史记卷一百二十六 滑稽列传 第六十六 索隐按：滑，乱也；稽，同也。言辨捷之人言非若是，说是若非 ，言能乱异同也。 孔子曰：“六蓺于治一也。Ⅰ礼以节人，乐以发和，书以道事， 诗以达意，易以神化，春秋以义。”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉 ！谈言微中，亦可以解纷。 注Ⅰ正义言六蓺之文虽异，礼节乐和，导民立政，天下平定，其 归一揆。至于谈言微中，亦以解其纷乱，故治一也。 淳于髡Ⅰ者，齐之赘□Ⅱ也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯 ，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，Ⅲ好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委 政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏 。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣， 不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一 鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出 。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。 语在田完世家中。 注Ⅰ索隐苦魂反。 注Ⅱ索隐女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也。 注Ⅲ索隐上许既反。喜，好也。喜隐谓好隐语。 威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赉金百斤 ，车马十驷。 淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。Ⅰ王曰：“先生少之乎？”髡曰： “何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道 傍有禳田者，Ⅱ操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，Ⅲ污邪满车 ，Ⅳ五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。 ”于是齐威王乃益赉黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至 赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。 注Ⅰ索隐案：索训尽，言冠缨尽绝也。孔衍春秋后语亦作“冠缨 尽绝”也。 注Ⅱ索隐案：谓为田求福禳。 注Ⅲ集解徐广曰：“篝，笼也。”索隐案：瓯窭犹杯楼也。窭音 如娄，古字少耳。言丰年收掇易，可满篝笼耳。正义窭音楼。篝音沟 ，笼也。瓯楼谓高地狭小之区，得满篝笼也。 注Ⅳ集解司马彪曰：“污邪，下地田也。”索隐按：司马彪云“ 污邪，下地田”。 即下田之中有薪，可满车。正义污音乌。 威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉 ？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而 醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法 在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客， 髡帣□鞠□，Ⅰ待酒于前，时赐余沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗 径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相□，欢然道故，私情相语， 饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶 ，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，Ⅱ前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐 此，饮可八斗而醉二参。Ⅲ日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交 错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，Ⅳ罗襦襟解，微闻芗泽 ，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事 尽然，言不可极，极之而衰。” 以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。 Ⅴ宗室置酒，髡尝在侧。 注Ⅰ集解徐广曰：“帣，收衣□也。□，袂也。□，臂扞也，音 沟。鞠，曲也。 □音其纪反，又与‘跽’同，谓小诡也。”索隐帣音卷，纪免反 ，谓收袖也。 □音沟，臂扞也。鞠，曲躬也。□音其纪反，与“跽”同音，谓 小跪。 注Ⅱ集解徐广曰：“眙，吐甑反，直视貌。”索隐眙音与“瞪” 同，谓直视也，丑甑反，又音丑二反。 注Ⅲ索隐案：上云“五六斗径醉矣”，则此为乐亦甚，饮可八斗 而未径醉，故云“窃乐”。二参，言十有二参醉也。 注Ⅳ集解徐广曰：“一本云‘留髡坐，起送客’。” 注Ⅴ正义今鸿胪卿也。 其后百余年，楚有优孟。 优孟，Ⅰ故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王 之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露默，啖以枣脯。 马病肥死，使腢臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可 。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天 大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大 ，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。” 王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为帜，楩枫豫 章为题凑，Ⅱ发甲 卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼詹其后，Ⅲ庙食太牢， 奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人 之过一至此乎！ 为之柰何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以□渗为帜，Ⅳ铜 历为棺，Ⅴ赉以姜 枣，Ⅵ荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”Ⅶ于是王 乃使以马属太官，无令天下久闻也。 注Ⅰ索隐案：优者，倡优也。孟，字也。其优旃亦同，旃其字耳 。优孟在楚，旃在秦者也。 注Ⅱ集解苏林曰：“以木累棺外，木头皆内向，故曰题凑。”正 义楩，频挠反。 注Ⅲ集解楚庄王时，未有赵﹑韩﹑魏三国。索隐案：此辨说者之 词，后人所增饰之矣。 注Ⅳ索隐按：皇览亦说此事，以“□渗”为“砻突”也。 注Ⅴ索隐按：历即釜鬲也。 注Ⅵ索隐按：古者食肉用姜枣，礼内则云“实枣于其腹中，屑桂 与姜，以洒诸其上而食之”是也。 注Ⅶ索隐皇览云：“火送之箸端，葬之肠中。” 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死， 汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负 薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见 优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”Ⅰ即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语 。