※ 引述《starguest (孤单北半球)》之铭言： : 「造命开运」在某一程度上的意义没有错，惟古人皆不谈「造命」与「开运」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这是在玩文字游戏 : ，只谈「知」命。庄子说，「知天、知人」、「安之若命」，并不想「开创」 ^^^^^^^^^^^^^^ : 命运。 ^^^^^^ 这篇文章我本来不想回覆，但为了避免内容影响社团学弟妹， 还是决定回覆第一段。（以後诸段之错误懒得一一指出） 一、古人不是只有庄子和孔子，这是基本常识，相信每个人都懂。 二、就算假设古人只有庄子，那麽庄子在提到「安之若命」之前， 还有一句「知其不可奈何」，「知其不可奈何而安之若命」才是全句。 那麽，庄子如果「知其可奈何」呢？还「安之若命」吗？ 前文之断章取义，莫此为甚。 三、再以孔子为例，孔子的思想大家随便找一本《论语》来翻读， 相信即使是社团最资浅的学弟妹也不会认为他不想开创命运。 当然，孔子不可能说出「我想开创命运」这种现代话来， 如果有人想玩这种文字游戏，恕不奉陪。 -- ------------------------------------------------------------------------------ 在「绝对领域」当中，一切都没有层次之分，也无任何的差别。 但「相对领域」之中，一切有了分别、有了不同，这使我们得以体验一切。 在这个相对世界中，我们要能了解「事物不是它们看起来彷佛是的样子， 但却彷佛是它们所不是的样子。」 ------------------------------------------------------------------------------ --

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