这是第一次，参与关於易经牌以外的学术的易学营，也由於此，我能够在相学的部分 认真踏实的去进入一个很广阔的世界。 　　李老师对於学术的精熟不需质疑，对於学生的论断专业性的要求也无庸置疑。但我在 营队中对於李老师所教授的部分每次最有心得的部分往往都是关於背後所蕴含的哲学含意 ，相由心生，相由心转，相由心变，相由心灭的概念反而是我在此次营队中所看见最重要 的部分。对照我个人极为浅薄的的佛学知识，万法唯心造；心本不生，缘起而生；心本不 死，缘灭而死。究竟是缘法创造了心念，心念再去改变皮肉表相表现在人的外相上，还是 人的心念创造了缘分，而使得皮肉的表相跟着缘分一起被创造出来？这是很有趣的一个部 分，也因此我们的心念所创造者不仅仅是外在皮相的改变，更进一步去影响我们与身旁人 们互动的一丝一毫，去影响宇宙中的一花一叶，一星一尘。我们的命运也由心念而生。经 过这次营队，我们可以理解对命运的掌握是如此的轻易，看着镜中自己的容貌，而我们便 经由这样再轻易不过的动作去观察自己命运的转变，转而去控制，是以宿命不存，因为人 人皆有一心，以此能医命，继而造命。 　　老师在此次营队中也特别强调各种面相都有彼此的善恶之面，一体两面的背後是真实 的良善，在这样的教学内容後，我所看见的，是老师鼓舞我们去爱自己的外相，继而去爱 自己的命运，去爱惜自己的用心。因为我们的面相固然都有其缺点，但也有其独特的优点 ，而在那皮相之下的我们，是自己的真实。也因此老师强调道家修真的功夫，因为透过修 真，我们能更认识自己，更了解自己，也因为修真，我们能知道事无善恶。有些时候，我 们的命运中看似挫折与打击的部分反而是面对未来的人生更重要的经验。因此幸运是幸， 不幸亦是幸。如老子所言：有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前後相随。 　　修真的前提是对各种现象的真假不作轻易的评断，也因此老师也开了开理工学生的玩 笑，说理工的某些人批评命理术数是非科学的人本身更是严重的迷信信奉者。我也是理工 的学生，对於此一玩笑我笑了笑，然後开始作出深切的反省：在科学发展的过程中，人们 透过各种仪器去观察物理事实，现象的变化，继而提出各种理论与学说（假说），而因此 奠定了各方面的科学基础。但学习科学的最重要精神便是大胆假设小心求证，学说的奠定 并非是绝对，而是相对上尚且无法发现错误的例子；也因此，对於自己所不了解的部分， 可以学习，可以以旁观的角度作客观的批判，但不能作出妄自尊大的学习排除。因为如此 是违背了科学最重要的精神，也违背了科学家努力学习发展新知的热忱，而落入了知识 障的课题。话又说回头，我们都可知道仪器本身都有其误差，透过仪器进行实验目标的追 求有其便利性，但并不代表误差不存在，也因此随时存有打破自己的学说的心态或许是更 科学，更贴近真实的学习态度。我们对於各种知识学说，能够有自己的选择而作出分别， 但不能存在的，是我慢狂傲的分别心。 这篇营队的心得，很遗憾，跟人相似乎没甚麽关系，但人相的学术部分所有的同学相 信都很有自己的一套，因此我不在此班门弄斧，只写了写在这次营队中让我有所感触的部 分。 　　感谢李老师指引了我许多新的观念，也感谢徐老师跟吴老师这次辛苦地教授小课，感 谢宇翔跟奕德在这次营队中的尽心尽力。 　　而最感谢的是，所有同学的参与。 -- 庄子齐物论：未始有物，未始有封，未始有是非。 这一切的价值观，皆因我们活在"价值判断"的相对世界中 但回归那宇宙背後广袤的究竟真实，我们能看见，我们是一。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.111.150 ※ 编辑: jacobtimothy 来自: 118.166.228.20 (07/10 22:15) ※ 编辑: jacobtimothy 来自: 118.166.228.20 (07/11 01:28)