根据台湾动物社会研究会及高雄市教师会生态教育中心， 花费2年所作的「台湾北中南鸟店贩卖放生物访查报告」指出， 在宗教团体大量预订、购买各式放生鸟放生的行为， 已造成台湾的野生鸟类甚至帝雉等保育鸟类遭到捕捉贩售， 保守估计每年至少有60万只放生鸟因此受伤或死亡。 ----------------------------------------------------------------------------- 这种笨事还真的有不少人做，今年暑假在花莲的时候 就有朋友看到有宗教团体在花莲溪出海口买一堆鱼放生 而且最笨的是他们放生的是人工养殖的吴郭鱼... 笨 以下有台湾动物社会研究会的详细报导，不过建议读html版 http://www.east.org.tw/01/link3-32.htm 先抓我囚禁，再买我放生，是功德还是造孽？ 保育团体公布「放生鸟」捕抓、买卖真相 2004.11.02 　　台湾动物社会研究会、高雄市教师会生态教育中心日前曾召开记者会公布＜台湾宗教 团体放生现象调查＞，11月2日两个保育团体联合台北市野鸟学会再度召开记者会公布台 湾宗教组织变相「放生」行为下，大量预订、购买各式「放生鸟」，造成野外野生鸟族们 ，因商业利益，群体被捕捉、装箱、运送到鸟店，再让放生者因自我「消灾」、「积功德 」等心态，而买去放生的调查真相！且除了捕抓野外野鸟供人放生这种「无本」生意外， 鸟店并进口、繁殖各式外来种鸟类供人放生，且不少鸟类来自东南亚、中国大陆等禽流感 疫区，完全不顾外来种对生态环境造成的冲击！ 　　台湾动物社会研究会根据电话簿及网路搜寻所得名单，访查设立於台北县市、台中县 市、及高雄县市之鸟店，合计访查155家，其中有63家供应贩售各式放生物，约占有效访 查家数的59％。显示台湾北中南三地有近6成鸟店业者，是佛教寺庙或团体「商业化」放 生，以及境内和境外外来种动物危害生态环境的共犯结构。 　　访查发现，北中南三地鸟店所贩卖的「放生物」虽以鸟类为主，但也不乏其他物种。 其中鸟类就有35种之多，外来种不在少数，但以价格较为「低廉」、且系本土捕抓而得的 「斑鸠、白头翁、黑嘴笔、绿绣眼、麻雀、斑文鸟、鸽子」等鸟类为大宗。更惊人的是， 鸟店在推销「放生物」时，并不讳言其来源为「野外捕捉」或是「进口的外来种」。显示 台湾鸟店业者营利第一，严重缺乏动物保护与生态保育观念。 　 访查报告指出，鸟店业者一般都会在店内维持上百到上千只的「放生鸟」，随时供 应放生需求。但如果所需数量超过「库存量」，就都必须预订，以便通知抓鸟人赶快抓鸟 「补货」！被指名常向业者「预定」放生物的佛教团体和人物之一是「释海涛」主持的「 中华护生协会」。 　　几乎所有贩卖「放生鸟」或其他放生动物的业者都不讳言，「放生者」、「抓鸟人」 ，以及「鸟店」已经形成「互利共生」的食物链或营利结构，其「循环模式」为： 　　放生团体「订货」→捕抓者捕捉野鸟→收集处（大盘商）→大型鸟店（中盘商）→小 型鸟店→放生者→放到野外→再度被捕捉 　　业者更不讳言的说，捕抓、装箱、运送的过程中，鸟的死伤往往不计其数！虽然如此 ，业者还是会劝要放生的民众说－－「你放有你放的功德，鸟被抓或死亡，都是牠的业障 ！ 」 　　虽有部份业者表示，抓鸟人及鸟店都有共识，在野鸟繁殖期不抓鸟，但访查发现，大 部分店家根本没有遵守这所谓的共识，这家不卖别家会卖，无论任何时候，放生者绝对不 怕买不到放生物。且只要放生者出得起钱，鸟店还会大肆推销各种价格较高的鸟，如帝雉 、云雀、进口大型鹦鹉等，且一些已被列为保育类的鸟，如帝雉、画眉、相思鸟等，也能 轻易的购买到。许多鹦鹉，业者还强调是进口的外来种，让牠们去外面繁殖也很好，再三 保证「放了绝无问题」！ 　　