※ 引述《akwana (谨言慎行反求诸己)》之铭言： 大推这篇文章 我在大学时期,也会很想帮助别人,也机乎把时间大部分都拿来服务 但我越来越觉得,如果真的想帮助别人,那就先帮助自己吧~~ 自己最能掌握的,最能帮到的,还是自己,自己的心~~ 自己失忆时,最想听到朋友的关怀,但也只能帮助自己提升一点点的心力 在广论班听到最受用的一句话"自己的心灯是可以自己点燃的" 後来发现,真的是这样子,也只有自己可以点燃,决定要让它多亮 当自己的心力够强时,也才比较容易别人信心,真实的帮到别人 而在习性方面 面对事情,一但自己一投入,习性自然就起来了.......XD 但若是为了不让习性起来,而不投入,自己又会变成一个在等待别人照顾的人 现在想到的解决方法是,就先投入吧,一但查觉自己的习性出现 或是没有注重到周围的人,再说不好意思 也只有习性现起,发现自己并不是自己想像的那麽好时,才会找到修心的下手处 让自己的习性一点一适的被转化..... : 习性这东西真的看不见也摸不着，毫无防御它入侵的可能。 : 虽然最近照着「随在你」上面的方法，慢慢看见某些习性入侵的那个瞬间。 : 也可以跳脱出当下那个情境来检视自己内心的变化，看着自己自导自演。 : 分辨出习性和真实的本性，防御住情绪扩散放大，减少情绪反应时间， : 但是仍然无法让自己跳脱那个习性启动的循环系统。 : 昨晚10点半家教回来，回了信给一位对所上同学人性很失望的国中同学。 : 顺便偷懒看了一下世界杯的比数，因为阿根廷的发飙而欣喜若狂。 : 於是我的心思就一直不断在这两件事中徘徊。 : 我觉得自己很无力，依旧无法帮上别人什麽忙，依然摆脱不了自己的习性。 : 「别想要救别人了，你他妈的先救自己吧。」对於这样的自己感到生气。 : 看球赛这件事情是无罪的，但是我的情绪的确因为过往经验被牵动。 : 而更重要的是，一旦我的习性和慾望越多，我就离自己的理想越来越远。 : 我在教师营发了很多愿，但因为耽搁在习性轮回之中，所以迟迟无法实现。 : 我终於明白「不断发心」的重要，人性是如此愚昧，太容易因习性而耽搁。 : 别说有什麽帮助别人的大理想了，根本连自己的病都医治不了了。 : 又深入明白"烦恼即菩提"的意思了。 : 在我极度痛苦的时候，我每天都不断被推着前进，拚命想让自己变好。 : 而在我快乐放松的时候，只是像个笨蛋一样原地踏步。 : 我在看了「随在你」、「禅修地图」、「幸福」、「幸福的修炼」之後， : 觉得不管是依师或虔诚信仰佛菩萨似乎都是一种方便。 : 而最重要的事情是修自己的心，强烈的依师或信仰是一种专心的方法。 : 因为人的心太容易因为外在情况而改变，所以必须确立一个专注的根本。 : FPS究竟能不能飞天遁地不是重点，重点是修心啊。 : 心里头深层的意识为维系人体根本的「心识」或「明光」。 : 如果真的能体验「空性」，找出心识的话，那要无所不在也是可以的。 : 这两天下来，感受真的很深刻，学如逆水行舟不进则退啊。 : 因为人类太弱小，所以需要依师或虔诚信仰佛菩萨，才能一步步增上。 : 体验真的很深啊，如果不确立信仰，则万无专心致志之可能啊。 : 继续看书。 -- 拂长剑、寄白云　一生一爱一瓢饮　 舞秋月、佾江风　也是疏狂也任真 ---------佾云------- --

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