奥修谈成为自己 　　 　　追随别人的人就是那些完全不相信自己的人，那就是为什麽他跟随别人……相信自己 的人从他人身上学习但并不追随他人，他跟随自己的洞见，不管冒的是什麽险，他也从不 妥协！ 　　成为自己是需要勇气的！成为一个人的本性，须要巨大的忠诚，点化门徒须并不是套 入某种追随，我反对所有的追随！点化门徒只是准备你成为你自己、准备你成为勇敢的！ 　　门徒意指个体性，你必须吸收我的精神，咀嚼消化我的存在，但不是成为一个追随者 ，不是成为一个模仿者，那是至今为止所有宗教在做的：它们创造模仿者、面具、伪君子 。我在这里的整个努力，是要帮助你成为勇敢的，信任你自己的存在，信任你的内在声音 ，我不教你对我忠诚，我教你对自己的潜力忠诚。 　　真正的师父总是把门徒丢回自己的内在深度，他不会允许弟子执着於他。弟子会想要 执着，弟子想要成为依赖的，弟子想要被指示、被指导，最好有程式可以跟随。但是真正 的师父必须去打击弟子，他必须去做那些弟子不要他做的事。这就是真师父和伪师父的差 别：假师父符合你的期待，他从不使你沮丧；真师父在每一步上挫折你，他从不符合你的 期待，他只会挫折你，因为这样才可以修复那些社会在你身上造成的毁坏，那是唯一带给 你完全自由的方式。 　　打开你不是我的责任，如果你持续封闭你会维持封闭；如果你敞开，你就是做了某些 很美丽的事，而且对你很好。这是绝对的自私！所以记得这个，因为我们被心理学灌输某 些特定的想法，如果你觉得不好，你说：「因为我妈对我不好，这是她的责任！」佛洛依 德转嫁全部责任到母亲身上。可怜的母亲……现在於事无补，母亲已经不在那里了，你无 法再次成为孩童－－所以它已经完成了！你按照你自己的样子接受你，无论你是怎样－－ 注定的！ 　　佛洛依德说是双亲，马克思说是社会……总是别人，分析家总会找到替死鬼，没有人 说是你该负责，它是非常狡猾的诡计！ 　　而你是有责任的－－不是你的父母或社会……我知道他们给你某些特定的环境，但那 仍是你的选择！在相同的环境下，其它人用不同的方式成长！我也许在同样气氛下却用不 同方式成长，为什麽你不行？你的兄弟在相同的家庭下，却和你不同的方式成长，所以环 境占一部份，但那不是非常基本的，基本的是你的态度。 　　在这里有人认为我有责任帮助他们成道，如果他们没有成道，我就是罪魁祸首……关 於这个我能怎麽样呢？而他们自己创造了各种阻碍……然後我必须负责！？他们会继续说 他们在这里呆了一两年，然後什麽事都没有发生！ 　　你的责任是绝对的！一旦你了解到这点，突然间你将看见某些事已经完成了，就没有 理由再将责任推卸到别人的肩膀上……这是愚蠢的，因为你只是在浪费你的生命。 　　师父无法给你关於全部的所有蓝图，因为实际上没有蓝图，没有蓝图可以绘制，因为 所有的个体都是如此的独一无二，所以如果有地图的话，那只是只适合某个个人的！如果 佛陀的人生蓝图，就祂而言是真实的；如果我制造一份地图，就我而言是真实的！但当人 们开始模仿和跟随地图的时候就有困难升起。 　　我的地图对你深入自己而言会变成困惑－－你会开始模仿我！所以，去看见每个个体 的独一无二！真正的师父从不给地图的！真正的师父尊重每个个体的独特性。 　　所以他只能给你些暗示，你必须了解这些暗示，然後没有地图的持续旅程！ 　　追随者是一件非常平凡的事情，在追随者和追随之间有很大的不同：在政治上它是 ｏｋ的！