Ⅱ岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿 。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计 之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓 何？” 孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠 为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮 食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。 起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。 身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安 可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相 孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢 优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘Ⅲ四百户，以奉其祀。后十世不绝。 此知可以言时矣。 注Ⅰ索隐案：谓优孟语孙叔敖之子曰“汝无远有所之，适他境， 恐王后求汝不得”者也。 注Ⅱ集解战国策曰：“苏秦说赵王华屋之下，抵掌而言。”张载 曰：“谈说之容则也。” 注Ⅲ集解徐广曰：“在固始。”正义今光州固始县，本寝丘邑也 。吕氏春秋云： “楚孙叔敖有功于国，疾将死，戒其子曰：‘王数欲封我，我辞 不受。我死，必封汝。汝无受利地，荆楚闲有寝丘者，其为地不利， 而前有□谷，后有戾丘，其名恶，可长有也。’其子从之。楚功臣封 二世而收，唯寝丘不夺也。” 其后二百余年，秦有优旃。 优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道，秦始皇时，置酒 而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：“汝欲休乎？”陛 楯者皆曰：“幸甚。”优旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷 ，殿上上寿呼万岁。优旃临槛Ⅰ大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“诺。 ”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也，幸休居。”于是始 皇使陛楯者得半相代。 注Ⅰ正义御览反。 始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍﹑陈仓。Ⅰ优旃曰：“ 善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍 止。 注Ⅰ正义今岐州雍县及陈仓县也。 二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之 。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之， 易为漆耳，顾难为荫室。” 于是二世笑之，以其故止。居无何，二世杀死，优旃归汉，数年 而卒。 太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟摇头而歌，负薪 者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更。岂不亦伟哉！ Ut褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外家传语。Ⅰ窃不逊 让，复作故事滑稽Ⅱ之语六章，编之于左。可以览观扬意，以示后世 好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。 注Ⅰ索隐按：东方朔亦多博观外家之语，则外家非正经，即史传 篮说之书也。 注Ⅱ索隐楚词云：“将突梯滑稽，如脂如韦。”崔浩云：“滑音 骨。滑稽，流酒器也。转注吐酒，终日不已。言出口成章，词不穷竭 ，若滑稽之吐酒。故杨雄酒赋云‘鸱夷滑稽，腹大如壶，尽日盛酒， 人复藉沽’是也。”又姚察云：“滑稽犹俳谐也。滑读如字，稽音计 也。言谐语滑利，其知计疾出，故云滑稽。” 武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和说 。武帝少时，东武侯母Ⅰ常养帝，Ⅱ帝壮时，号之曰“大乳母”。率 一月再朝。朝奏入，有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒 飧养乳母。乳母上书曰：“某所有公田，愿得假倩之。”帝曰：“乳 母欲得之乎？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏得令乳母乘车 行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴 长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。闻于中，不忍致之法。 有司请徙乳母家室，处之于边。奏可。乳母当入至前，面见辞。 乳母先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。” 乳母如其言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老女子 ！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚何还顾！”于是人 主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚谪谮之者。 Ⅲ 注Ⅰ索隐案：东武，县名；侯，乳母姓。 注Ⅱ正义高祖功臣表云东武侯郭家，高祖六年封。子他，孝景六 年□市，国除。盖他母常养武帝。 注Ⅲ索隐罚适谮之者。谓武帝罚谪谮乳母之人也。 武帝时，齐人有东方生名朔，Ⅰ以好古传书，爱经术，多所博观 外家之语。 朔初入长安，至公车上书，Ⅱ凡用三千奏牍。公车令两人共持举 其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽 。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏 赐之食于前。饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去 。徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。 率取妇一岁所者即□去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主 左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者， 若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。朔行 殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。” 朔曰：“如朔等，所谓避世于朝廷闲者也。古之人，乃避世于深 山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沉于俗，Ⅲ避世金马门。 宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”金马门者，宦*[ 者]*署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。 注Ⅰ索隐案：仲长统云迁为滑稽传，序优旃事，不称东方朔，非 也。朔之行事，岂直旃﹑孟之比哉。而桓谭亦以迁为是，又非也。正 义汉书云：“平原厌次人也。”舆地志云：“厌次，宜是富平县之乡 聚名也。”括地*[志]*云：“富平故城在仓州阳信县东南四十里，汉 县也。” 注Ⅱ正义百官表云詹尉属官有公车司马。汉仪注云：“公车司马 掌殿司马门，夜徼宫，天下上事及阙下，凡所征召皆总领之。秩六百 石。” 注Ⅲ索隐司马彪云：“谓无水而沉也。” 