引述 Kimbo16: 「不讳言，我个人虽然有固定关注的议题， 但其实并不愿意支持大多数学生圈内的运动， 原因不外乎浓厚的政党气息（蓝有当年的救国团，绿有现在的浊水溪）， 过於僵化的议题内容（性别议题最後总是只剩下性）」 浊水溪社有浓厚的政党气息？ Q：参加台大浊水溪社会与政党有所牵扯吗？ A： 台大浊水溪社的社员们对社会的关心是绝对的，但我们也期盼维持学生的主体性与尊严。 我们不排除与社会团体进行议题与活动的合作，但我们排除任何政党势力的介入与影响， 复社之初我们就在社团的章程内订定了『排除政党条款』，意谓我们虽然欢迎任何政党 工作人员与相关人士来参加社团的活动与讲座，但却不得担任台大浊水溪社的干部，或 参与社团决策。也因此，台大浊水溪社是坚持本土的，但绝不是可以用蓝或绿来概括的。 （2007浊水溪社问答集） 浊水溪社从来不畏惧表明立场，因为这是无可回避的，要真正和岛屿相恋，就必须 坦白，就必须选择，本土，或者无根。我们相信，我们正站在历史正确的一方，从 不乏灾祸的岛国值得更好的对待。立基於此，我们喊出：「以台湾为主体。」但请 不要多做联想，本土不是任何人任何团体的专利，它甚至不能算是自由选择的价值， 本土是一项当然前提──生存在同一片土地上的你我，每日的生活都是本土的，都 会是台湾文化的一部份。本土是自然发生的，抵抗才是逆流。 （2008年浊社募兵文告） 最终最终，我才发现，唯有透过理解整个集体的历史始能理解个人的命运。唯有理 解小岛与自己之间的连结，唯有接受自己生於这块土地，并必然束缚於这座岛屿的 历史，才能脉络化的理解自身，理解自身的小历史，进而能够理解别人的，和整个 社会的。而亲近自己的土地，理解自己的历史，以及以个人的小历史为基底所进行 的实践，就必然是本土的。 「本土」并非半悬於政治口水中的迷幻物质，它是一种单纯的理解自身方式，是一 种根本的日常实践态度。它贴近自身，让躁动的心平静，让轻巧无痕的一代能够辨 识出自己与岛屿的道路。 （2009年浊社募兵文告） 自2011年中，浊水溪社开始关注台湾东部发展，与NGO合作，我们作出东部发展条例争 议懒人包（ http://goo.gl/GMOyz ），也参与了国会闯关过程，抗争後感到不足，9月 起开始一学期的「花东发展读书会系列活动」（ http://goo.gl/5rrAr ），从多种角 度了解花莲与台东，期望能更具体地贴近台湾。 今年，我们将「本土」的焦点转向这座岛上生活最久的台湾原住民，几百年来，原住民 如何以歌声纪录生命，近一百年来，又如何在外来者的入侵中，失去自己的家。踏上他 们的土地、听他们的故事，以下是我们现在在做的事。 < 以下为本社的网宣 > ◢ ◣ ◢▆ ▆ 　 ◤ ◤ 让 我们 回归 岛屿 的呼吸 ◢ ‘ ◢ ▎ 加入我们 ◢ ▎ ▉ ◤ 重温 对 土地的 爱和 记忆 ◢◢ ▍ . ▉◢ N T U ▁▂ ▊ Dalawasao ▎ 「Nani Tosi tayni i niyaro'.：从都市到部落。」 ◤◢ ▋ ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ '∵ ▍ ▍ ` ◥▎ ▍ 　　 ◣ ▍ 意识本土 关照社会 　 ◥ ▍ 　　 ◤ ˙ 台大浊水溪社 ◣ ▍ 　 ◥◣ ▍ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◥ ▼ 　 　 以「浊水溪」这个最具本土代表性的文化标示做为号召，强调湾文化的独立性。要关心台 湾的问题，却不去了解她的历史与文化，无疑是失根与漂流的。 「Nani Tosi tayni i niyaro'.：从都市到部落。」 上一代原住民，从原乡部落来到都市寻求工作机会，但在疏离的都市里始终处於边缘； 我们这一代人，无分族群，透过脚踩在原乡部落的土地上， 重新思考一个「社群」究竟如何可能共同生活？ （Tosi即都市，niyaro'是部落。） 我们将从健康、教育与经济等三个与生活息息相关的面向出发， 以原住民部落为例，讨论人群如何凝聚？家园如何形成？ 以文章、纪录片、座谈，各次不同角度切入的讨论读书会， 与假日亲自踏上原乡部落的土地上， 希望能摸索出「家」的想像和困境， 望向异文化他者的最终，是转向对於自身的更多关注与反思。 ◎台大浊水溪社 100-2 读书会 ═════════════ 寒假社游 港口部落、奇美部落 -----------------------【 医疗 】--------------------------- ３/１４ 酒与槟榔文化 邀请乌来卫生所护理长颜婉娟 纪录片「亲爱的米酒，你被我打败了」(马跃比吼，1998) *颜婉娟，2000，《乌来泰雅族妇女饮酒经验之探讨》 ３/２１ 基因/社会建构的疾病（精神失序） 邀请中研院社会所蔡友月老师 *蔡友月，2007， 〈迁移、挫折与现代性：兰屿达悟人精神失序受苦的社会根源〉 ３/２８ 部落长期照护 邀请岗给原住民永续发展协会李淑敏 方喜恩 　　　　 春假出游　 拉劳兰部落、历坵部落 　　　 　 　　　　　 ------------------------【 教育 】--------------------------- ４/２５ 部落有教室 纪录片「从部落出发：部落有教室(奇美部落捕鱼祭)」 ５/２　 原住民在现代教育体制下的困境 邀请中央研究院民族所周惠民 *傅仰止，2001， 〈东部国中生的原住民优惠政策立场：比较原汉接触效应〉 ５/９　 原住民课辅单位大乱斗 　　　　　　　　　 邀请 梦想之邹 建和书屋 新园成长班 台湾原声学校 土坂方舟教室 海厝假日儿童学校 台北大学社工系志工队 之相关活动之人士互相分享 　 　　 ---------------------- 【 经济生活 】--------------------------- 　　　　　 ５/１６ 传统经济生活的型态 邀请中央研究院民族所郑玮宁 　　　　　 ５/２３ 产销 邀请台湾原味【在部落作农事】吴美貌 ５/３０ 观光 　　　　　　　　　 分析着名个案与实地参访经验 *张玲玲，2004，《原住民部落发展旅游之探讨-以可乐部落为例》 ---------------------------------------------------------------- ６/６　 综合讨论 　 部落课辅单位大乱斗最终回 每周三19:00　＠二活705教室 　　　　　 ◥ ◥ *【每周会有相关文章，可於社课前先阅读，以了解概况并彼此分享】 ◥ ◥ ◢ ◢ 　　　【每周社课开始前，有经典原住民古调介绍与分享】 ◢ ◢ 　　　　　　　【每周社课後还有精彩的宵夜！】 如果这是你正在关注的议题，欢迎你来。 Facebook：台湾大学浊水溪社 --

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