就是领导人和追随者；在宗教里，没有追随者也没有领导人……只有醒悟者和他 的爱人们－－那些爱上他的人们！追随是一件非常平凡的事情，追随代表你在理智上确信 基督说的是对的，但这只是理智上的确认。 　　一个爱人代表你不是在理性上的确认，不是藉着头，而是藉着心！ 　　有两种方式过你的人生：自我、头脑的方式－－和整体失联、被墙壁围绕；而另一种 方式就是使所有的墙蜕变为桥，部份连接整体，这就是静心的方式－－无自我的方式！ 　　第一种人住在地狱，而只有他是有责任的，其它人没有；第二种人住在天堂，也同样 是他自己负责，不是别人！那是我们的选择，所以不要埋怨星宿，不要埋怨命运，不要逃 避你的责任，不要推卸到你的责任到任何人的肩上！ 　　这是门徒的基本定义之一，就是：「我对於发生在我身上的任何事是有责任的！只有 我是有责任的，其他人没有！」一旦这个责任被完全的接受，生命就会经历一个完全的革 命－一个可以带来千百个祝福和灿烂的革命。 　　永远记得一件事：我在这里是要帮助你更加自由。如果在任何片刻你感觉到门徒对你 而言是个沉重的铹铐，甚而帮助对你而言都是阻碍，那就离开它！不用感觉罪恶，我是那 个要你免於所有罪恶感的人！ 　　静心冥想它：如果你感觉那对你而言已经成为一个监禁，而你不当门徒会更自由…… 我总是站在自由那一边！看见你误入歧途……「我仍旧站在自由这边」，即使是幻象！ 　　如果你正确的了解我，就别问我关於细节的意见，因为那会变成你的困难，只要保持 活生生、充满感觉的和自然自发的，当你的向日葵说太阳在哪里，就让感觉去那里，「永 远不要听别人的意见」！ 　　这就是勇气，这就是自发。自发性是生命里面最伟大的价值，没有任何事比得上它！ 　　宗教教导你追随你的内在感觉，而且为它去冒险每件事，去完全冒险！去过你的人生 ，做你的事，成为一个自发性的存在。去冒全部的险，去过全部的人生，做你的事，成为 一个自发的存在，成为你正确的存在。永远不要当个复制品！ 　 　 我在这里是要帮助你成为你自己，不是从你的存在中扰乱你。我在这里不是要给你戒 律，我在这里是要给你洞见：那就是「你必须向内走」！你不是追随我，你必须了解我而 深入你自己，而在了解和追随间有很大的不同。 　 　我的门徒必须是那些了解、尝试和实验内在本性的人，而不是追随者。 　　听我、了解我，但是在你自己身上实验。不要盲从我，相信我然後你就可以实验，但 别确信……只有当你已经到达、只有当你经验到才相信。 　　有一次，一个禅师被问到：「基督教在世上的工作最大的阻碍是什麽？」，师父说： 「基督徒！」 　　每个个人必须成为他自己－－这样你才可以成为一个佛！如果你追随并模仿佛陀，你 会成为一个模仿，这看起来似是而非，但是非常基本的点。 　　模仿很多是诱惑，懂吗？当你爱耶稣，你想要模仿祂；当你爱佛陀，你想要模仿祂； 当你爱我，你想要模仿我。但是当你模仿，你就错过了！ 　　爱我或是爱佛陀就是深入你自己。师父必须把弟子丢入他自己的存在，所以禅宗对於 这种想模仿的诱惑，有个很好的名字，他们称为「佛陀病」！他们如此深爱佛陀，但是他 们称为「佛陀病」，为何？佛陀是如此的美以至於一个人自然地就想模仿祂，但不久後祂 成为一项疾病。 　　然後，广为人知的禅宗师父们说：「如果你在路上遇见佛陀，立刻杀了祂！」。他们 每天礼佛－早晨、傍晚，和祈祷。然後他们说：如果在静心的时刻，佛陀的形象在你里面 升起，拿剑来立刻砍了祂……然後这就完成了！否则这个男人是危险的！ 　　