时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之Ⅰ曰：“苏秦﹑张仪一当 万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人 之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。着于竹帛，自以为海内无双， 即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积数十年，官 不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？ 其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时也，此一 时也，岂可同哉！ 夫张仪﹑苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵 ，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处 尊位，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天下，诸侯 宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，天下平均，合为一 家，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，何以异哉？方今以天下之 大，士民之□，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。 悉力慕义，困于衣食，或失门户。使张仪﹑苏秦与仆并生于今之 世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有 圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰时异则 事异。虽然，安可以不务修身乎？ 诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。苟能 修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王，得行其说，封于 齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。今 世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆， 策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。 子何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。 注Ⅰ索隐与议论，共难之。案：方朔设词对之，即下文是答对之 难也。 建章宫Ⅰ后合重栎Ⅱ中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视 之。问左右腢臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣 知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰：“ 某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。 ”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙Ⅲ者也。 远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之 驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万□来降汉。乃复赐东方生 钱财甚多。 注Ⅰ正义在长安县西北二十里故城中。 注Ⅱ索隐上逐龙反，下音历。重栎，栏楯之下有重栏处也。 注Ⅲ索隐驺音邹。按：方朔以意自立名而偶中也。以有九牙齐等 ，故谓之驺牙，犹驺骑然也。 至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。恺悌君子 ，无信谗言。谗言罔极，交乱四国’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝 曰：“今顾东方朔多善言？” 怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人 之将死，其言也善。”此之谓也。 武帝时，大将军詹青者，詹后兄也，Ⅰ封为长平侯。从军击匈奴 ，至余吾水上而还，斩首捕虏，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门 ，齐人东郭先生以方士待诏公车，当道遮詹将军车，拜谒曰：“愿白 事。”Ⅱ将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人新得幸于上，家 贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫人之亲，人主闻之必喜。此所 谓奇策便计也。”詹将军谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。” 于是詹将军乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰：“ 大将军不知为此。”问之安所受计策，对曰：“受之待诏者东郭先生 。” 诏召东郭先生，拜以为郡都尉。东郭先生久待诏公车，贫困饥寒 ，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东 郭先生应之曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃 似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺Ⅲ出宫门，行谢主人。故所 以同官待诏者，等比祖道于都门外。荣华道路，立名当世。Ⅳ此所谓 衣褐怀宝者也。Ⅴ当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚 曰：“相马失之瘦，相士失之贫。”其此之谓邪？ 注Ⅰ集解徐广曰：“詹青传曰子夫之弟也。” 注Ⅱ集解徐广曰：“詹青传云宁乘说青而拜为东海都尉。” 注Ⅲ集解徐广曰：“音瓜，一音螺，青绶。” 注Ⅳ集解徐广曰：“东郭先生也。” 注Ⅴ索隐此指东郭先生也，言其身衣褐而怀宝玉。 王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为王，欲安所置之？” 对曰：“愿居洛阳。”人主曰：“不可。洛阳有武库﹑敖仓，当关口 ，天下咽喉。自先帝以来，传不为置王。然关东国莫大于齐，可以为 齐王。”王夫人以手击头，呼“幸甚”。 王夫人死，号曰“齐王太后薨”。 昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。Ⅰ出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼 ，造诈成辞，往见楚王曰：“齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之 渴，出而饮之，去我飞亡。 吾欲刺腹绞颈而死。恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄 ，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔 亡，痛吾两主使不通。 故来服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有信士若此哉 ！”厚赐之，财倍鹄在也。 注Ⅰ索隐案：韩诗外传齐使人献鹄于楚，不言髡。又说苑云魏文 侯使舍人无择献鸿于齐，皆略同而事异，殆相涉乱也。 武帝时，征北海太守Ⅰ诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与 太守俱，“吾有益于君”，君许之。诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒 ，多言少实，恐不可与俱。” 太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂与俱。