夏铸九／台大建筑与城乡研究所教授 摩天大楼台北一○一开幕了，伴随着所谓「世纪风华」派对，购物中心号称要与纽约第五大道、巴黎香榭丽舍大道齐名，以时尚精品与世界同步，用全新的消费经验征服台北市民。这是全球化下「都市再结构」与「消费空间再结构」的一环。 台北一○一购物中心的耀眼奇观背後，是消费地景条码化的极致，也是全球经济中流动空间的再现。消费者服务业久受忽视，被认为处在资讯科技使用的末端，我们可以见到零售资本正在进行整合。消费空间的再结构，经由资讯技术贯穿，具体表现为条码化空间与不均等发展同时并存的两个面向，象徵地表现为条码化商品对非条码化商品的竞争，以及流动空间对地方空间的竞争。 现实与慾望之间终有落差。一方面，台北市、县间几条主要捷运线陆续通车，快速移动的能力打破了城市中既有的地方空间的限制。另一方面，国家基础建设目标与执行能力之间的落差，使得全亚洲最大的购物中心京华城即使落成了，也不在既有的捷运路网上；世界最高的台北一○一即使完工了，堵车却成为最大的都市梦魇。然而，这种种遗憾并不妨碍整个城市加速成为一个大型的购物中心。如同台北一○一在兴建过程中灾难不断，未来若过於自满，营运之後灾难仍会无穷，譬如火灾，这需要更仔细小心的规划、设计、施工与经营管理，谦逊以对；或许，这是殖民城市的历 史仍未平复过去的伤痛所致吧。 但是，真正的关键还是在於：这是全球经济的节点，也是资本流动时自我辨认的地标。城市的再中心化，往往伴随着都市的新纪念性的建构。对一般市民的都市生活而言，城市是一个消费的中心；在全球资讯化的年代，市民们面对的却是一个「去领域化」的全球消费空间。城市中的闲荡者在所有地名不同的地方消费，却必须购买类似的商品品牌与消费内容。创新成为鼓动流行、刺激消费、激励市场、解决生产过剩的必要手段，而市场区隔，以品牌区分身份，也不过是社会片断化与都市隔离的必要文化美容罢了。而此时，不正是台湾的地方社会的资产阶级品味，接合网络社会 里全球流动的技术与企业精英浮现的时刻吗？ 做为全球都会网络中的节点，北台都会区域与台北市，急切地需要世界第一高楼来操作它在越界的生产网络中统筹营运的角色，彰显在全球城市中发号司令基地的份量，以及，在形式上借取宝塔类型，层叠而上，取吉利之名，「财」高八斗。建筑，一向根植於历史与社会，把不能明言的价值却又重大到非铭刻在石头、铸造在钢铁中不可的支配性权力迂回表意，这就是所谓的潜移默化力量。然而，台北一○一顾不得建筑的社会意义在象徵表现上的粗俗忌讳，硬生生地将金融资本的抽象意志直截了当地显灵为巨大的货币，将流动空间的巨大企图直接呈现。这种只求填满无穷尽的 慾望，不正是钱财追逐与担心失去的恐惧吗？潜藏在恐惧感深层的不确定的危机，其实一直存在於其自身体质与基本规律之中。一旦，这个物质支持的功能被忽视或破坏（如台湾的政治），台北一○一就真会应验了以香港为基地的德意志证券分析师安德鲁．劳伦斯（Andrew Lawrence）的「摩天楼诅咒」，继一九三○年的纽约、一九七四年的芝加哥、一九九○年代的吉隆坡之後，台北也沦为危机的城市。 当然，这种情况最好不要发生。或许，这就是台北市民在汽车排放的红尘黑幕中，也必须有能力图绘全球化的原因之一吧。假如我们有反身的能力看见自身，我们才能有能力看见「他者」，我们在台北一○一的公共空间中闲荡时不要忘了到铭刻着劳工姓名的工殇碑地方去走走，且等劳工们提出他们自己的诠释。这仅是诸多例子之一罢了，这样，我们才有能力以不同的角度解读台北一○一，竞争公共空间的意义，而不是被动地照单全收为唯一性的城市地标，甚至占有，以致於无条件地认同，糊涂地说什麽这就是台北城市的精神。 【2003/11/15 联合报 -- 害怕遗忘所以远离 走过纷扰的灵魂 发现原来每个即将走来的未来都是即将走离的过去 --

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