作者bigeddy (情慾自主表达)
看板NTU-OSHO
标题[奥修]奥修谈动态静心
时间Tue May 1 10:13:38 2007
为什麽要做动态式的静心?
现代人是一种非常新的现象,没有任何一种传统的方法可以完全适用於现代人,因为
现代人从来不曾存在过。所以,某种程度说起来,所有传统的方法都是落伍的。
例如身体就已经有了很大的不同。现代身体受到太多的药物侵害,以致於没有任何一
种传统的方法能够有所帮助。现在这整个世界的环境变得非常人工化:空气、水、社会
、生活状况没有什麽是自然的,你诞生在人工的环境里,你成长在人工的环境里。所以
传统的方法在今日变成是有害的,它们必须根据现代的情境而有所修正。
另外一件事情是人们头脑的状态也改变了,在派坦迦利的时代(瑜珈最着名的教导者
),人类性格的重心不在头脑,而在心。而在那之前,性格重心甚至不在心,而在身体
更下方靠近肚脐的部位。重心与肚脐的距离越来越远,到了现在,重心变成在大脑。这
就是为什麽会有克里希那那穆提式的教导出现,不需要任何方法,不需要任何技巧;只
需要了解。但那只是一种口语式的了解、智性上的了解,不会有什麽改变,不会有什麽
蜕变,那只是一种知识上的累积。
我使用混乱式的方法而非系统性的技巧,因为混乱式的方法能够有效的把重心从大脑
往下移动。没有任何一种系统式的技巧能够把重心往下移,因为系统式的技巧是属於头
脑的方式。系统式的技巧只会更加强化大脑,给它更多的能量。而透过混乱式的方法,
头脑被弃置於一旁,它变得无事可做,因为使用的方法是这麽的混乱,所以重心很自然
地从大脑往下移动来到心。如果你非常活生生地用混乱式、非系统性的方法做我的动态
静心,你的重心会移动到心,那麽发泄会自然出现。
发泄是必要的,因为你的心由於大脑的缘故受到严重的压抑。大脑掌控了你存在的绝
大部分,所以它也控制了你,心没有得到任何空间,它的渴望被压抑,结果是你从来无
法全心的笑,全心的活,从来无法全心全意的做任何事情。头脑总是会插进来把它系统
化,把它变成数字,而心因此被压抑了。所以,一开始的时候,你需要透过混乱式的方
法把意识的重心从大脑移动到心。
要释放心的负担,扔掉所有的压抑、让心能够敞开,发泄是必要的。如果心变得轻盈
、无重担,那麽意识的重心会往下移动到更低的部位,它会到达肚脐,肚脐是生命力的
源头,一切事物都源自於这里,不论是身体、头脑还是任何事情。
经过仔细谨慎的考虑,我选择了混乱式的方法。就现在的状况而言,系统式的方法帮
不了什麽忙,因为它只会变成大脑的另一项工具。颂念bhajans的咒语也不会有所帮助,
因为当心充满了各种负担时,它没有办法绽放出真正的咒语。意识必须往下移动回到源
头、回到根源,只有如此,蜕变才会发生。所以我运用混乱式的方法把意识往下推移离
开大脑。
不论何时当你处在混乱中时,大脑会停止工作。例如在你开车时,某人突然冲过来,
你当下的反应是立即、快速的,那样的反应不可能经过大脑,因为大脑的运作需要时间
,它想的是该做什麽、不该做什麽。所以,不论何时当意外即将发生,你踩下煞车的那
一个片刻,你会在肚脐附近感受到某种感觉,就好像是你的胃在反应一样。你的意识因
为这样一个意外而突然间被往下推动到肚脐。如果这个意外可以事先被预测得到,大脑
就能够处理它,但当你碰到意外时,状况总是未知的。因此,你会注意到你的意识移动
到了肚脐的部位。
如果你问一个禅宗的和尚:「你用哪里思考?」他会把手放在他的腹部。当西方人首
次接触到日本和尚时,他们没有办法了解:「鬼扯!你怎麽能够透过肚子来思考?」
但禅宗的回答是有意义的。意识可以运用身体上的任何一个中心,最接近生命根源的
中心是肚脐。而大脑是距离生命根源最远的中心,所以当生命能量往外移动时,意识的
重心就会变成在大脑。但如果生命能量开始往内移动时,最後,肚脐会变成意识的重心。
要把意识推回它的根源,混乱式的方法是必要的。因为只有回过根源,蜕变才有可能
发生。否则你只是嘴巴不断的唠念着,却不会有任何实质上的蜕变。光是知道什麽是对
的是不够的,你必须蜕变那个根源,否则你是不会有所改变。
当一个人知道什麽是「对」的,但却无法做任何事情时,那只会让他的紧张与压力加
倍。因为他了解,但却无法做任何事情。只有当了解是来自肚脐、来自生命根源时,它
才是有意义的,如果你的了解只是来自於大脑,它不会蜕变你。
那个最终极的事物是无法透过大脑而了解的,因为当你透过大脑运作时,你和你生命
的根源是分离、分裂的。你所有的问题都来自於你已经远离了肚脐。你的生命来自於肚
脐,你也会透过它而死亡。一个人必须要回到他生命的根源,而那是一个困难的、艰辛
的旅程。
传统的方法之所以吸引人是因为它们是这麽的古老,而又有许多人曾经透过它们而达
成。那些方法对现在的我们而言或许是无用的,但它们对佛陀、玛哈维亚、派坦迦利而
言是有效的。它们曾经是有意义的、有效的。这些古老的方法现在或许看起来毫无意义
,但因为佛陀透过它们而达成,所以它们仍然有某种吸引力,传统主义的人会觉得:「
如果佛陀能够透过这些方法而达成,为什麽我不能?」
但我们现在所处的环境不再一样,人类的整个气氛、整个思考领域也不再一样。每一
种方法针对某种特定的情境、特定的头脑、特定的人是鲜活、有效的。事实是那些古老
的方法现在虽然不再有效,并不表示其它方法也无效,只表示方法本身需要有所改变。
根据我对现代环境的观察,现代人的改变是如此的巨大,所以他们需要一种全新的方法
、新的技巧。
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