「五四重现」运动宣言　（二稿） 　　民国八年，内有军阀混战，外有列强侵逼，民生困苦，危机重重的中国，在 巴黎和会外交失败的刺激下，爆发了近代以来最重要的学潮－－「五四运动」。 　　北京乃至全国的学生，奋起示威，「外争主权，内除国贼」、「取消二十一 条」、「拒绝和约签字」等口号，响彻云霄；与之并行的「新文化运动」，民主 救国、科学救国等论述风气，更被推上高峰。其影响之深远，至今仍见；其功过 是非，也仍难以定论。 　　八十多年过去了；二十一世纪，民国九十三年的今天，我们的世界更复杂了 ，思想更多元了，我们面临的问题与危机，也更诡谲难解。 　　历史告诉了我们，人世的问题绝无可能一厢情愿地以一种主义简单地化解； 有生以来，我们也亲眼见证了多少理想在现实之中的变质与失落。 　　不断有人在疾呼，不断有人指出疾呼者的不足之处；不断有人揭破强势者的 伪装，不断有人藉此给自己戴上新的光环。人们竞相消费意识型态与历史情感， ，学运、社运初始的纯粹，也逐渐被僭居、利用、质疑，乃至失信，以至於我们 竟渐渐变得畏惧、厌烦而冷漠，或者反智地退转到只问立场、不问是非的意气用 事的层次。 　　而到底有没有那麽一个方法，能让我们明确地整理出自己的使命与方向？ 　　有没有一条道路，能让我们不疑不惧、不被扭曲地履践自己的诉求？ 　　如果实在没有那麽简单的事，那我们能否模拟一下那曾有过、或曾被相信有 过的纯粹？ 　　所以，我们发起这个「五四重现」运动。 　　 　　让我们穿起当年的长袍，拿起当年的标语，喊起当年的口号，针对已经过去 的人、事、物，在现代的台北市内游行一遭；当时他们拿「拒绝和约签字」，我 们就拿「拒绝和约签字」；当时他们喊「外争主权，内除国贼」，我们就喊「外 争主权，内除国贼」。 　　简而言之，我们就是演戏，搬演民国八年五四运动的情景、诉求与精神。或 者说，让我们用这种嘉年华式的扮装游行，来纪念「五四」。 　　让我们超越时下政治的纷扰，不带负担、无须顾虑理念纷歧或被利用、被扣 帽子地模拟－－我不敢说体验－－学运的气氛，提炼，而「表演」出学运里的纯 粹。 　　如此重现五四，最低度的意义，可以只是玩一玩，只是一次集体的「快闪族 」或者「大冒险」行动；然而，藉由「五四重现」，我们也可以提供社会大众一 个另类的参考点，对照古今，而或能有所启发，赋予这个活动一些高度的意义； 又或者，我们能提供想超越当前政争来发声的人一个凭藉，从而开展更新一波的 文化运动…… 　　所以，我们邀请您参加「五四重现」，不分畛域，不拘年龄。五月二日，星 期日下午一点，让我们在西门町集结，走到中正纪念堂，呼喊、演讲、歌唱，然 後归去，品味这数个小时的意趣。 　　之後，五月四日的中午，我们还会在台大校内小规模地活动，到时也欢迎各 位参与或自己另行举办。 　　此外，我们更欢迎您就此活动，写下您的感想与意见；我们也会推出网站， 收集各方的文章，留下记录。 　　「五四重现」将能有何发展，发展到什麽程度？ 　　就看我们了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活动发起人　胡又天（台大历史系90级） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　电邮：[email protected] 　 --

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