行至宫下，待诏宫 府门。王先生徒怀钱沽酒，与詹卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守 入跪拜。王先生谓户郎曰： “幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守。太守来，望见王 先生。王先生曰：“天子即问君何以治北海Ⅱ令无盗贼，君对曰何哉 ？”对曰：“选择贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生 曰：“对如是，是自誉自伐功，不可也。愿君对言，非臣之力，尽陛 下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”召入，至于殿下，有诏问 之曰：“何于治北海，令盗贼不起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛 下神灵威武之所变化也。”武帝大笑，曰：“于呼！安得长者之语而 称之！ 安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今安在？”对 曰：“在宫府门外。” 有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。传曰：“美 言可以市，尊行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。” 注Ⅰ索隐汉书宣帝征渤海太守龚遂，非武帝时，此褚先生记谬耳 。 注Ⅱ正义今青州。 魏文侯时，西门豹为邺令。Ⅰ豹往到邺，会长老，问之民所疾苦 。长老曰：“苦为河伯娶妇，Ⅱ以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三 老﹑廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶 妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为 河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河 上，张缇绦帷，Ⅲ女居其中。为具牛酒饭食，*(行)*十余日。共粉饰 之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其 人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中 益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰‘即不为河伯娶妇， 水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老 ﹑Ⅳ巫祝﹑父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺 。” 注Ⅰ正义今相州县也。 注Ⅱ正义河伯，华阴潼乡人，姓冯氏，名夷。浴于河中而溺死， 遂为河伯也。 注Ⅲ正义缇，他礼反。顾野王云：“黄赤色也。又音啼，厚缯也 。” 注Ⅳ正义亭三老。 至其时，西门豹往会之河上。三老﹑官属﹑豪长者﹑里父老皆会 ，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女 十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好 丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老﹑巫祝﹑父老曰： “是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即 使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？ 弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？ 复使一人趣之！” 复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也 ，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折， Ⅰ向河立待良久。长老﹑吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪﹑三 老不来还，柰之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩 头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。” 须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。” 邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 注Ⅰ正义簪笔，谓以毛装簪头，长五寸，插在冠前，谓之为笔， 言插笔备礼也。磬折，谓曲体揖之，若石磬之形曲折也。磬，一片黑 石；凡十二片，树在虡上击之。其形皆中曲垂两头，言人腰侧似也。 西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，Ⅰ田皆溉。当其时，民 治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子 弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人 以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道 ，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不 肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。 长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已 时，几可谓非贤大夫哉！ 注Ⅰ正义括地志云：“按：横渠首接漳水，盖西门豹﹑史起所凿 之渠也。沟洫志云‘魏文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙 襄王，与腢臣饮，祝曰： “令吾臣皆如西门豹之为人臣也。”史起进曰：“魏氏之行田也 以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其傍，西门不知用，是不智 ；知而不兴，是不仁。仁智豹未之尽，何足法也！”于是史起为邺令 ，遂引漳水溉邺，以富魏之河内’。 左思魏都赋云‘西门溉其前，史起濯其后’也。” 传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹 治邺，民不敢欺。” 三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。Ⅰ 注Ⅰ集解魏文帝问腢臣：“三不欺，于君德孰优？”太尉钟繇﹑ 司徒华歆﹑司空王朗对曰：“臣以为君任德，则臣感义而不忍欺；君 任察，则臣畏觉而不能欺； 君任刑，则臣畏罪而不敢欺。任德感义，与夫导德齐礼有耻且格 等趋者也。任察畏罪，与夫导政齐刑免而无耻同归者也。孔子曰：‘ 为政以德，譬如北辰，居其所而□星共之。’考以斯言，论以斯义， 臣等以为不忍欺不能欺，优劣之县在于权衡，非徒低卬之差，乃钧铢 之觉也。且前志称‘仁者安仁，智者利仁，畏罪者强仁’。校其仁者 ，功则无以殊；核其为仁者，则不得不异。安仁者，性善者也；利仁 者，力行者也；强仁者，不得已者也。三仁相比，则安仁优矣。易称 ‘神而化之，使民宜之’。若君化使民然也。然则安仁之化与夫强仁 之化，优劣亦不得不相县绝也。然则三臣之不欺虽同，所以不欺异矣 。则纯以恩义崇不欺，与以威察成不欺，既不可同概而比量，又不得 错综而易处。”索隐案：此三不欺自古传记先达共所称述，今褚先生 因记西门豹而称之以成说也。循吏传记子产相郑，仁而且明，故人不 能欺之也。子贱为政清净，唯弹琴，三年不下堂而化，是人见思，故 不忍欺之。豹以威化御俗，故人不敢欺。其德优劣，钟﹑华之评寔为 允当也。 【索隐述赞】滑稽鸱夷，如脂如韦。敏捷之变，学不失词。淳于 索绝，赵国兴师。楚优拒相，寝丘获祠。伟哉方朔，三章纪之。 --

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