齐物论 片段 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 以前庄周梦到自己成了蝴蝶，完全就是蝴蝶的样子，过着蝴蝶的生活。 自己感觉自己的状态非常符合自己的天性与心意， 也不会去探究察觉自己究竟是不是庄周。 过了一会儿，醒了过来，懵懵懂懂地自自然然地知道自己是庄周。 既不去探究到底是庄周梦到自己成了蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己成了庄周。 若去探究自己究竟是庄周还是蝴蝶，就一定要有所区分了啊。 这个道理，就叫做随物而化。 这段解释，市面上的各庄子书中并没有出现过，而是我的老师的见解， 我个人认为在各家说法中，最为可取者。故采用之。 是蝴蝶时，就好好过蝴蝶的生活，是庄周时，就做庄周做的事， 随着事物环境的关系与变化而让自己也跟着化， 不管在哪种情境，都能是"适志"的。 化一字，荀子解的好:状变而实无别而为异者，谓之化。 形状性质改变了，但还是同一个存在，这样的状况就叫 "化"。 保持自我的心志，而在外显行为上，就顺应着外物而变。 不让外物影响伤害了自我的心志，这就是庄子让心志保持自由的方法。 庄生之论，唯有一旨。 是人，就好好活着像一个"人"。 -- 生 若尽悲欢离合 死 或可无悔无憾 --

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