论品拳与拳术进境 by 徐圣侠 从我们刚开始学拳的第一天开始，除了自己流汗练拳紮功之外，在武术 的路上另一件常作的事，就是看别人练拳。也许一同练习的师兄弟姊妹和社团 同学，平日彼此看多了，不觉得有啥了不起。但偶有机会，看到其他单位或其 他教练打拳时，甚至见到其他门派的人练武时，在心底大概也少不了评头论足 一番。可是要从何评起？到底拳要怎麽看？不过就是挥拳踢腿一番，能看出个 什麽名堂？其实，看拳，也能帮助练拳。在这里，姑且将前几年练拳中的经验 与平日听老师与师兄们讨论的见闻提出来，把学拳各个阶段与看拳的关系，粗 略述说一下，让大家作个参考。依我看来，欣赏一套拳，中间可以琢磨的地方 所在多有。正如美食家品酒，细论颜色酒香口感後劲等种种不同一般，故称之 为品拳。 刚开始初学，自己也没有很多经验，大概只能够看个外型架势。在这个 阶段的外形，主要是第一印象的架子开展顺畅与否和直观的力量感。平日当有 旁人知道我在练拳的时候，常常有人就说：「哇！你会不会劈腿？摆个架势看 看！出个招吧！嗯，很有力，不错！」。这种评判方式，是大部分未接触过武 术的人的看法。虽然说程度差异很大的时候还是看得出来，但是这种看法大概 只知道美观与否，却无法观察武术上真正细微的要求点。主要是以动作大小与 速度感来决定。虽然说没有多少经验时，还是可以模模糊糊看的出来一些感觉 上的差异，但是能分辨的还是有限。这也就是为什麽在许多表演场合中，会把 动作刻意放大，架子压低，速度快慢格外做的非常明显的缘故。於是乎只见场 上袍袖翻飞，拳脚齐扬，旁观者个个眼花撩乱，拍手叫好。这是品拳的第一阶 段。 到了有一点练习经验以後，便会开始感觉到，这个世界，似乎看来不太 一样了。由於自己真正身体力行过，知道拳架上的基本要求，在看到别人动作 时，自然会开始分析。开始会发现种种原先不会注意的缺点：步法太高、重心 不稳、肩膀高耸，手脚曲直是否正确、拳脚方位等等。这时的着眼点，还是以 学过的套路和观念为主，由於所学还有限，对於没看过的拳套，还是只能用目 前所学的动作分析。所以有时候在看到超过目前所学范围太多的时候，要嘛依 旧是雾里看花，要嘛就是妄发高论，一不小心仍然是黑白颠倒。在这个时候有 的人因为开始对武术产生兴趣了，所以会到处去东看西看。但是看到与自己所 学不同，就很兴奋地说别人的不是。这个阶段对自己拳术的认识，还没有突破 肢体动作的观点，又仗着学过点武功的兴奋感，最容易到处批评别人的短处。 可是这个时候眼光和程度都不到，所以只知道不一样的都不对，到底为什麽不 对却又了解的十分模糊，说不出个所以然来。真正有缺点的地方，反而因为看 的不够细腻，又抓不出来。往往凭着听过的几句片段的解说，几个流言，几个 神话，便喋喋不休，自以为乐。现在资讯如此发达，时常可以在许多地方听到 种种争辩不休的言论，为了孰强孰弱孰优孰劣闹的面红耳赤，十之八九武术程 度只在这个入门的阶段。 武术练习到一个阶段，在架势大体熟练，拳脚动作游刃有余的时候，自 然开始能把精神放到动作的细节上。在这个时候便可以开始注意三关九节在动 作上的差异，开始试着了解自身的力量走向。在教学解说与反覆练习的过程 中，渐渐可以体会到动作要领背後的原因。在能掌握重点要领之後，开始发现 自己是否按照要领来作，对於招式发挥的差异。这一招应该出什麽力？从哪里 向哪里出？要怎麽出？为什麽要这样出？不这样出会怎样？每个要求如果不遵 守，会有什麽後果？透过自己每天的体会，开始可以了解到拳术之中力量走向 的观念。於是乎在看动作时，变成不只注意手摆的高度对不对，这招是拳还是 掌，左脚要不要弯这种动作枝节的地方。开始能够观察到动作过程中力量的走 向，重心变化、身体平衡与肢体各部出力方向、时机、大小之间的关连；开始 能发现别人和自己练拳时一些似乎看来不错，但是动作不够协调的地方。 在这个阶段，眼光会有一阵子快速提高很多，可是自己的功力却跟不太 上，很容易因此而懊恼，不折不扣是眼高手低。这个阶段练拳问题最多，每个 动作都怕作错，偏偏还真的似乎每个动作都错，而问了以後又没法立刻完全改 正过来。这是学拳的一个重要关卡。很容易突然发现自己竟然，这也作不来， 那也作不来，连最基本的动作也不怎麽对劲。更要命的是，说好说歹也有了这 麽一点拳龄，怎麽看都与初学者三个字搭不上关系，於是自信心就严重失调。 这个时候比较心高气傲好面子的人，或者是性情急躁的人，就很容易自我麻 醉，把高深武术的境界当作传说中的古人才练的出来的东西。然後因此而故步 自封，要嘛完全放弃练拳，要嘛从此不敢多看多想，反正自己好歹手脚灵便， 头好壮壮，唬唬初学者没问题，就纯粹当作运动。马步照蹲，拳架照练，腿法 照踢，但是丝毫不去想再改进自己的动作，一倏乎十年如一日。 这其实是很可惜的一件事情。就在即将见识到百官之富、宗庙之美的时 候，却在门槛旁边转身离去。在这个时候，必须要放下自己的架子，当作自己 完全没练过，从头一个一个动作纠正起。