※ [本文转录自 LoveLive 看板] 作者: GreatPeace (小提琴手与黑狗) 看板: LoveLive 标题: [反思] 虐待动物节目 杀很大 时间: Thu May 7 01:28:38 2009 虐待动物节目 杀很大 2009-05-06 中国时报 【黄宗慧】 　（作者为台湾大学外文系副教授） http://0rz.tw/1vm3T 　台湾动物社会研究会日前举行「推动广电三法修法、禁播戏谑及残杀动物影像」记 者会，在修订法条中增列「广播电视节目内容，不得有骚扰、虐待、猎捕、宰杀、伤害动 物及其他违反动物自然习性之利用行为。但新闻节目为公益所必要者，不在此限」。这则 新闻已在网路上点燃了战火。 　有人认为生吞活剥动物的节目只是将不同饮食文化呈现，禁播小题大作；又或者认 为不喜欢看此画面者自会转台、谈不上误导观众或造成模仿效应的问题。这些乍看有理的 反应，却忽视了新法条的重点，在於批判「戏谑」生命的态度。 　这类虐待动物的节目基调，经常是以施虐为乐：一方面以戏谑态度面对垂死的生命 ，另一方面，若是艺人们不敢生吞活剥这些动物，他们惊恐的反应又成为另一卖点。当施 虐慾堂而皇之地透过这些节目被合理化时，我们真能假设观众─特别是儿童─不会受到影 响吗？ 　不能否认，施虐慾是一种原初本能的冲动，不可能根除，而作梦或幻想之所以有必 要，也在於成人不时需要透过这类「退行」（regression）来满足被压抑的原初愿望，但 儿童精神分析研究者安娜佛洛伊德指出，我们不能只看退行的必要，却不谈「不可逆的退 行」（irreversible regression）有多危险。她曾以一个五岁男童的个案为例，描述原 本以让玩具娃娃们吵架为乐的小男孩，如何因为这个幻想受到了鼓励，演变为让玩具桌子 、橱柜、各种摆设都互殴了起来，可见退行也可能造成攻击慾的愈演愈烈，就儿童而言更 是如此。而戏谑残杀动物的节目不正是对施虐慾的一种鼓励？先前屡屡传出青少年虐杀动 物作乐的新闻，和这些以残暴为乐的影像又真的毫无关系吗？ 　即使不论这些节目在介绍不同的饮食文化时，面对活生生的「食材」曾如何极尽戏 谑之能事，就算单纯来看动物福利主张与文化传承孰轻孰重的问题，我们也不能断言：只 要嗜食奇珍异兽是一种地方文化特色，这种文化就不容外人来批判。毕竟文化不应是蒙昧 固守旧习，如果文化传统中牵涉了其他生命的存续问题时，就不能只顾将文化的特殊性无 限上纲，却忽略了尊重生命、尽可能不让无辜生命受到伤害，才更符合今时今日的文化精 神、应该被视为一种通则。所以在强调特殊的饮食文化时，也应思考如何尽量不违背这个 通则，让被食用的动物所遭受的痛苦能降到最低。 　当施虐慾以娱乐、以奇风异俗之名被合理化时，遭殃的将不只是动物，在日渐暴虐 的社会氛围中，所有可能沦为弱势一方的人，都难保不会成为受害者，因此主张禁播「杀 很大」的虐待动物节目并不是保守的泛道德论作祟，而是面对一波波把生命当儿戏、鼓励 观众退行的电视节目时，一种必要的作法。 --

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