台湾大学政治学系教授 张亚中： (着名作家，在台大教授「国际关系」等课程) 以「人类为中心」的思想，让人类相信世界是为人类而存在，於是对资源不断略夺；让人类认为自己是万物的主宰，因而对动物无情杀害。真实的世界是：万物均是过客，彼此既是主体，也是客体。这个世界不仅是人类的世界，也是其它动物的天地，我们一起共同拥有这个地球。如果我们相信前世今生，身边的动物是否可能曾经是我们的兄弟姊妹？何忍对它侵凌。一个公义的社会不应只是「人类平等」，而是「众生平等」。权利需要争取，但是动物无法争取，这个社会需要一群有良知与公义的朋友为它们努力。谨以此语与「台大动物权利发展社」共勉。 台湾大学政治学系教授 林俊宏： (在台大教授「中国政治哲学」等课程) 不论从传统的老庄道家或是佛学（教）的观点出发，人，袛是诸多生命形式的一种，也是简单的自然聚合而已，并没有高於其他生命形式，也不会拥有更多的权力（或权利）得以主导任何非自然的运作，在生命的平台上，人与万物，如此适度地袛能是相等，而不是不凡的超越！人，因为错判自身存在的形式，在标高自身的位阶的同时，也将自身推向自我毁灭！对於人，如何更谦卑地面对与人共存的万物，并视万物为如其自身的存在，无宁是最重要的功课！ 台湾大学大气科学系教授 柳中明： (在台大教授「全球变迁导论」课程) 人类文明发展数千年，许多观念与作法都是在缓慢改变中形成，譬如女人的衣着与权 利，并非是在短时间内就演进到今日的地步。人类与其他动物间的关系，由古老的物竞天择，到今日的人类主宰，要走向未来之相互尊重与平等互助，实在非常困难。这就像五千年前，人类无法想像今日可以登上月球探险一般，需要时间，努力与改变。 如今动物权利议题的倡导，乃是迈向未来和解的第一步，也就是人类要开始学习尊重动 物。现今这仅是少数人的看法， 希望不仅是时髦的主义，而是真正期望落实的志业。预祝台大动物物权利发展社能顺利推动此工作，这将是条艰辛漫长的路，需要的是一生的承诺，而非是短期的火花。 台湾大学外国语文学系副教授 黄宗慧： 台大动物权利发展社的成立，让人期待动保这条值得坚持却又孤独难行的路，此後可以较不崎岖；然而当我们日常生活中对动物的依赖/利用/剥削如此之多时，即使对於动物的苦难有着一份关心，仍不免会怀疑自己是否够资格提倡动物权利？在我看来，这样的自我质疑正是一个起点：会质疑，表示我们并不认为平日对动物的一切利用都是理所当然的，既然如此，就不要让这心底的质疑阻碍了脚步，更不要遁逃到「反正我作什麽这个世界也不会改变」的藉口里，反而要以此为动力，去寻找问题的解答。或许在迈开脚步之後，就会发现有那麽多人和自己一样，愿意为这些和我们 不同语言、不同形态、但同具受苦能力的生命，燃烧自己的热情。祝福动权社所汇集的每一份热情，都能为动物苦难的世界燃起光明与暖意。 台湾大学农艺学系教授 郭华仁： 动物权的概念已经延伸到有机农业；在有机农业的动物饲养规范中都强调生产过程需要尊重动物权，说明了人类即使为了生计，仍然需要注意到「众生平等」的原则。这是人类永续和谐的基础，不过有这样概念的人还是相当少，「台大动物权利发展社」的成立相信对於推动动物权会有很大的帮助，也祝动权社顺利成功。 台湾大学政治学系助理教授 李凤玉： 台湾，曾经是最美丽的福尔摩沙； 地球，曾经是宇宙里最美丽的星球。 但是，曾几何时， 一切的美丽都已消逝， 都只能在记忆里蒐寻。 人类的贪婪与短视， 伤害的不只是自己， 还有成千上万的其他的物种。 当我们追求更美的华服与更好吃的水果， 而自得意满於所谓文明的进展； 当我们担心金融风暴对经济的戕害， 而大声疾呼多消费拚经济时， 有没有想过， 太多而不必要的消费， 其实是对地球资源过度的浪费？ 是对其他物种赖以生存的环境不留情地开发？ 期待您一起来关怀动物权利， 一起来思索人类与自然的关系， 只有人类虚心自省， 台湾才有可能变回美丽的福尔摩沙， 地球也才有可能躲过明天之後的浩劫！ 台湾大学政治学系教授 王业立： 「尊重生命」是文明社会中本来就应存在的普世价值，而「人道精神」更不应仅局限於人类之间。希望你们年轻的热情能让更多人感动与认同。 台湾大学农业化学系兼任教授 张则周： (在台大教授「生命与人」课程) 　　如果我们翻开生物演化史看一看，35亿年前地球上已出现生命，5亿年前才有无脊椎动物，接着鱼类、两栖类、爬虫类陆续出现。直到6千万年前才有哺乳类，演化到原始的人类也不过是最近一两百万年前的事。 　　由於人类大脑发达，双手又能制造工具，既能对抗凶猛的野兽，又能建屋、耕种。经过不断砍伐森林、开垦土地，使大部分的动植物失去栖息与藏身之处。不久人类就成为地球史上掠夺资源、屠杀生灵、破坏生态最险恶的物种，同时也出现了大自然反扑的危机。有些动物看似比较幸运，被人类蓄养，但除了少数供人观赏或作为宠物最後又被弃养的动物，才有可能过着较舒适的生活外，大部分一生都在肮脏、拥挤、惊吓、疼痛中度过，最後还是难逃被屠杀的命运！ 　从权利的角度来看，人类并没有任何权利这样糟蹋环境与残害生命，尤其是在演化上与我们这麽接近的有血有肉的动物，我们不但吃它、用它，没有一点感恩的心，而且时时在「人是理性动物」、「人是万物之灵」、「万物为我所用」的薰陶下，久而久之对非人类动物痛苦的遭遇也就习以为常了。尤其是饲养者刻意地把动物的养殖、屠宰隔离在大家的生活范围外，一般人也就不易感受到动物的被折磨与虐待。 　如果一个能将动物的权利与利益列入公平考量的社会，就将有可能不再为着人类非属必要的需求与利益继续维持目前对动物的践踏与虐待。渐渐必能使人类道德敏感度提升。终有一天就像黑人、女人、弱势族群得到解放与关怀一样，动物、植物以及我们的生存环境也都能得到合理的待遇与尊重。 　　当我知道钟佩瑜同学拟在台大发起成立「台大动物权利发展社」时，心中非常高兴。为了表达我对这个新社团衷心地期盼与支持，特撰此短文表示庆贺之意。更希望同学们都能响应她的呼吁，参加「台大动物权利发展社」或是能深度反思用珍惜与尊重生命的心从关怀与善待人与非人类的动物以及与人类共存共荣的所有生物做起，进而能扩大我们道德的深度与广度，自觉地与自然和谐相处，这样或可影响贪婪的人类早觉醒，远离趋向绝灭之路，共创一个永续发展的美丽世界。 ※ 编辑: MorningRays 来自: 114.45.177.36 (01/18 17:45)