她们为什麽不结婚？ 卢郁佳 卫生署国民健康局日前公布「国人婚育态度调查」，只有一成未婚男性 不想结婚，但未婚女性高达四分之一不想结婚。廿五至卅九岁的女性中 ，五成都说「尚无合适对象」。这些数字隐藏了严重性别问题：对於适 婚女儿而言，台湾是一对重男轻女的父母；对於外籍新娘，台湾更抱着 恶公婆的态度，关起门来打死不问。 亚洲各国现代化过程中，都遭遇到传统性别体制动摇的阵痛。九○年代 日本即传出「成田离婚」现象：海外蜜月时，新娘身为旅行老鸟，发现 新郎不懂装懂，窘态百出之余，还要坚持贯彻大男人领导，令女性彻底 幻灭，回国便在机场分手。而台湾女性不用等到结了婚，早就哀鸿遍野 。周遭成功男性挑明了态度，随便娶个漂亮温驯处女即可，反正婚後在 外面照样可以玩遍各类马子；失意男子则上网大骂女人哈帅哥、拜金， 从不检讨自己又何曾把恐龙妹和林志玲平等看待。 性别平等思想对两性都有利，但对女生特别有利，而需要男生稍微让步 ，牺牲一点眼前的优势。所以当然女生学得快，男生接受得慢。男生如 果不受教，还要作威作福、管头管脚，女生吃过几次亏，就懒得理这些 奥客。林强歌词早已道出女性心声：「我不是你的，没人是你的，我有 我自己的生活。」所以过去本地少女多喜结交欧美人士，取其尊重女性 ；现在上海男人当红，他们出名的贤慧识大体，知道男人下厨是种好教 养，洗尿布是高贵的天职，桌上帮亲友盛汤添饭，更显成熟大度。 而在求偶竞争中落居下风的所谓死台客，其实无关本省或外省籍，共通 的是不懂体恤，夸夸其谈，只想压倒旁人，自吹车比你大、马子比你多 。十九岁就可以看出，他到五十岁也还是个爱迁怒的老小孩，娶老婆就 为代替父母到处帮他擦屁股。 女儿嫁不掉，父母顶多无颜见亲友，哪敢帮她们邮购白人新郎，指名要 贝克汉型或非处男退货。但男子不思长进，弄到众女却步，老父就跳脚 ，有责任组团赴越南蒐购处女。求偶竞争机制，原本足以鼓励男性学习 性别平等；但现在儿子只消躺着点点指头选妃，自有父母卖祖产筹钱让 他传宗接代，老婆跑了一个再买一个，这简直是沙猪奖励办法。 两性思想落差大，为了填补板块移动产生的庞大不婚空缺，台湾将大把 大把外籍新娘活生生填进去，筑成血肉长城。越南相亲仲介业者标榜「 出身偏远乡下」、「保证处女」，以防新娘有贰心，到了台湾会落跑、 外遇。其实反映了买主的自卑恐惧，明知新娘是卖身养娘家，为钱远嫁 台湾，不是为了爱情，凭什麽到了台湾不逃，难道该遵守把人当牲畜买 卖的贩奴契约吗？ 台湾纵容境外人口买卖，就像罚娼妓不罚嫖客一样，是百分之百的性别 歧视。别说买卖外籍新娘是你情我愿，在台湾，拿性交易来比方吧，就 算是自愿从娼，照样违法不是吗？许多社会新闻显示，夫家利用外籍新 娘语言不通、人地生疏，无法求援，殴虐有之，叔伯父子联合性侵害有 之，成了人权又一死角。男性拒绝进步，由家庭买单；衍生外籍新娘人 权问题，又由社会买单。简直就像是家中勤恳姊妹得义务替败家兄弟背 债、还遮羞费一样。 外籍新娘嫁到台湾，就应告知，她的人权业已获得和台湾人相同的保障 ，有行动自由，任何人不可胁迫，不可侵害，随时可向警察、社工求援 。买主或仲介业者应课重税或保证金，成立基金以设援助机构，帮助外 籍新娘与母国、娘家密切联系，提供语文教育、服务，帮助适应环境； 并收容逃家新娘，买机票送她们回家乡。台湾人有权随时离婚，外籍媳 妇当然也是。 台湾男人懒得用功追求同胞，作弊买个老婆算数，婚後一定得加倍补考 。亦即，跨国婚姻的基础不是隔离、囚禁，不是「村姑」、「处女」， 而是加倍疼她伺候她，让她心甘情愿留在新家新故乡终老。想结婚，请 做个好男人，没有抄捷径的余地。　（作者为文字工作者） -- 有人常问我为什麽喜欢念数学，我总是说：「兴趣啊!」 其实我心里是这麽想的。如果我年老的时候如果我跟孙子说：「爷爷 当年的电子学、积体电路设计学的很棒。」 到时候他们头上大概会升起一堆问号，因为到那个时候这些东西早就不知道去哪里了。 可是如果我说：「爷爷当年学了高微、机率论、实变数论、拓朴...」 他们一定会跟我现在的同学一样，眼睛瞪的大大地说：「干!你是疯子吗？」 --

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