作者starguest (孤单北半球)
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标题[学术] 原始易经外传(二)
时间Fri Oct 30 23:45:19 2009
序 献给 新时代运动与古文明、中国文化研究者
一、现代人对古文的隔阂
记得昔日中小学的教科书,胡适与新文化运动,可以说是被推崇成英雄人物了。想不到短
短二十年,就已经不少人质疑,「五四」的新文化运动真的带来什麽样的好处?这类的言
论,在网路上可以到处搜寻的到,笔者不需在此多费唇舌,毕竟笔者不是文学系或是语文
系的教授,在此讨论白话文、文言文、简体字、繁体字或是中文、英文、法文孰优孰裂,
只会贻笑方家。但一个普遍的事实是,我们对读古文的能力,是越来越差了。有人毫不在
意,认为不科学的语文需要淘汰。有人大声疾呼,赶紧设置读经班,从幼儿教起。在此笔
者也无从置喙,因为语言是约定俗成的东西,语言要怎麽说怎麽用,全凭大家的接受度而
定,不是政治力量可以左右,更不是军事力量可以消灭。
或者读者好奇,本书是用来接引对「生命的意义」有所追求的人,这与白话文、文言文的
讨论,有什麽关联呢?在这里,笔者先谈谈本书适合阅读的对象。
原则上,会拿起本书来阅读的人,必然是对「中国文化」或是「新时代运动」有兴趣的年
轻人:第一、本书的言论光怪陆离,根本构不上学术水平,如果对「易经」、「道家」有
兴趣研究的人,请阅读各大专院校教授出版的书籍。(当然您如果有能力读木刻板或是线
装书,这本书您也不必读下去了),因此本书仅适合对中国文化景仰,但是却不得其门而
入的年轻人,让他们读一读一些天马行空的言论,当成小说轻松的阅读。第二、目前「新
时代运动」的书籍,在台湾翻译得越来越多,不少也翻译本也进入了香港或是大陆。其中
一个大主流,就是难以考据的「古文明」的密岌,被越挖越多。在这些被挖出「古文明」
传承当中,偏偏就少了「道家文明」与「易经文明」,於是遂有本书的出版。这也算是补
足那些「失落」的文明。因此对新时代运动有兴趣的读者,必然也会阅读此书。因为本书
不同学术界那些咬文嚼字的学者,会写出一推让人看不懂的话,某些片段,都带有神秘性
,十足的满足新时代运动者的胃口。
基於以上两点理由,因此遂有「您需要懂古文」的说法出现。您若是对中国文化有兴趣,
天下没有不懂读原典的中国文化研究者:尽管您是实用主义:您是学习「丹道」、「命理
」、「武术」……等等,或者您是走向参禅证悟的佛教行者,每日勤修功课,这些人往往
仅取其实用,不必去阅读古书。因为技术只要能帮助我处理问题,开悟要跳脱语言文字之
外,何必再追求这些造成「所知障」的东西?然而光听老师讲解,未必能深得其妙,不能
亲知古人的说法,心中可能踏实?或曰:今人必能胜古人,何必再学古文?这句话的前提
是,您已经对古人的水平,有相当程度的证据,了如指掌,所以才能如此确定,但您又是
如何得知古人的水平?。您若是「新时代运动」的喜好者,在这些难以考据的「古文明」
中,能直接阅读这些古文明的原典,那是最好不过了。假如您身为华人,您最省事的,就
是能具备直接阅读古文的能力,或者降为其次,见到古文,不必那样的头痛。
在此,或有人谓:为何不读白话翻译即可?事实上,任何一本白话翻译,全仰赖翻译者对
该古文的理解,该作者理解到什麽样的程度,他就会翻译出不同的东西。基於这个理由,
相信一群对古文明有兴趣的朋友,就要到处打听,谁的白话本比较好?事实上,白话本不
是不能参考,重点是人不能被白话文给拘束住:古文为何会有这麽多的翻译,就是他的信
息含量充沛,这点是白话文难以比拟。一句「道可道,非常道」,新时代行者喜欢读成「
真理是不可言说,可言说的就不是真理」:事实上,这句话起码有好几种不同的解释,执
着於一种解释,只会影响到自己灵修的进度。不要以为自己所认识到的,就是「深而又深
」,绝对颠不破的真理:停滞等同退步,真正到了颠峰的人,必定是日新又新。
为什麽我们对「古文」的理解能力越来越差?除了白话文运动之赐,教育不再强制学生作
古文外,其中原因,耐人寻味。根据笔者自己的观察,我们不妨有以下的推想:其中一个
的原因,可能是现代人,对「意境」的了解能力,逐渐的丧失。「意境」这玩意,是所有
文化与艺术的精髓所在,同时也是最难理解的一环。在此笔者不愿多言,毕竟「意境」,
越谈人只会越糊涂。但人若是能了解他,保证您的灵性修为,可以一步登天。另外一个原
因,我们人类感官,其接收信号,转成可认知的信息的方式,可能代代有所不同。泥版、
竹片、纸……到今日电脑,古代的戏剧:到电视、电影,这些传递信息方式的不同,难道
不会影响我们的生理与心理的变化?当我们记录的时候,从手写到打字,书写方式从上到
下,改成了由左而右,各地的语音的变化,这些都在影响我们的神经心理,我们的生理结
构,难道不会改变?这些改变,难道不会一代又一代的遗传下去?假如读懂古文与了解「
意境」,需要某种生理能力,这会不会是可能丧失的关键?且先不论这些,一个最明显的
推理:当记载物体(纸或竹片)稀少时,人势必用最整体性的方式,以最经济有效率的方
法,纪录先贤的智慧。一旦记载物体无穷无尽,一套四库全书,可以放进一片光碟时,不
需要使用的语言,当然会越来越多。
写到这里,许多读者必定会说:谈了这麽多,不过就是要说:「我们人类是越来越肤浅了
」。对於许多笃信「人的意识是不断的在进化」的新时代行者而言,可能已经不愿再读下
去。但无论您是相信人的意识是前进的或是倒退的,您都是势必认同:追寻探索生命的深
层处,是自己心灵的渴望。古往今来的圣人,都踏上这个追寻的路,他们都到达了凡人难
以理解的领域。虽然行在此路上者多,但古书都说;「成功者如兔角」。不过人不会因为
成功机率低就放弃追寻。因为每个追寻者都相信,这种深不可测的境界,自己一定可以经
验的到。事实上,这确实不是少数人的专利,因为能够读懂古文的人,通常都会有这种自
信。而且这种自信之强,将远超出只求一顿温饱的人。
有监於此,在本书前头,特别设立:「古文先修班」,让您接触古文,不再畏惧。先具备
基本能力,欢迎您跟笔者一起踏上追寻「古文明之路」。
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◆ From: 61.231.108.41
※ 编辑: starguest 来自: 61.231.108.41 (10/30 23:46)
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