就把自己当作第一天来学拉筋、站 桩，尽心尽力符合拳理的要求。当然，到这个程度的人早已不是初学者，甚至 可能已经不知道练了多少年了。可是要再进一步，必须要能在练拳时更严密地 把精神集中。说实在的，一套连步拳，学了两三年之後已经不知道打了多少遍 了，真的是就算半夜梦游也不会打错招式。那还有啥好注意的？可多着哪！光 是打到别人知道你是在打某一套拳，并不见得有练习效果。在动作熟练之後， 要能在作每个动作之前，之中，之後，一步步注意全身各处的配合，重点关节 的力量走向，甚至气息吞吐浮沈，无一能疏漏。刚刚发现必须这麽要求的时 候，真的会觉得忙不过来，顾了东忘了西。但是只要持续集中精神，不断修正 自己动作的缺点，一定会有进步。在这时，练习上要抱持一个心态：要是有哪 一个动作我觉得自己做的很好了，那不是我练的好，而是我还没发现进一步问 题所在。此刻千万急不得，更不必对自己设下时限：「我要在三个月内练出蛇 拳连绵劲」，这只会让自己失落感更重。只要持续专心练习，只问耕耘，不问 收获。这样子经过一段时间，或短或长，会渐渐隐隐约约觉得自己有了进境， 然後在某一天的某一个瞬间，便会突然发现自己真的能做出几分从前看的直流 口水，又总是有听没有懂的劲力感觉。此刻心中的喜悦，不是三言两语可以形 容的。 到能重新体会到拳术进境的时候，渐渐就可以观察入微了。这个时候并 不代表动作就会完美。只是面对自己的不完美时，心态与以往完全不同。还在 五里雾中苦撑的时候，会觉得越看自己越不顺眼。开始对自己能继续进步有信 心之後，就会变成闻过则喜，把每个缺点都当作可以进步的空间来看待。於是 乎自己错的越多，将来可以进步的就越多，岂不乐哉？ 到了真正能抓住整体动作感觉的时候，甚至看拳就不只是看拳了。看到 的，是活生生赤裸裸的一个个人。在平日观察时，隐隐约约便可以感受到打拳 的人的精神。这个人现在精神有多集中？练拳的人思绪稍有不专，丝毫逃不过 法眼。拳是活的，在练习的时候，是人在练。学了一段时间之後，每个人拳术 风格都会在动作中不知不觉地表现出来。尤其是看熟视的人练拳，更是明显。 看着看着，谁性子急躁，谁一丝不苟，谁要强好胜，谁小心谨慎，谁心神散 漫，谁豪放不拘，如同映在镜子里一般，分毫不假。甚至是平常谁在教拳、带 拳，模仿的对象是谁，都会留下痕迹。今日打拳何等模样，便是你过去学拳经 历的一个缩影。更有甚者，还能够借拳风的变化，探出生活情况不同的端倪。 拳术的生命内涵，的确令人赞叹。众人个性的差异，不因拳术的进步而消除， 反而更是引导拳风演化方向的重要因素。这也是在各种象形拳术之中，许多人 会有所偏好的原因。各种拳术之间并不是孰优孰劣，而是要能与练习的人配 合，才能作最大的发挥。 透过气功锻链，气感培养，从身形、手法、步法，进步到能对气息，精 神意守的效果开始辨识的时候，再去看拳，便有完全不同的感受。这个时候看 外形、力量走向，已经是家常便饭，会觉得动作观察上种种缺陷信手拈来，再 清楚明白不过。到这个阶段再去教拳，便能以理服人了。甚至可以把感觉一 抓，像老师平日教学一样，就去模仿各种千奇百怪的错误动作，以解释学习者 的疑惑。到这个地步，再看其他类型武术学习者的动作，便可以试着理出一些 头绪来，了解他们所参照的拳理，和我们所学有什麽相异相同之处。便可以试 着用拳理分析在应用上策略的差异，各种时机、方位、力量之间掌握好处。虽 然限於个人见识，不一定能分析出太多，但是从这种观察之中，能获得他山之 石，可以攻错的效果。因为每个人之间的习惯不同，至於各门各派练习方向更 是五花八门。在观察过程中，引起我们注意的特点，都可以拿回来，参照本门 的练习、解说，然後细细思考：为何他们要这麽练？他们追求的是什麽好处？ 应用哪一方面的理论？跟我们所学的内容中哪些理论基础相近，甚至相背离？ 优缺点何在？再经由力量走向等等的分析，来决定自己的最後评论。然後藉着 种种经验，来判断自己现在拳术练习上还缺什麽，以时时修正自己的练习方 向。当然，要做到这一点，必须要先学的够紮实、广泛又能深入。否则还没学 到工字伏虎拳就去评论别人的洪拳，岂不是信口开河？在能作分析评论之後， 便可以进一步思考：这种练法，有什麽背景因素？门派理论不同，从何而来？ 甚至相似门派所传内容的不同，也可以找出传承上分歧点的可能原因。这样子 去看，拳术之间，就能编织出一片活生生的历史，之间的交流，演化，分叉， 如长江大河之源远流长，千百支流交会，无一不引人入胜。 看人家打拳，并不是无意义的休息，其中可以带给我们的收获，实在令 人目不暇给。见贤思齐，见不贤内自省的基本原则，在此最是发挥的好时机。 眼光是靠平日培养出来的，自己没有体会，再怎麽瞪也瞪不出来脉络的。行远 必自迩，登高必自卑；无时无刻不内省自身，虚心求教，在最平常不过的练习 中，求最不平常的见识。共勉之！ --

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