※ 引述《Lohan (长啸相迎同道客)》之铭言： : ◆ From: 211.74.99.14 : → quakeian:我真的是不太想在作腿的动作 推 61.228.107.30 04/23 : → quakeian:於是我觉得如果能学些别得不需要用到腿的뀠 推 61.228.107.30 04/23 : → quakeian:动作，让伤能够得到多一些休息 推 61.228.107.30 04/23 : → quakeian:希望能学些别得，不用那麽多腿法 推 61.228.107.30 04/23 : → quakeian:我觉得当大家都可以很尽情的练习，而我.. 推 61.228.107.30 04/23 : → quakeian:就有一种不太想练的感觉 推 61.228.107.30 04/23 : → ygs:你应该认清自己 而不是盲目的追求 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:练自己的拳 而不是大家的拳 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:你是想练拳 还是喜欢跟大家在一起的感觉呢 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:两者不同之处在於前者不论时空人 你都在练 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:後者不论什麽拳 没有人陪就练不下去 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:我觉得社团最有意义的地方 就是人而非拳 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:我第二年第三年会留下来 是这原因 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:那你勒 我有一句话问你 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:虽无拳形 拳意领会否？拳境游走自如否？ 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:不必太执着 休息一下 去别的地方晃晃 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:如果你还是回来了 现在的烦恼忧愁才有意义 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:心海罗盘要转罗 如果知道我要跟你说什麽 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:mail to me ，我们再多谈一点～ 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:如果不知道我在说什麽 就推我 不要信给我 推 140.112.15.27 04/24 : → ygs:嗯嗯 祝大家练拳顺心 通畅气脉 推 140.112.15.27 04/24 to ygs: 不太同意你的说法，你没搞清楚状况。今天在期中考的压力之下， 大一只有活臂一个人来，也没有人带他，还是很勤快地自己站桩，自 己琢磨。这是非常可贵的，而我相信这不是只喜欢跟大家在一起，而 不真心喜欢拳的人所能做出来的表现。而你的假设，有一个基本的问 题：喜欢拳，跟喜欢一同练的人，是二选一的选择题。但是这两件事 情并不互斥。大可以两个都喜欢。而看到大家在练拳，自己却不能尽 情发挥，这时心底那一股懊恼的痒劲，也是因为喜好拳术，才会生出 来的。 每个人参加或留在社团的理由都不同，良好的气氛当然是吸引大家 继续留下来的关键。如果每次正规练习时，来练都看到小猫两三只， 一点都没有在练拳的气氛，反而只见闲杂人等指指点点，长久下来， 不容易有动力练。以个人来说，可以要求自己不倚赖於拳友的存在， 但是以社团来说，目标就是大家来都能练得愉快，也就是要有人气。 虽说如此，我们的真正特点，还是在拳术。毕竟这是国术社，如果 只知道去联谊打屁，那还占据这一块地方作啥呢？我一向认为，真正 感情好，是在合作与共患难中培养出来的。共同拥有美好的时光，诚 然是一件美事，但若是只能如此，那就成了吆喝一声便来来去去的酒 肉朋友，如此则毫不足惜。 关於拳术部分，连拳形也无，还空谈啥拳意？更甭说拳境了。所谓 拳术的意境，是基於只知粗略外形的不足而立论的。但是在学拳时， 不可能忽略外形而有高层次的体会。在一开始完全无知时，若连关窍 的方向顺逆都搞错了，身上的感觉与气息只是一个乱字。如此养成的 气息习惯，也是虚妄而毫无用处的。气息的意境，之所以难以琢磨， 就是因为他的精细，是垫基於外形无大错误的基础上。若是胸肋已折 ，腰跨歪斜散漫，就算对丹田作多麽强烈的冥想，也都是自欺欺人而 已。 所谓在境界高时，可以在一般人称之为错误的地方依旧有效，那并 不是因为这些错误及平常锻链的要求可以忽略。而是因为在外形上， 近似於一般所称错误时，确实身体结构不适合某种常用力量的发挥。 高手能够在此时调整其他不易看出的细节，用完全不同的型态，予以 发挥。从心所欲而不欲矩，就代表没有规矩吗？非也。只是高手引用 了一般人不知道的另类规则罢了。若是违反基本规律，那就算是高手 仍旧一无是处，甚至还会受伤。 这种说法，有一部份的根源似乎是认为，心灵与物质的彼此分离， 而且心灵是绝对高过物质的。心可以影响物，但物不可以影响心。简 单说就是心物二元论。以拳术而言，我倾向心物合一，身心交感的说 法。关於心物二元论，其实合修曾说过，所有二元论者提出的问题， 必须要在前提中就假设心物分离，才能得到心物二元的结论。所以并 不能独立证明心物两者为二分。 一般自以为是的假高手所称的「气劲」「意念」，多半是想像而得。 其中大概有一两分是合理的，但是剩余的完全无法验证。这多半是认为 拳形没有拳意、拳境重要之类观念揠苗助长的余毒。应该说合於基本原 理的拳形可以有很多种，虽然乍看下不见得相似，但是都符合不变的深 层原理。但是看不到深层原理的人，便说因外形不同都可得到拳理，所 以外形并不重要。却忽略了不同外形时，所引用的可能是不同相面的原 理。而追求某一相面的原理，却不用适合这一相面原理的外形，又如何 能有所得？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 211.74.99.14 ※ 编辑: Lohan 来自: 211.74.99.14 (04/24 04:18) ※ 编辑: Lohan 来自: 140.112.7.59 (04/24 14:07)