※ 引述《jenycroispas ()》之铭言： : 听人家说普庵咒是在模仿晨钟跟诵经的器乐之声 : 但是上网找却找不到相关文献 : 不知道这个说法是否是真的 : 还请有人指点一下～ 本来等着社内其他前辈发言的，还轮不到小弟胡言乱语。 不过暑假此处冷清，怠慢来客，真是不好意思。 网路上的确找不太到相关资讯，恰好找到一则： ------ http://art.tnnua.edu.tw/ethnomu/room_ku3.htm 《普庵咒》则是以写意的拟声手法，用连续数声罨、搯起和撞的指法音色，来暗示寺院里 撞钟与敲木鱼之声。 ------ 另翻阅手边CD的内页说明，亦有可以解疑者，兹转录如下： ------ 佛学大辞典：「普庵为临济十二世之孙，牧庵忠禅师之法嗣，名印肃，号普庵，宋孝宗乾 道五年入寂。」按琴谱旁之梵文字母的汉译，疑为普庵禅师的咒语，後人以汉调拟之，以 助学习梵文发音；其後曲调渐次脱离文本，成为一首完整的古琴独奏曲。故今流传的琴谱 有二：一为有辞者即普庵印肃禅师之咒语；另一无辞者，专写钟磬铙钹唱赞之声，听之不 啻鱼山闻梵。（见龙音乌夜啼专辑及其他专辑，未详出处） ------ 多用「撮音」，以「同度」、「八度」或「双八度」音，有模仿寺院的钟声之意，清空而 宁静。（见林谷芳所编谛观有情中典型在夙昔一书页111） ------ 随手找到一些资讯，希望有所释疑。 简言之，普庵咒原为普庵禅师所传之咒语法唱，後来编写为古琴曲发扬光大， 因此，曲中仍保留了模仿梵唱法器声音之意象， 主要以同度八度等的撮音，以及连续数声罨、搯起和撞等指法来表现。 至於哪些乐段是拟声，怎麽拟的，相关更深入的说明，则有待先进高明发言了。 以上。 --

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