一些小想法，希望对你的问题有所帮助。 ※ 引述《Reinhardt (风之飘舞)》之铭言： : 那，向善财童子向五十三位菩萨学习五十三种法门(是这样吗？)， : 这样恰当吗？ 「信为菩萨」。所以修学佛法最重要的是每个人的心态。 「法」本来就存在，是佛陀发现的，并不是他创立的一套学问。 祂之所以能发现，是因为他的心态相当正确。(或是最正确的。) 我认为善财童子的作法是恰当的，因为我觉得祂本身就是一位善知识。 他本身的华严九心、修信念恩做的很好，所以不管依止谁都能得到很大成就。 但是一般人开始学的时候，还停留在以一般读书人的角度去看各种法门， 喜欢以自己的「世智聪辩」去看待一切事物，不够恭敬，所以连根器都称不上。 在这种状况下，无非是从「贪」这个角度出发去选择自己想要的。 人在无明染污的情况下，照着自己的喜好去选择，相应的是「贪」而不是「法」。 所以才会说一开始依止少量的师就好，因为一般人一开始连根器都不是。 如果说修习到後来具有大善根，那不管依谁都能得到很大成就。 我们很容易犯一个毛病，就是去观不同法门的过。 但事实上我们的恭敬做的很差，连根器都不是，没有正知见可以分辨是非。 我现在是个染污之业很重的人，而且恭敬作的很差，在这种情况下我不敢接触 太多法门。现在我觉得日常法师和宗喀巴大师是善知识，所以会先好好跟着他们学。 先想办法培养起正确的心态和观念。我当然也希望人人都是我的佛菩萨，但是我 目前的根器还没有办法让我做到这个地步。 我因为自小成绩不错，又加上念了这一间学校，不幸得到太多的赞赏和夸奖。 所以长久下来累积而成的习性就是傲慢、自视甚高、自己的想法很多、自以为是。 这对修学佛法而言是很大的障碍，可以说是瞎子跑去摸象。所以我能选择的就 只有好好恭敬依师，不断地放下自己的傲慢，才有进步的可能。 : 我自己啦，学习佛法也好，或是其他信仰， : 动机都是为了寻找生命的答案。 : 之所以不安於一种信仰中潜心学习， : 是不想让自己有所局限， : 希望透过(+经由=....透由 orz)接触不同团体， : 学习以不同眼光与角度看待这个世界与生命， : 避免流於狭隘，或是偏颇。 : 这样，是我对於生命这堂课的学习方式... 对一开始的学习而言，这样很好，因为凡事必定有个趋入点。 但是学到後来，很多人会自己学了之後，还是用自己的角度去看待佛法的学习， 甚至自己闭关，没有好好依师。 这麽做会有个大问题: 因为随顺着自己的习性修学，所以修的还是无明&烦恼。 而且根本上，这种修学方式包含了一种意乐: 我自己来就可以。 可能这种意乐是很深细不易察觉的，但只要有一点点存在，都是一个大阻碍， 会不够恭敬。而且最麻烦的是，因为我们一开始就不具正知正念，所以不管 自己再怎麽学，都还是在原地踏步。 我以前是个喜欢涉猎各种事物的人，对於事物的了解都是广而不深。 长久下来我懂得的东西越来越多，但只是眼界变宽，生命格局进步的幅度却不大。 所以我发现我的问题在於: 我没有好好紮根，所以只是培植出一大堆草本植物， 而这些概念却无法融会贯通。 以一般世间读书人(像是我)的心态来看，他们大多希望自己知识广博懂很多。 但如果这些知识不是建立在一个远大的格局和正确的心态上，怎麽学都是多余。 所以我打算先好好学广论，其他的东西以後再碰。我希望我的生命可以长成一棵 大树，所以要先把根基培养好，才让其他的枝叶长得丰盛茂密。 但那是因为我没有时间了，所以有非这麽做不可的强大必要性。 你还年轻，还有很大的发展空间，所以你想接触多一点法门也是很OK的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.6.151 ※ 编辑: akwana 来自: 59.104.6.151 (09/06 18:10)