作者waynewin (易辰)
看板NTUICPSC
标题Fw: [闲聊] 谈谈心得以及提问
时间Tue Jun 18 23:31:40 2013
※ [本文转录自 kualab 看板 #1HlONR-l ]
作者: waynewin (易辰) 看板: kualab
标题: Re: [闲聊] 谈谈心得以及提问
时间: Sun Jun 16 17:30:51 2013
※ 引述《mucle ( )》之铭言:
: 便对易经卜卦深感兴趣,再加上一些私人因素
: 近日就下定决心要好好研究这门学问
: 後来数月研习之後(想懂?你还早早早早早早早早早早早早的很!)
: 发现这门学问不是普通的博大精深啊
: 光是要解释易经的古本就不计可数(真佩服古人)
: 其实没关系,慢慢读慢慢研究也是一种享受
: 最近在书局就有看到一本是以每卦、象、爻为注解的书
: 虽然厚厚一本,但如能每天读一些,也能感受文藻之美
: 不过後来发现自己程度根本还差太远也就没买了
: 假以时日再把它放在床头慢慢啃食= =
: 不过问题来了,小弟想请教较板上大大
: 你们解卦的方式到底是用哪种系统?
: 小弟因为还算皮毛上的微生物状态
: 所以当然还是用最简单的成卦、变卦来判读
: 因为这种解法比较初阶,手上只要有工具书大概还可以解个半分
: 那据所知另外还有用单纯用成卦以及变爻来解读
: 这就需要了解64卦以及每爻的的内涵
: 所以需要具备384爻的解读能力
: 这似乎也是目前主流之一的解法
: 另外从刚刚第一种解法的进阶版就是目前板上最盛行的"世应、六爻六亲五行"
: 现在也迅速成为解卦的的主流派别
: 也是由成卦、变卦再进阶而成
: 不过後来发现这两种解法似乎内容上稍微有异
: (比对之前挂主所提问的感觉)
: 但是目前小弟所拜读的书上写,这两种解法不宜搞混
: 可以都学,但在解卦时需要分开
: 那小弟目前还是停留在微生物阶段
: 还是以最单纯的成卦、变卦做初步的解卦
: 像个人所提问题,在板上就有两位资深师兄解卦
: 一位用成卦、变卦、一位用"世应、六爻六亲五行",解出来的卦意就有所不同。
: 我在去看成挂变爻的解法,又别有新意Orz
: 当然我知道这门学问就是这样才有趣
: 易经就是有简易变易不易了,更何况卦义解法
: 想请教板上大大你们都是用何种方式解卦
: 为何要选用该方式?
问:用何种方式解卦?
答:
占卦、解卦的方法很多,WAYNEWIN目前学习的是
《周易》的系统。
解卦时,「卦、爻辞」可作为重要的参考,但还要考虑到
「易象(注1)」以及「生活经验」与「灵感」的配合。
毕竟辞由象生,每句卦、爻辞皆由「象」而来。
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问:为何选用该方式?
答:
解卦的系统众多,有:五行易(文王卦)、梅花易、
《焦氏易林》、《周易》等等。
其中,「五行易」在解卦上,能够比《周易》获得
更多的资讯,也是版上及职业占卜师解卦的主流。那麽
为什麽选择先学习《周易》的系统呢?
因为使用《周易》的系统,除了可以让你了解「实际上
如何」的问题,还能够让你明白「为人处事应该如何」。
所谓「藉占习易,藉易修行。(注2)」占筮之术可以提高学习
《易经》的兴趣,学习《易经》则能够帮助我们修行。
对我而言,清楚自己为何而行?又该如何行?
就能够做自己生命的主人,培养德行,发展能力,领悟智慧,
这也是《易传》对我们的最高期许。
所以,选择先学习《周易》的系统。
: 顺便想请教你们都是沿习哪些书籍?市面上书太多了
: 而且我有时候看也觉得真他x的有字天书
: 或者推荐哪些老师的作品?目前我是读黄四明老师的易经初阶讲义
: 感谢大家不吝指导,易经卜卦真的是一门很有趣的
: 不只可趋吉避凶、乐天知命,也可自我提升、自我反省。
陈撄宁先生建议学习研究有四个步骤:
「第一步 校其版本之异同,第二步 考其训诂之定例,
第三步 析其名言之类别,第四步 会其义理之旨归。
如此研究下去,必有豁然贯通之一日。」
WAYNEWIN习《易》所校版本,以下列五位先生之大作为主:
1、傅佩荣
生於西元1950年6月12日,现任台湾大学哲学系、所教授,
其着作乃WAYNEWIN习《易》启蒙书。
入门看的是:
时报出版《易想天开看人生》
立绪出版《傅佩荣解读易经》
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2、周锡﹝韦复﹞
《周易》经文之断句与读音,WAYNEWIN以
其《易经详解与应用》一书为主。
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3、尚秉和
生於清同治九年(西元1870年),为习《易》不可错过的
大师级人物,其代表作有:
《周易尚氏学》、《焦氏易林注》、《焦氏易诂》、
《周易古筮考》…等。
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4、刘一明
生於西元1734年,清代着名内丹家、医学家。号「悟元子」,
别号「素朴散人」。
按道教全真道龙门派系谱,为龙门派第十一代传人。其着作
《易道心法真传(周易阐真)》被誉为道家各派修真必参书目。
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5、来知德
生於西元1526年,字矣鲜,别号瞿塘,梁山人,
嘉靖壬子举人。
後因父母病而辞官未士,深居以自学易,历29年完成
代表作《易经来注图解(周易集注)》。
万历三十年(1602年),特授翰林院侍读。两年後卒。
皇帝御赐「崛起真儒」匾额。
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注1:
是故、易者象也。象也者、像也。(〈系辞传〉)
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象术派
象数本是分开的,在易学中被连起来用。
「象」指形状,也称「易象」;
「数」指数目和计算,也称「易数」。
传统观点认为,《易经》的象有三个方面的含义:
一、八卦、六十四卦及384爻的形状,即卦象、爻象。
二、八卦所象徵的事物,如乾为天为父、坤为地为母等。
三、卦辞、爻辞所说的具体事物,如乾卦卦辞中的龙、
坤卦卦辞中的牝马。
这三种含义合为「易象」。………
资料来源:时报出版《易想天开看人生》第152页
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孔颖达《周易正义》将「象」分为三种:
一、有本画自有之象,如奇画象阳,偶画象阴是也;
二、六十四卦之爻,一爻各是一象。有实取诸物之象,
如乾坤六子,以天地雷风之类象之是也;
三、有只是圣人以意自取那象来明是义者,
如『白马翰如』、『载鬼一车』之类是也。
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李光地《周易折中》则将象分为七种:
「八卦之象」、「六画之象」、「像形之象」、「爻位之象」、
「反对之象」、「方位之象」、「互体之象」。
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注2:
此句出自台湾周易文化研究会理事长 刘君祖先生。
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* . ☆ . . . . ☆. . 人生是为了「感动」而存在的
‧ . ╱ . * ‧ ☆ 感 动 自 己
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