该算是推理迷作者最喜 欢玩的把戏中间，层次最高的一种吧。但这样的谐拟虽然可视为致敬的作品，某种程度上 却也解构了原作的（严肃）意义。 　　在读《昆虫侦探》时，感觉的到作者一直试图要消除「人类」的观点，以「昆虫」的 观点取而代之。然而遗憾的是，鸟饲同时却也采用了（目前）只有在「人类社会、人类结 构」下才得以见到的社会组织，也就是侦探、警察等等职务－－说得更明白一点，就连「 女王蚁」这样的名称也都是人类的自作多情。因而，虽然鸟饲不停的在小说中宣称 昆虫并不会向人类般猜疑或烦恼，只是遵循非常简单的行为规范来生活而已，并歌颂被赋 予的生命。人类还真是充满束缚的生物啊。 但到後来，仍不免出现了 「我也要跟你道谢。谢谢你救了我，真的，非常帅呢。」 我抬起头来。（马赛克），我舍命保护的（马赛克）正站在那里。 这样的场面，乃至於「委托虫」本身的存在，便是「猜疑或烦恼」之下的产物－－非出於 猜疑，不会想寻求解答，非出於烦恼，不会想明白根源。於是乎，鸟饲虽然极力的想营造 一个「非人」的世界，然而却终究受困於其中，无法自拔，而乃有所谓「故事之神」的出 现。在这里的「故事之神」，虽可说带有某种後设的意图，更大的作用却在於「补救故事 中根本性的漏洞」。於是乎，在小说中我们便可以找到这样的句子： 「为什麽」是不能问的问题。这是故事之神的安排，不容他人置喙。 虽说如此，但因为舞台是昆虫界，所以适用的也是昆虫界的逻辑。 在「故事之神」与「昆虫世界逻辑」的双重夹击下，读者只能乖顺的接受小说中的各式矛 盾－－虽说，鸟饲并非对此毫无意识。我认为〈蜂的悲剧〉即是其意图以上述的缺失作为 翻转的资本，希望那样的故事足以颠覆先前设定的某种补救。 　　因而，《昆虫侦探》对我来说，毋宁是一部实验性高，但却不见得成功的小说－－然 而，说有趣仍是挺有趣的，除了下面这段话，实在完全无法对我胃口以外： 「可能为了让世界上无数不起眼的雄性能够鼓起勇气，所以老天爷才给了我们这个活跃的 舞台吧。」 我也觉得似乎是这样。我之所以被从无数的中（马赛克）选出来，变身成（马赛克），应 该是故事之神为了让雄性重拾骄傲与自信，所给的启示吧。 -------------------------------------------------------------------------------- 发现译者张东君小姐就是曾经拿着岛田庄司画的青蛙在我面前炫耀的气质同好（羡慕到咬 手帕）XDD --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.30.175 ※ 编辑: lunaj 来自: 61.230.30.175 (11/26 01:18)