他们说：「如果你重覆佛陀的名字，立刻去刷牙漱口，因为这个名字是很危险的！」 　　他们爱佛陀才会这样说，看起来很矛盾，其实不然！ 　　永远不要成为模仿的，如果你某天要成为上帝的献身者，永远试着倾听你自己的心 。 　　我在这里的整个努力，并不是要把你变成什麽样子，而只是帮助你成为你可以成为的 样子，我没有合适的想法、没有理想，「我只是帮助你成长」！ 　　嗯？就像花园的园丁，他帮助玫瑰花成为玫瑰花，莲花成为莲花；他不会试着要莲花 成为玫瑰花，也不会要玫瑰花成为莲花。他施肥、浇水、保护；他给出他的爱和温暖，他 尽可能的用所有爱和关怀围绕玫瑰，只为了帮她成为她自己！ 　　不管何时你觉得想反对我，你可以这样做！你可以伴随我的祝福开始，「那没有问题 」！任何帮助你成长的事、你感觉会给你更多的成熟……即使是和我打架，都是好的！不 用认为背叛我或是个变节份子……即使你要当个叛徒，就当吧！ 　　只要记得一件事－－只要带给你成长和快乐的，不管任何事，都是好的！没有人有权 利干涉。 　　所以如果某些时候你觉得想战斗，就战斗！别压抑。即使某些时候你想背叛，就背叛 ！别担心，我在这里不是要在你里面创造任何担忧或焦虑！ 　　不管什麽让你感觉良好，就是好的！深入它，全心全意地深入它，以至於发生的任何 事情都可以帮助你：如果是件错的事，你会更睿智的走出来；如果是对的，你仍旧会更睿 智的走出来，所以没有损失什麽。在总括来说，最终来说，没有任何损失，每次的歧途都 是旅途的一部份！ 　　在佛陀的生平有一个故事： 　　一个祂最亲近的弟子，叫做沙里普沙；当沙里普沙成道时，佛陀说：「现在你可以离 去，散播我的讯息，没有必要一直跟随在我的四周；不管你到那哪里我都会和你在一起！ 」，所以即使沙里普沙成道了，他也无法拒绝，他走得非常的不情愿，因为他不想离开佛 陀，他只想永远永远的如影随形……他已经成道了，所以没有遗留任何未完成的事物，但 仍然，离开得非常不情愿。现在不管他在哪里，早晨、傍晚－他都会向佛陀的方向鞠躬！ 　　他的弟子询问：「你在做什麽？为什麽每天早晚朝特定方向鞠躬？」沙里普沙说：「 为了走向我师父！」但是他们说：「你已经自己成道了阿！」他说：「那不重要，感激仍 旧在，即使向日葵已经完全开花，它仍旧继续朝向太阳！」 　　它将会发生很多次，许多人将会离开我，非常好。有些时候你须要自己的空间，靠我 太近变得太沉重，所以只在你想呆在这里的时候呆在这里，否则就离开，你该有自己的空 间。 　　我的门徒就只是给你拥有自己的空间的勇气之外什麽也不是，如果某天你觉得这个门 徒已经成为监禁，而你被套牢了，离开它！永远不要认为你无法这样做，因为我给你这麽 多的爱，不用担心，我可以用相同的爱收回门徒！ 　　我是要你免於所有的罪恶感的人，所以如果你是门徒，那是你的选择；如果你不是门 徒，那也是你的选择。我的祝福是无条件的，不管你是什麽－－门徒或非门徒，都没有差 别！ 　　最终，你必须加入你自己的存在，没有其它任何人的存在有能力帮助你。它可以是项 支持…最多只能是项支持的气氛…但旅程是长的！而一个人必须单独的走…它是一项单独 飞向单独的旅程。 　　离开我的能量场域一个人觉得紧张，它就像是把树从某个地方拔根，然後再去其他地 方，你没觉知到你在这里得到怎样的滋养，但是没有什麽好担忧的，有时候离开我也是好 的，它帮助你靠自己站起来，而我要你成为独立的，我支持你，只有这样你才可以独立！ 　　