作者Jobslg (浮云泛兮舞飞扬)
看板NTUKS
标题庄生之论
时间Thu Jun 5 01:26:26 2003
齐物论 片段
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
以前庄周梦到自己成了蝴蝶,完全就是蝴蝶的样子,过着蝴蝶的生活。
自己感觉自己的状态非常符合自己的天性与心意,
也不会去探究察觉自己究竟是不是庄周。
过了一会儿,醒了过来,懵懵懂懂地自自然然地知道自己是庄周。
既不去探究到底是庄周梦到自己成了蝴蝶,还是蝴蝶梦到自己成了庄周。
若去探究自己究竟是庄周还是蝴蝶,就一定要有所区分了啊。
这个道理,就叫做随物而化。
这段解释,市面上的各庄子书中并没有出现过,而是我的老师的见解,
我个人认为在各家说法中,最为可取者。故采用之。
是蝴蝶时,就好好过蝴蝶的生活,是庄周时,就做庄周做的事,
随着事物环境的关系与变化而让自己也跟着化,
不管在哪种情境,都能是"适志"的。
化一字,荀子解的好:状变而实无别而为异者,谓之化。
形状性质改变了,但还是同一个存在,这样的状况就叫 "化"。
保持自我的心志,而在外显行为上,就顺应着外物而变。
不让外物影响伤害了自我的心志,这就是庄子让心志保持自由的方法。
庄生之论,唯有一旨。
是人,就好好活着像一个"人"。
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生 若尽悲欢离合 死 或可无悔无憾
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