前一阵子在讨论如何开设自然体验的课程 就逛到了这位自然体验大师的介绍 他的做法跟禅所注重的有点像 以下是这位大师的一则相关新闻 摘自人间福报 有一次，我在澳洲的坎培拉为二十五位老师示范一个活动，我要他们专心看一棵树木， 并要他们一旦发现自己的心从树飘到别的事物上时就举起手臂，六秒钟之内，每一只手 都举了起来。他们很惊讶发现自己的心是如此不安定。 要体验并了解我们周围的世界，必要集中心志。因为只有用宁静的心努力倾听，我们才 能完全体验大自然。 我想起一位朋友所说的故事。有一个夜晚，他站在墨西哥一家旅馆的阳台上，欣赏眼前 灿烂的城市灯华。突然之间停电了，全城陷入一片漆黑，除了星星－－几分钟前他甚至 没有注意到它们的存在。他思索个中道理，因而理解到： 一如明亮的城市灯华夺走幽微的天上星光，我们不安的思绪也常淹没了我们对自然灵妙 之美－－以及我们自身生命的微妙处－－的感觉。 但只要在自然野地度过许多天之後，人们会发现：他们的困扰以及易分心的毛病减轻了 。换句话说，居住在野地，去体验原野的感受，能让我们变得更有感受力，因为重要的 不是我们在那里，而是我们能够多深入观看并确实体验自然。 （摘录自《倾听自然》一书） 流水学习法 感受知性和情意 柯内尔的流水学习法，引导人能知、能感軠心有所感軡、能乐軠乐在自然軡、能爱自然； 可以说它是一个兼具知性和情意的教育方式。而情意是没法教的，它是靠安排一个合适 的情境、一段充分的时间来引导学生，让学生自己从和环境互动的经验当中去体会。 柯内尔流水学习法的四个阶段设计，是一个按部就班的学习情境的设计。第一阶段「唤醒 热忱」，是一个暖身的活动，藉以拉近团员与领导者、团员与自然间的距离，第二阶段 「集中注意力」，则是安静和敏感度的训练，两个阶段都是为自然活动所做的准备工作。 第三阶段「直接体验」，是学习最重要的一环，也是台湾的教育中最缺乏的一个过程，我 们要爱自然，如果一个人完全没有捏过泥土、踩过溪涧、坐在林野树下静静聆听风拨弄 树叶的声音；从来没有从自然得到过快乐的经验，他如何理解：「为何要保护一块荒地 ？」。 柯内尔总是以孩子的眼光设想，引导其发挥学习潜能，强调每一个人运用自己的五官和 心灵去领略自然，获得一手经验的重要性。惟有实际和自然交会的体验，才能帮助一个 人汲取前人的智慧，提昇自我，并真正自内心产生关爱自然的信念，这也就是流水学习 法第四阶段「分享启示的信念」。 --

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