中午依然吃男一自助餐，有两位团契的人说想和我谈一谈。 这是我第三次和基督教的人坐下来谈。 即使我已经表明自己是福智的人，而这个团体是佛教性质的。 但是在他们急於散播真理的热切之前，我的藉口似乎起不了作用。 他们先为我解释了一下基督教的教义。 人和神之间隔着一道「罪」的鸿沟，善行、宗教、道德都没办法让我们靠近神。 唯有耶稣基督是唯一的桥梁，信他就能亲近神，并在死後上天堂。 当初为了学好英文，我积极地想了解基督教的教义，所以有些基本认识。 听完之後，我问了好多个问题。 虽然问题里有很多质疑，但是我没有恶意，只是我长久以来的疑问。 对方有一个还是我奈米电子组的同学，所以我是真的很诚心的发问。 另一个则是韩国人。 我问的问题是: 「汉朝的独尊儒术让儒家壮大，基督教的普及是罗马帝国政治操作下的产物。 所以儒家思想和基督教之所以伟大，和政治脱离不了干系。 你说圣经是唯一的真理，我如何知道这本书写的究竟是不是真的? 毕竟这是一本杀戮史诗。」 「有些人(回教徒)说阿拉和可兰经是唯一的真理，你们和他们有什麽不同吗? 你们都坚持自己的东西才是真理，所以打来打去，这样子不是给彼此制造罪吗?」 「你说信了耶稣，所有的罪都不会是罪，因为耶稣会替你承担。 那如果这世界的每个人都杀人放火，以耶稣的名义做坏事，又会如何? 这样子我们还是能上天堂吗? 还是可以免罪吗? 」 「你们(基督徒)的排他性很高吧?」 「你相信轮回吗? 人拥有的究竟是有限生命还是无限生命?」 「马丁路德提倡因信得道，所以你们也是吗? 不用做任何善行吗?」 其实我很想再多问一个问题: 「如果玛莉亚没有过任何性行为，她如何能生耶稣? 这是造神行为还是真正的神蹟? 佛陀是从腋下出生的，出生之後还能往前走七步说:「天上地下唯我独尊。」 这麽多神蹟哪个才是真的? 」 他的回答是: 「政治和信仰无关，不管是以前还是现在。」 「基督教是唯一的真理，也只有基督教才敢这麽说。」 「一旦信了耶稣，就会因为怜悯耶稣而放下所有恶行， 少数人才会本着耶稣基督之名做恶。」 「排他性很高是真理的特性之一，否则真理就不会是真理。」 「人只有一辈子的生命，而新的生命不是来自於轮回， 而是来自於神给予人的生育能力。」 「现在的基督教都是因信得道的，对圣经的信仰成就了一个教徒， 至於因行得道，那是受罗马教廷的洗脑的中世纪教徒才有的行为。」 我说了一下我加入福智的原因。 我从小就是佛教徒，但是我从来不信佛，我也没有任何宗教信仰。 身边的人把佛法的实践压缩到只剩法会和诵经念佛，我看不出来那能干嘛。 真理对我而言是过於遥远的事，我连书都读不好了，没想过能靠近真理。 福智办了学校来净化人心，又创办了有机事业来让大地恢复生机。 我想加入是因为这些行为是比较实在的，而且可以帮助很多人。 佛法是高明的心理学，「观功念恩」、「随喜」这两件事 可以handle几乎所有人际关系上的问题。 而且，佛教没有这麽强烈的排他性，而是具有更多包容性。 不强调自己是真理不见得就不是真理，所有人都可以接受的道理也许才叫做真理。 我并不认为谁是对，谁是错，或许这世上根本就没有所谓对错。 每个人都选择了自己想做的事，理由只是给别人和自己的藉口。 很难想像这一切的对话在非常和平的情况下完成。 最後还互留了名字、学号和手机号码。 我说我想去教会，只有一个原因: 可以学英文。 他笑着说他们那里没有美国人，只有韩国人和日本人。 我很想学好日文，但是还有社课、大专班、青广班得上，大概去不了教会啦。 不过很高兴能认识他，他真的紮紮实实地给我上了一课。 他们的眼神很善良，虽然口口声声说基督教是唯一的真理， 但我却感受不到那种「排他」的氛围，只有一种急切的热情。 听说如修法师和净远法师以前都是基督徒? 真想听他们说一下这两者之间的矛盾之处和共通性。 -- 一见到你的微笑就会开心 忘却世上所有的烦恼 莫名其妙的安全感 值得去信任 去依赖的感觉 自由自在 无忧无虑 无边无际的视野 --

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