至於抓鸟人抓鸟的地点，多数业者都说是在南部，包括稻田、果园、山上、平原、公 园等地都有人在抓。随着稻作收割的时间，抓鸟的地点也愈往北部，也就是说若现在南部 在收割，就都在南部抓鸟，接下来收割期往中部、北部移，抓鸟的地点也跟着北移。稻田 不是收割期时，就在果园抓，最常抓到的鸟是绿绣眼。也有人强调会在养鸡场抓鸟，因为 鸟会去偷吃鸡的饲料。 　　各种放生鸟的价格，以台湾各地捕捉而来的麻雀最便宜，10块钱就可以买一只，相当 程度满足放生团体购买放生鸟「便宜又大量」的需求，买多还可「杀价」。较贵的放生鸟 ，例如大陆画眉一只1,500元，云雀要价1-6,000元，人工繁殖的帝雉则喊到7,000元一对 。 　　而业者口中所谓「便宜的放生鸟种」，包括：绿绣眼、白头翁、黑嘴笔和麻雀等。因 为放生团体采买的量都很大，才会间接促成大量的抓。尤其黑嘴笔和麻雀，因为没有人会 买来当宠物养，因此牠们被抓完全是为了供应人放生！而除了抓鸟人在捕抓过程，常造成 野鸟的死亡外，许多业者还透露，野鸟被抓後，死亡率也很高。麻雀、绿绣眼及黑嘴笔是 业者口中，在运输和库存时，「死亡率」较高的鸟种，因为麻雀野性高，且易受惊吓，会 在笼内拼命冲撞，而绿绣眼和黑嘴笔觅食以水果、杂草籽、昆虫等为主，被抓以後很难立 刻改饲料，常是造成牠们死亡的原因。 　　有些鸟店还卖「放生蛇」，业者表示，普通的杂蛇或是进口的观赏蛇都有，大小只都 可提供。还强调，蛇野放後的存活率很高。业者说，可提供的蛇「都是进口的」，或较特 殊的蛇，并不断强调「放了不会有什麽外来种的问题，也不太会破坏生态，因为牠们繁殖 的速度不快，因此不会威胁本土生物」。 　　访查也发现有少数业者反对放生，指出：「放生信徒买到一只放生物，可能需要付出 『死十只以上』的代价。那些抓鸟人在山上、田边张网抓鸟，每次抓到的数量大概会死掉 一半，因为他们不会每天去收网，更不可能去喂食，鸟陷在网子里，一挣扎就死了，也有 饿死、晒死的」；「放生团体不知道什麽鸟适合什麽环境，乱放的结果，不适应环境也会 死」；「为了你要放生，已经先死掉一大堆鸟了。鹦鹉更不可能放生，根本通通活不了。 」 　　保育团体强调，「集团化、商业化、大量化」的放生行为，明显已违反佛教「慈悲护 生」的本怀，也显示其早已变质为「营利」事业，当宗教组织或其主事法师不断以「慈悲 护生」为名鼓吹信众捐款，然後大量订购各种动物放生时，背後已形成「供需并联」的庞 大「商机」，而此种商业结构，却建立在增加动物牺牲－－包括因为放生而直接从野外猎 捕、对生态平衡的破坏；因为放生而增加饲养繁殖的数量；动物在运输、搬运途中造成紧 迫与伤亡的痛苦…等等。更是助长外来种破坏台湾生态与生物多样性的「共犯」！。 　　对於部分宗教人士以「危害动物与生态环境」营利，却以「慈悲护生」为名，躲在「 信仰自由」保护伞下的扭曲现象，保育团体再次呼吁政府各部会重视，除应积极宣导国人 建立正确护生和生态保育知识外，并呼吁召开「如何修改动物保护法及野生动物保育法以 规范放生行为」听证会，听取各方意见，推动禁止或管制不当放生行为。 新闻联络人：台湾动物社会研究会 陈玉敏 22398105-6 / 0910-150-908 -- 人面对自然环境中的直接感官经验，是人类洞察力的源头。 但现代人困在一层又一层的资讯结构中，无法摆脱。 例如过去只要仰望星星，就会让人想起，人在整个宇宙更大的架构中，是多麽渺小卑微。 而以往每天可以看到的星星现在也背弃人类了，这也难怪人类会失去方向与定位。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.64.31.55 ※ 编辑: tino76 来自: 210.64.31.55 (11/08 21:05)