这是非常细致的事情，就像哺育小孩，母亲必须保护小孩，但是不能太多，否则小孩 永远不会长一根毛。但是小孩也不能完全不保护，否则他永远不会觉得世界是家园。要维 持在恰好中间，是非常细致的－－没有太多保护，也没有太多不保护；要平衡非常困难， 这视个人的不同，对个别的门徒我必须用不同的方式运作：人们是不同的－他们的需要也 不同，所以我可以了解为什麽你感觉紧张，但是它是好的！而下次当你来的时候，你将会 靠我更近！这是生命吊诡的一面－－你愈独立，就变得愈臣服！ 　　永远不要背叛你的非常真理，如果你背叛你的真理，你会觉得和每件事失去连结…因 为只有藉由真理我们才是连结的，真理是唯一的连结。你不是直接和我连结，你只能用你 的真理和我连结…你无法会见我，我也无法会见你－－只有我的真理能和你的真理连结， 没有其他方式。如果你对你自己不诚实，就没有交会的可能！ 　　如果你已经开始感觉对你自己负责的第一步－即使只有一点点…这样我就会和你在一 起，因为我在这里的全部努力是要你对你的人生负全部责任。 　　它是你的人生，而且非常珍贵的！不是某些可以被丢弃、浪费的事，除非你决定对自 己的存在、你的未来做某些事，否则没有人可以替你完成。只有你的决定是具有决定性的 ，那就是所谓的责任，它是伟大的，几乎是振撼！ 　　如果有上帝，那就是祂负责，然後你就可以维持未成年的、不成熟下去。没必要担心 …父亲就在那里，而祂会照顾你的！ 　　成为绝对负责任，代表已经没有人照料你，你必须照顾你自己。 　　所以每一步都很危险，而且一个人必须非常、非常警觉。这个非常警觉、这个责任感 ，使一个人变成熟。一手扛起自己的生命。在那个片刻，你再也不是沉睡大众的一部份的 了。一点点醒觉已经发生了！ 　　只要快乐，这就是我说的做自己。就像只有你自己一个人活在世界上一样。然後你会 怎麽做？每个人都消失了，只剩你在世上，你会做什麽？自杀？如果这个想法到来，现在 就去自杀…不管是不是蓄意。如果你想说整个世界都消失了，你要静心－多美好阿，没人 打扰！那你必须现在就去静心；如果你认为你将会唱歌跳舞，那你必须现在就这样，如果 你在为了别人做事，当然你会自杀！ 　　我不会自杀，但是那些为了别人而做秀的人，他们将会如何？他们会马上疯掉，因为 已经没有观众，表演是不可能的！他们一直当演员，试着用整个人生证明某些事给人们看 ，现在这些人消失了，就没戏唱了！ 　　所有你们的政治领导人都会去自杀，他们会做什麽呢？已经没有人投票给他，没有人 注意他们，没有人给他们光圈…没有人！突然间他们被单独留下来，他们不会在自己的存 在里感受到任何价值。 　　那就是我说：「就如同世上只有你一人的聆听你的存在」的意思。人们在这里好，好 到不能再好！如果他们不在这里，你会像条河流、流动。河流不会因为人们是否游泳而受 到打扰，太阳会持续闪耀，它不会受到海滩上一堆人做日光浴的影响，花朵继续绽 放、小鸟继续鸣唱，只有疯狂的人们陷入困难…否则每件事都像原本一样！ 　　所以不管何时你感到困惑，就想想只有你一个人在世界上的时候，你会做什麽，那就 是绝对正确可以去做的事－－继续吧！如果你觉得你无法单独做它，因为你依赖别人的赞 扬，那你就不是在做属於你的事，你在做某些其它的事，某些除了你之外的事！ 　 --

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