您误解我的意思罗～ 我可不敢鼓吹流血抗争。 现在鼓励流血抗争可是会被抓去关的～ 我只想说，抗争必须要能对当权者造成压力， 否则只是「纯粹表达心声」是没有效果的。 这个是人类自古皆然的天性， 人类还没成熟到光靠理性就能让当权者觉悟的境界。 要让当权者感到压力，方法有很多。 例如，对恶质厂商发动拒买、透过法律途径、....乔登的例子就是一个很好的证明。 但更多时候， 抗议者之所以要搞抗议， 就是因为没有其他施加压力的方法， 最後才会走上街头抗议一途。 但回归到让当权者感到压力的前提上， 如果抗争永远可被预期是温和的、无害的、无影响的， 那麽当权者又怎麽会在乎这短暂的叫嚷呢？ 以甘地的不合作运动为例， 虽然没有暴力冲突， 但这个运动让执政的英国人无法有效统治印度， 的确产生了对当权者的压力， 在加上运动过程中诸多印度人的牺牲（被关、抓、打、杀） 最後才逐渐达到其建国目的的。 而今， 富裕一代的抗争者可曾有这种牺牲的决心呢？ 不要说牺牲，恐怕连花时间走上街头做温和抗议的意愿都不高吧？ 否则以BBS上反对长庚的人这麽多， 又有几人真的走出来抗议呢？ 至於你说的牺牲者， 他是体制下的受害者， 而非我所说的，为了抗议当权而牺牲的人。 ※ 引述《seeback (～忙碌～)》之铭言： : ※ 引述《gelee (GE)》之铭言： : : 去看看吧！ : : 全世界都在往这个方向走！ : : 当权者越来越习惯用「冷处理」来面对所有温和的抗议了！ : : 这其实是文明的关口。 : : 当人类社会的大众逐渐采用温和的方式来处理冲突时， : : 只是让少数冥顽不灵的冷酷当权者， : : 能够轻松的去违法乱记，倒行逆施！ : : 为何？因为好官我自为之，抗议也只是叫叫就过了。 : : 请大家去看看，从日世纪初的民国初年种种社会运动， : : 一直到80年代末的南韩罢工， : : 严重的冲突可曾少过？纵火，砸物，还有许多的肢体冲突都是司空见惯。 : : 这些都是不好的行为，因为整个社会都付出代价。 : : 但也正因整个社会付出代价， : : 当权者的利益也受到威胁， : : 所以才会有妥协，才会有改善！ : : 而如今的抗议呢？ : : 大家只要「两全其美」的抗议活动， : : 只要温和无害的抗议活动， : : 连妨碍交通都成了抗议活动不得举行的理由和责任！ : : 那当权者凭什麽要理会抗议者呢？ : : 狗吠火车，火车还不是照样通过！ : : 只有站到铁道上吠， : : 做出牺牲的打算， : : 才可能（还不见得一定有效）让火车在担心出轨的情况下停下来。 : : 但现在的抗议者，可曾有这样的决心？ : : 没有！ : : 富裕的一代又怎麽会有这种豁出去的决心呢！ : : 所以，船过水无痕，大家继续窝窝囊囊的过日子吧！ : : 连吠也不用吠啦，省省力气吧！ : ------------------------------- : 哎呀呀～革命的号角已经响起了 : 基本上这个世界的冲突还是在，只是转变成为美国眼中的恐怖活动了 : 中产阶级的抗争本质上就是一种温和的争取 : 他们害怕激烈改变，害怕激烈冲突，害怕一切会影响他们原本生活的事物 : 与上个世纪的劳工与资本家的冲突，被剥削者与剥削者的冲突比起来 : 的确是「温和」多了～ : 可是这不意味着中产阶级的抗争缺少撞击体制的可能 : 因为代间的差异，因为出生的不同，温和而有力的撞击一直在这些富裕国家 : 不断地发生 : 品味改变的同时，社会价值观也同时改变，而且没有一个绝对性 : 因为进步的历程本来就需要保守社会的那一面才能凸显，否则早就失去正当性 : 而这次长庚就提供了我们一个绝佳的舞台，去挑战保守教育体制的不合理性 : 今天问题在於，牺牲者早经产生（两大过两小过叫不叫牺牲？）缺少的是对於 : 这个牺牲给予一个正当的能量去推动成为主流的价值观 : 因为我们找不到夺取语言正当性中的一套诠释学（权势学？） : 因为这个世界并非我们当家作主，所以这样的牺牲往往需要以不同的面貌呈现 : 就我的观点，成大mp3事件其实正是一个重要的转悷点，因为自从九零年学运 : 以後，学生对於如何突破教育体制的僵化，以及社会对於教育体制的态度， : 缺少一个正当性的论述，而这次遛鸟风波更是延续了上一个事件的问题核心： : 那就是学生的自主性不应该受到社会或者学校的箝制 : 不过就这些日子以来的观察，社会的某种共识的确在建立当中，这其实就是 : 一种进步的象徵 : 其实我认为，「牺牲者」一直都存在，但要让社会共识形成，往往是历史的偶然 : 促成的，高度发展的社会里面呈现的抗争样貌，本来就不是资源的斗争， : 而是世代间争权的过程，采用革命的那种形式，本来就不太适合我们的抗争行为 : 不过我认为对於被剥削的国家与人民的抗争行为，还是应该给予关注与同情， : 毕竟在媒体曝光度的角度来说，他们的处境，有时候非得用牺牲或恐吓的方式 : 才得以达成 : 至於学生？学几招上新闻的方法就够啦，毕竟学生一直就是新闻的关注对象 : 搞流血抗争的那一套就少做吧～ -- 尼墨勒神父(二次大战时人): 在德国.纳粹党先向共产党开刀.我没有站出来.因为我不是共产党. 後来他们对犹太人开刀.我没有站出来.因为我不是犹太人. 後来他们向工会会员开刀.我没有站出来.因为我不是会员. 後来他们向天主教开刀.我没有站出来.因为我是新教徒. 後来他们找上我.到那个时候 .已经 没有剩下的人 可以为我说话的. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.130.2.33 ※ 编辑: gelee 来自: 220.130.2.33 (07/02 11:42)