看一些作家彼此之间的谈话 还真的蛮有趣的！ ＝＝＝＝ 〈台北出版节〉作家之夜两岸作家畅谈城乡创作界限 赵启麟 / 报导 台北出版节的30日的作家之夜在龙应台与杨泽德主持下，包括王安忆 、李锐、莫言、白烨、平路、向阳、朱天心和李昂等两岸八位作家， 就「乡土‧城市‧写作」这个题目，热烈讨论对於乡土与城市写作看 法。座谈会实况将在4月8日由公共电视播映。 平路认为乡土只存在於想像之中，因为他的父亲对於高雄这个故乡的 记忆和她并不相同，「原乡」在真实与想像之中存在着断裂。她以法 国作家莒哈斯所说「真实的童年已经消失，留下的是写下来的童年」 这句话，说明写作带给她的吸引力。 向阳则认为乡土与城市不必然是对立的概念，因为「人类双脚所踏的 都是乡土」，这句话得到李昂的认同，她自己的小说也不喜欢被归纳 为乡土或城市文学。李锐也认为不需区分乡土与城市文学，福克纳写 的小说没有人会认为那是农民的故事，因为「在文学的天平上，只有 文学作品可以说话」，「乡土作家」这样的头衔会限制对一个好作家 的理解，就像我们不能把「红楼梦」视为城市文学一样。 向阳的另一个观点却引起朱天心的「焦虑」。向阳说乡土隐含了城市 的东西，但是城市一直在逃离乡土，这牵涉到认同的问题。朱天心则 说她的作品最常被质疑为不认同当下的政权，但是她认为台湾解严这 十多年来，仍然处於一种锁国状态，只把注意力放在自己的岛上，她 很希望有人能说服她不再有这种焦虑。 白烨以评论家的身份分析大陆的城乡文学，他说大陆发展城市文学是 这几年的事，因为1949年以来城市被视为容易产生资阶级的地方，所 以作家不太敢写城市，就算是写城市，也只写城市的资产阶级改造。 80年代中期以後开始有王朔的痞子文学，而70年代以後出生的卫慧、 棉棉等在城市长大的作家，写城市写得更好；但是像贾平凹等在乡村 成长的作家，即使已在城市居住二十多年，仍然无法将成是写得好。 白烨的这番评论让三位大陆作家无法苟同。王安忆认为卫慧等作家执 意地要进入城市，彻夜不眠地待在咖啡馆，但是城市的主人不是咖啡 馆中的人，而是每天柴米油盐的小市民，城市的生活是有其乡土性的 。李锐则说分类就是评论家的工作，他们就像画地图般画出长江、黄 河等等地方之後，作家的工作就是让河里头永远有水。 莫言也认为如果要在城市中长大才写得好城市，那只有慈禧太后的後 裔、成吉思汗的後裔，甚至是周口店的原始人才写得好北京。他认为 每个人心里都有一个城市，没有谁才写得对这个问题。而且文学最重 要的是想像力，像他虽然写《红高粱家族》，但他一棵红高粱都没见 过。 对於他们的反驳，白烨也解释说评论家的工作就是归纳，而作家的工 作是发挥想像力，这二者之间一定会有一些落差。他承认卫慧不能代 表整个城市，但也不能否认她是城市的代表之一。他会认为贾平凹写 城市写得不好，是因为贾平凹写乡村的作品有六部，但是写城市的作 品只有一部，相较之下，贾平凹写乡村的作品质与量均较佳。 现场有观众询问王安忆对於「海派传人」这个头衔的看法，她认为与 张爱玲的相似点，是两人都写上派，也都是写实派，但是她是更现实 的，漂流的生活对她而言不是一种好的写作状态，对照当天的座谈题 目，乡土或城市对她而言并不重要，重要的只有能够「安居」的地方 。 -- I have always hated that damn James Bond. I'd like to kill him. ---Sean Connery --

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