总觉得好久没有写一点比较多字的东西了，心血来潮把前几天在想的东西写了一下， 顺便跟各位学姐、学长、同学、和路过的人分享一下罗！ 大概一千三百字，其实也没有很多啦 = = 我觉得在无名的预设分类中，老是找不到适当的分类... 关於「科技始终来自於人性」的一点思索 http://www.wretch.cc/blog/craworm/19798576 「科技始终来自於人性」，这是一句很有名的广告词，但是真的是这样吗？ 它涉及了两个东西，分别是「科技」和「人性」。 所谓科技，大体来讲就是科学和技术的集合。科学是一种探索世界的方法论，也包括了以 这个方法所得到的某些论证。但是这些东西基本上是在假设科学方法为有效的前提下所架 构出来的，而这也暗示了科学本身是一种意识形态。而技术是与工艺、制造技巧等相关的 一系列「实现」的能力。在古时候，先有技术再有科学是可能的；但是现代的技术通常包 含了大量的科学背景，因而先有科学再有技术是比较普遍的情况。而在科学中的种种理论 ，常常也是要等到技术问题克服了，技术发展成熟了，才有验证的可能。科学产生技术， 而技术再证成科学，产生一种循环论证；而只要其中没有出什麽大差错，大家似乎就可以 接受，将之视为正确。 而人性这个问题可能就复杂的多。这是一个古老的问题，孟子和荀子在千年前就各别主张 人性本善和人性本恶。然而人性是不是本来该是怎样就是怎样的呢？古时候的人和现在的 人遇到类似的状况时，他们的因应方式可能因为不同的时空与生活历练而有所不同。其实 光是不同文化底下的人，甚至是同一个文化底下的人，也常常会有不同的反应。硬要说人 性是什麽样子的可能过於过断，而且它应该不是简单的几组性质就可以涵盖的东西。但是 ，它也不太可能能够不受到外界的影响。在同一个时代，有同样生活环境的人们，会有类 似想法的机会似乎是比较高的。 为了解决某种需求而发展出某种技术的情况是有的，但是因为发明了某种技术而创造出原 本不存在的需求的情况也是存在的。而当技术出现後，它可能解决了某个由来已久的问题 ，也可能创造出新的问题。当人碰上了这个技术的时候，由於这对於他来说是新鲜的，他 可能喜欢、可能不喜欢，甚至是毫无感觉。但是因为技术的存在成了事实，人无论如何得 要习惯这件事，无论是主动、被动、还是无感地习惯。这样的习惯过程就形塑了对於人性 的外在环境，而当人性受到了环境的影响，也就受到了技术的影响。尤其在工业革命之後 ，一直到现代许多所谓高科技产品在世界各个角落到处流窜，期待人性在其中能完全不受 到影响几乎是一种妄想。 也就是说，科技也许总是由人所造就，但是人也受到了科技的影响。它们的关系自然是双 向的，而不会只有某一方面对另一方面的影响。科技与人性产生了新的科技与新的人性， 而新的科技与新的人性又产生更新的人性与更新的科技，众多的元素愈堆愈高，高到一个 往下看会令人胆颤心惊的地步。因为，高到了这个地步，如果失足往下掉的话，那种损失 难以想像，可能一切会就这麽毁了也说不定。 这个不断往上高涨的科技与人性的交互作用，其中似乎少了辩证的元素。在这样的过程中 ，并没有留给反思太多的空间，而只是任其发展。但是，如果这里面每一个东西都可能点 滴造成巨大而深远的影响，怎麽可以没有一点反思？科学或技术的发展，怎麽可以好像一 点责任都不用负担地任意滋长？这样似乎是太随便了点。不过，如果他们的关系总是交互 的，那麽在双方之间就不会有客观的评判标准。如果要有一个独立於两造的客观评判标准 ，可能又对於双方都有失公允。标准可能还是在两造之间，以一种不定形的方式存在。 还有一点，世界上并不只有人性与科学两个主体，人与人造物并不是世界上唯二的存在。 这样的状况该怎麽面对？ -- http://www.wretch.cc/blog/craworm --

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