※ 引述《yay (定心)》之铭言： : ※ 引述《yay (恭则不侮....^^)》之铭言： : : 一.人在朝向目标前进时,是坚定自我好,和放下自我,只存一念好....??? : : 二.遵循礼教行善道,不做任何不正当的事,比如说作业都自己写 : : 但是看到别人用抄的,或是用copy的又快又省事分数还满高的,自己 : : 抄了也觉得满爽的,真是有效率,面对这种情况,到底要如何面对自我呢 : : 难道我就已经是坏人了吗 : : 三.做人要诚实,那打篮球作假动作是不是在为自己造业啊.....??? : : 四.如何去除我执.....?? : : 五.何谓空性,俗家弟子要如何修持.....??? : : 六.行正道,传善法,但别人不听也就算了,若更糟还给以异样眼光,自我会满伤的勒, : : 此时要如何自我调适呢.....??? : : 七.会不会出现一位天才儿童守诫守到自己的人际关系出了问题呢....???也就是说 : : 若想朝正道前进,什麽诫该守,又要守到什麽样的程度呢.....??? : 八.如证法师开示面对四书第一个是背,请问法师对背的心得及如何才能背得有效率 : 而不至於死读书变成书呆子....??? : 九,请问法师对於问题的执着程度,大学第五章释格物致知:是以大学始教,必使学者.... : ...以求至乎其极,是在指示我们对道理,学问的探求,但卡在时间有限的情况下,要如何 : 做比较好......?? : 十.有句谚语现在想起来怪怪的"挥慧剑堑情丝",慈心不是愿一切生命得到爱, : 愿天地有情.....(那四句还是背不起来),所以说这句话若是只有在字面上做解释的话, : 是有矛盾的,第一点,会用到"堑情丝"的字眼的人,也许聪明,但不会有智慧,有智慧的人 : 是不会轻易断绝自己和另一方(不论是人,或生物,或众生)的关系的,有问题存在对有智 : 慧的人来说反而是澄清彼此误会的好机会,不会轻易说断就断的,再者,会这样做的人, : 想必不太仁慈吧~~,所以这谚语本身就有问题,该断的,不是情丝,那是什麽呢?想必会有 : 个对自己,对周遭的人,对众生,都有个合理交代的解释吧~~没有人,生命会希望自己是被 : 堑的一方吧~~ 今天吃午饭时想到的 十一.百善孝为先的道理是什麽呢,为什麽会这样讲...??假设父亲是坏蛋,对自己也不好 仍是要孝顺他,但自己内心会有些排斥感吧~~ 十二.出家看似对家人,周遭的朋友无情,但确是对众生有情,这之间有无矛盾呢...?? 十三.福智法人和其他佛教团体的差别在那里...???如果要推广福智法人,福智青年,其特 色在那里.... -- 有些问题好像也没有重要到问法师,可以和社团的朋友讨论,但能听到法师讲解还是 最好吧~~^^ -- -- 拂长剑、寄白云　一生一爱一瓢饮　 舞秋月、佾江风　也是疏狂也任真 ---------佾云------- --

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