作者Tethys (^ ^)
看板NTUMEB96
标题[>//<] 伟大的 庄祯祁要我给有修公民的大家>//<
时间Wed Nov 14 00:22:39 2007
庄祯祁(空一格抬头)同学真是太伟大了
为了有修公民现代基本价值的大家努力的寻找笔记
噢噢大家一起歌颂他吧 >/////<
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其实都只是ppt上的内容我精简了一下而已
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一、Civil Society
(一)意涵:
(1) 文明社会(相对於野蛮的自然状态)
(2) 民间社会(相对於国家或国家机器)
(3) 市民社会(相当於资产阶级社会)
(4) 公民社会(意指一个以自主结社为基础、以追求公益为目标)
发源(1)洛克:人类因订定契约从自然状态进入公民社会,特色是具有法律及政府
(2)弗格森:人类社会是自然演进的结果,而非社会契约,分工使产能大增
(3)黑格尔:生活型态有1.家庭 2.市民 3.国家 社会,市民社会介於两者间,
其精神可被国家社会吸收
(4)托克维尔:结社可使人摆脱孤立,保障自由及免於政府剥削
二、价值
(一)定义:价值可分为内在价值与外在价值,内在价值指本身值得追随的价值,外在
价值则是为了其他目标(如金钱)
(二)规范性价值(normative value):应当追求的正确
(三)价值主观主义(value subjectivism):依据一个人的主观判断,与事情本身无关
(四)价值客观主义(value objectivism):事情本身客观条件决定喜恶,而非个人因素
(五)比较:价值客观主义认为道德规范反映客观存在的事实,人们要做的去发现
价值主观主义认为道德规范出於主观的判断,属於人类发明
(六)价值相对主义:各种价值存在的意义相应於特定的个人观念(或文化、时代、地区
、概念架构等),因此各种道德规范都只是相对有效的
例:(1)挥霍无度只对当事人不利,但对卖方的人有益。
(2)斯巴达人认为女人赤膊操练或行走没什麽问题,爱奥尼亚人则大惊小怪。斯巴达人也
认为小孩不必学音乐或文艺,爱奥尼亚人则认为一个人怎麽可以不懂音律文字。
(3) 庄子,〈齐物论〉 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决
骤。四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然殽乱,吾恶
能知其辩
(七)价值相对本身的问题
(1)价值相对是绝对命题
(2)群体生活必需预设接受规范
(3)否定理性沟通跟共识的必要性
(4)多元主义≠相对主义
(八)价值多元主义
(1)型态复杂,无法化约
(2)彼此间经常无法共存,甚至造成对立状况
(3)价值间无法比较也无法衡量
激进价值多元主义论者立场接近相对价值论者
温和价值多元主义论者认为虽然价值无法比较,但善恶仍有一定的标准
如何在一个多元社会里维系人类文明存续所需的价值?
1.关心我们的世界
2.尊重并倾听不同的意见
3.愿意合理的互动
4.接受较佳言论改变的心胸
三、自由
(一)定义:自由是人依照自我意志不受外在因素干扰
(二)任何人的自由只有在涉及他人时才须向社会负责
(三)消极自由:在一定范围内,不受任何拘束的自由
(四)积极自由:我要成为自己的主人,实现真正的自我
(五)密尔:除了毁谤跟引起危险的言论外,言论自由应该受到保障
然而实际情形远较其复杂,包括亵渎神只、种族(性别)歧视…
(六)德沃金:为避免引起寒蝉效应及滑坡效应,言论自由不得限制
(七)该如何看待言论自由?
(1)法律层面而言,限制越少越好,批评才能改进
(2)培养宽容的雅量
(3)考虑他人的感受
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◆ From: 140.112.220.51
1F:推 danielchi:学姊太伟大了...拯救四位以上不专心上通识课的小学弟!! 11/14 00:26
2F:推 feaheresy:被拯救的小学弟推 11/14 00:31
3F:推 Tethys:要推庄祯祁不是推我啦~""~ 11/14 00:52
4F:推 fxp61111:为什麽考完才看到= = 11/14 19:11